宮殿佈局特色
南京城 1、在選址上順應自然。權衡各種利弊作出最佳選擇宮城卜地於城東鐘山之陽，北倚鐘山的“龍頭”富貴山，並以之作為鎮山，放棄了對平坦的中心地帶——原六朝及南唐宮殿舊址的利用，而採用填湖造宮的辦法。究其原因，除了“六朝煙祚不永”的忌諱外，不外是“（舊內）因元南臺為宮，稍庳隘”，不符合新王朝的要求，而且舊城居民密集，又有諸多功臣府第，大量拆遷有關人心向背；加之南京屬丘陵地帶，平地難尋，而因地就勢依山而建，能創造出氣象宏偉的效果。這種選址，在金陵有歷史先例可循，六朝宮城便是選擇在雞籠山、覆舟山下的一片高河漫灘上，東瀕青溪，西達五臺，雞籠山和覆舟山就旬天然屏風拱衛於宮城之後。明代南京宮城以富貴山作為依託，並巧用原來的東渠作為皇城西城隍，將午門以北的內五龍橋、承天門以南的外五龍橋和宮城城濠與南京城水系相互連通，取得人工和自然相互輝映的效果。而宮城偏於城之東，則可減緩居中佈局常帶來的交通阻塞問題。因此南京宮殿選址是綜合考慮地形地貌和社會心理因素而進行決策的結果。
2、在宮殿形制上，朱元璋力圖恢復漢族文化傳統的政治主張，集中表現為遵循禮制。即建築形式的內容極力尋找禮制的依據：例如採用三朝五門，即《禮記》鄭玄注所稱，周天子及諸侯皆有三朝：外朝一，內朝二；天子有五門：外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。但實際上，自戰國以後，都城宮室制度中，循此制者無幾，直到唐長安始有其意。這就是唐西內有五門（承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門）和三朝（外朝奉天門、中朝太極殿、內朝兩儀殿）。元失此制，明南京宮殿則又用此制，其五門為：洪武門、承天門、端門、午門、奉天門，三殿為：奉天殿、華蓋殿、謹身殿。至於后妃六宮，按周禮，“天子後立六宮，……御妻以聽天下之內治以明章婦順。……夫人雖不分六宮，變分主六宮之事，或二宮則一人也。”南京宮殿在歷史上兩次建立后妃六宮以交序列的形制，以趨合禮制的要求。關於門闕，《禮記》有“以高為貴”的規定。早在秦漢時期，高臺建闕（觀）就作為一種禮儀性的設置，標表入口以壯觀瞻。唐代宮殿門闕已作冂形平面，並直接影響到五代洛陽五鳳樓、宋東京宣德門。南京宮殿午門採用冂形高大門闕便是吸收這種傳統建築形式建成的。通過門闕的體量和所組成的空間，體現皇帝所需的崇高與威嚴。
此外，朱元璋還刻意借“天道”來加強禮制在宮殿建築上的作用。所謂“禮者天地之序也”。“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。幫天秉陽，垂曰星，也秉陰，窮於山川。播五行於四時和而後月生也。……故聖人作則必以天地為本，以陰陽為端，以四時為柄，以曰星為紀，以月為量”。講究天人感應和禮制秩序的朱元璋，在南京宮殿中極力利用這些原則來強化皇帝至高無上的地位和禮制的權威。如在正殿之後建立乾清、坤寧二宮，象徵帝后猶如天地；在乾清宮之左右立“日精門”、“月華門”，象徵日月陪襯於帝后之左右；在東安門外者曰青龍橋，在西華門外者曰白虎橋，取自星宿二十八宿，以象徵天津之橫貫。在建築的稱謂上也採用一些擬天的象徵手法，如前朝正殿名為“奉天”，意為奉天命而統治天下，明人的解釋是“明人主不敢以一人肆於民上，無往非奉天也”，以此強調新王朝的合法性與權威性。“華蓋”本是星名，古稱天皇大帝座上的九星叫“華蓋”，象徵明太祖統一天下是應帝星之瑞。“謹身”是說皇帝加強自身修養。
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、開創了明清兩代宮殿自南而北中軸線與全城軸線重合的模式。南京宮殿和衙署都沿著這條軸線結合在一起。從《洪武京城圖志》載京城圖中可見，以南端外城的正陽門為起點，經洪武門至皇城的承天門，為一條寬廣的御道，御道兩邊為千步廊，御道的東面分佈著吏部、戶部、禮部、兵部和工部等中央行政機構（只有刑部在皇城以北太平門外），西面則是最高的軍事機構--“五軍都督府”的所在地。御道心頭承天門前是長安左、右門形成的東西橫街--長安街（廣場）和外五龍橋，向北引延，經端門、午門、內五朧橋至奉天門，進入宮城。經三大殿兩大宮抵宮城北門玄武門，至皇城北門北安門出皇城，正對鐘山“龍頭”富貴山，而以者城的太平門為結束。這種宮、城軸線合一的模式，既為南京特殊的地理條件使然，亦很突出地表達出封建集權統治唯我獨尊的精神。成為後來明成祖朱棣遷都北京時改建北京城和設計宮城的藍本。
洪武年間，明朝還處於經濟恢復時期，對於都城建設朱元璋多次強調節儉樸實的方針，洪武八年改建南京宮殿時曾對廷臣說：“但求安固，不事華飾……使吾後世子孫守以為法。至於臺榭苑囿朋役，也證實了此話不虛。明初建築風格也較為樸質，注重實用。臣下及地方建築受制度約束甚嚴，無敢輕慢逾制者。南京宮殿是隆崇封建集權統治和嚴格的禮制秩序的典範。又是結合自然、順應地勢佈置城、宮的傑出例子。但它的選址也存缺陷，如當時填湖建宮，雖然在工程做法上為避免地基下沉，採取了在基礎下鋪墊巨石和打樁以及用石灰、三合土分層夯實等方法，但到洪武末年已顯出宮城南高北低宮中積澇不易排除的問題。又如由於這城距外城太近，戰時易受城外敵軍威脅。所以後來太平天國攻佔南京後，就沒有用明宮殿來做天王府。
1421年朱棣遷都北京，改南京為留都，宮城仍存舊制，並委派皇族、內臣駐守。崇禎十七年（1644年），福王朱由崧一度在這裡即位，歷史上稱南明王朝。經清代及太平天國兵炎毀壞，現僅存午門、東華門、西華門以及內外五龍橋、柱礎、碑刻等遺蹟。
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