什么是文化？文化要沿着什么脉络来传承？
大师？大师！曾落魄到佛经被卖去包裹猪肉。
破产后艰辛的基隆岁月里，南怀瑾穷困
倒，甚至一度在基隆郊外荒山结庐而居。
走投无路下，学历只有小学肆业的他，决
定踏上一条知识变现的谋生之路。
他重新拾起年轻时在四川游历所积累的汉
密、藏密杂学底子，尝试写书（《禅海鑫
测》），又拜了老师学习卜卦堪舆。但始
终没有混出什么大的名堂。
南怀瑾一向重视中国传统文化的传播和发展，为了以偿夙愿，他在好心人的帮助下印了几百套佛经，但很长时间都没能卖出去，后来有一位商人买下了他全部的佛经，但竟然拿去包裹猪肉卖给客人的，多年以后，南怀瑾时常会将这件事情当成一个笑话告诉别人，但这个笑话中却饱含了多少的心酸与悲哀！
1955年，在生活最拮据的时候，南怀瑾出版了他的第一本书，名为《禅海蠡测》，这本书当时同样卖不出去，但在十年后，少数被保留下来的旧版书一本卖到了20美元的高价。
破山中賊易，破心中賊难！
文化为什么这么重要？南怀瑾认为，亡国不可怕,可怕的是国家文化、民族精神灭亡了，一个民族的气节和文化的血脉不能断，星星之火可以燎原。一个没有历史传承文化的民族是没有灵魂的。
日本从第二次世界大战投降以后，有个秘密，一般搞历史、政治的都不知道。日本有些小动作非常聪明，很有意义。我们中国人自己认为比人家聪明，可是粗心大意，这是中华民族一个大毛病。
日本人投降以后，送了很多的樱花，种在美国的首都华盛顿；现在到了春天一看，那个樱花盛开比日本的还漂亮。我说人家真聪明，因为这是非常小的动作，但意义很深。有很多人搞不清楚，说日本的樱花是国花，完全错了。樱花不是日本的国花，日本的国花是菊花，秋天的黄菊。你们讲学问，讲历史，讲政治，都要弄清楚啊！樱花是代表武士的精神，虽然日本被美国的原子弹炸垮了，现在把美国首都变成樱花的都市，这是日本心理上的安慰，精神上的满足。
其次日本培养了两个人，一个是和尚，如果还活着有一百多岁了；另一个是在家居士铃木大拙，到美国去，讨了一个美国小姐做太太，外文学好了，在那里大弘其禅宗，可以说“声望鹊起”。你以为铃木大拙是去弘扬禅宗吗？你要知道，日本政府一年支持他五十万精金。日本人认为，战争虽然失败了，文化上侵略你。日本没有什么文化，有的只是学习和模仿中国文化，包括茶文化、酒文化、书法、绘画，大到建筑设计，小到茶具陶瓷，无所不钻。这也是中国为什么要确立并鼓励发展非物质文化遗产的原因。
正所谓为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平，这是古圣先贤早就定下的宏伟心愿。
我国是有着五千年历史的古老文明国，漫长的农耕文化，以及56个民族多元化的文明生态，无不显现出中华民族文化艺术资源的得天独厚。而一个国家一个民族生存的根本，除物质的保证之外，文化遗产也是国家命脉之一。它是一种创造，也是一种选择，是一种传承，也是一个国家的文化史，留住了它，就是留住历史，也就保存了文化的命脉。
致知在格物，物格而后知至。
--《礼记·大学》
战国的时候，庄子说过一句话，原天地之美，而达万物之理，这是物理这两个字出现比较早的一次。
后来南宋的朱熹又提到过格物穷理，这里“物理”两个字都有了，即我们要格物，然后追求知识，追求理论。
《礼记·大学》曾提到，致知在格物，物格而后知至。格是感通，格物就是穷究事物的原理。明朝的王阳明则认为格物是“看物”。
王阳明这个人很奇怪，在中国近代宣传的不多，但他是个清官，会打仗，本人很廉洁，治理地方也治理得很好，文武双全，在明朝的时候立了大功。号称一代心学大家。
可惜的是中国近代推崇王阳明的人很少，反倒是日本明治维新的那些重要人物，像西乡隆盛、伊藤博文，还有东乡平八郎这样一些人都非常崇拜王阳明。
日本在现代战争中学会了以战养战，而国人师夷长技以制夷却只是口号空谈。
近代日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，基本归功于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因并不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而是因为当时日本人明治维新的很多重要人物都充分效法了王阳明。
他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。
最终，日本人就靠王阳明的一部《心学》，推翻了500多年的封建幕府统治，成功实现了明治维新，完成了向资本主义的过度！
所以，王阳明思想中到底藏着哪些与先进科学相接轨的东西？
王阳明到底教会了日本人什么呢？导致日本人对他如此的推崇。王阳明到底教会了日本人什么呢？导致日本人对他如此的推崇。
这就不得不提到一个叫了庵的日本人。王阳明生前曾与一个名叫了庵的日本和尚有过交往，时间是在明朝正德八年，王阳明与带领日本一个贸易使团出使中国的了庵禅师在宁波结识，两人还在一起讨论了佛家学说学，王阳明给了庵提出了自己的思想主张，宣传了自己的“心学”思想，在了庵准备回国时，王阳明写了一篇《送日本正使了庵和尚归国序》的文章为之送行，这也证明了“阳明心学”从此时就已经传入了日本。
而阳明心学传入日本有史料记载的时间应该在王阳明去世80多年后，他的代表作《传习录》在1602年传入日本。在幕府时期，儒家理学是日本的官方之学，阳明学传入后，通过中江藤树、佐藤一斋、大盐中斋等一系列日本学者先后传播，引起了极大的轰动，从此阳明心学在日本开始崭露头角。

王阳明诗 玄渡题
险夷原不滞胸中，
何异浮云过太空?
夜静海涛三万里，
月明飞锡下天风
而阳明心学对日本最大的作用是推动了明治维新的发展。在日本明治维新时期，很多重要人物都研究过阳明学，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。因此有很多人认为阳明学是明治维新的原动力。所以说这也是日本人至今都非常推崇阳明心学的重要原因。
思想和文化的力量究竟有多大？茫茫宇宙，浩瀚苍穹，在这个漫长的时空中，究竟还有多少魅力等待我们去挖掘和阐扬呢？
一代人有一代人的担当和使命，然而，在我们这一代人，已经很少有人能静下心来去钻研学问了。
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