《三國演義》是我國文學歷史上的第一部章回體小說，又名《三國志通俗演義》，是和《西遊記》、《水滸傳》和《紅樓夢》並列的四大古典名著之一。毋庸置疑，作者羅貫中構思小說框架之時，充分融合了《三國志》的真實歷史和民間的傳說故事，同時又結合自己對歷史人物的評價，才合成了這樣一部恢弘大氣的長篇小說。所以，《三國演義》既有《三國志》做歷史背景，同時也存在很多不合常規的假歷史，但很多讀者都以《三國演義》記載的故事為正宗。其實，我們這些年都被《三國演義》誤導了，如果以一位歷史評判者的角度看《三國》，那麼至少存在人物假和故事假兩大問題。
一、《三國演義》人物假
目前研究者對貂蟬這一人物的存在性還有很多疑問，其多數出現在民間說書者的口中，後來經羅貫中加工才形成了一位有血有肉的貂蟬形象。而民間傳說中的貂蟬亦是王允的養女，這和《三國演義》的記載不謀而合。而且，在小說中，貂蟬從第八回登場，到第十九回結束，出場篇幅算是很大，也是作者最大程度的表述呂布對貂蟬的重情重義。
邢道榮是劉備在收復零陵都城時遇到的一員大將，這位人物喜歡自誇自擂，好大喜功，被世人評價有萬夫不當之勇，然而實則沒有什麼本事，在幾個回合之下就被張飛打敗。但邢道榮在《三國演義》中，為張飛收復零陵埋下了伏筆，正是他中了諸葛孔明之計，才最終大敗。
但真實的邢道榮是歷史虛構的一位人物。俗話有“內事不決問苟安，外事不決問道榮”，實則是對邢道榮和苟安的諷刺。要知道二人一個賣主求榮、一個胸無城府，誰要有這兩位臣子，基本上必敗無疑。
除此之外，《三國演義》誇大了趙雲、呂布、諸葛亮等文臣武將、又貶低了周瑜、關平的戰鬥值。
二、《三國演義》故事假
首先是三英戰呂布。在《三國演義》第五回《發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布》中，虎牢關口，董卓大軍壓境，呂布為先鋒，十八路諸侯都不能取勝。然而最後劉關張三兄弟上演了大戰呂布的精彩故事。
準確地說，歷史記載中並沒有所謂的三英戰呂布。
趙雲長坂坡之戰七進七出救阿斗的故事也是《三國演義》中的大戲，出自第41回《劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主》中。在曹操百萬軍中，趙子龍孤身一人，懷抱阿斗，連斬曹操五十多員大將，最後竟然安然脫身。
然而歷史中並沒有這一記載。羅貫中對趙雲的誇大是最離譜的。據史料記載，趙雲的年齡甚至比劉備都要大，而且跟隨劉備一生，也並未得到重用。然而在《三國》中的排名，趙雲僅次於呂布之下，這也由於作者對趙雲的喜愛，故意歌頌之。
而劉備所封的五虎上將，關羽、張飛、趙雲、黃忠和馬超也是子虛烏有的，即歷史有這五人，卻並未被封五虎上將。這是羅貫中對蜀漢正統的認可，所以很是力捧蜀國的文臣武將。
諸葛亮借東風和空城計，都是不符合真實的歷史背景的。首先借東風本身就是一種違背科學的事情，如果放在當代，人們會視為迷信。空城計亦非諸葛亮之計，而是周瑜之功。諸葛亮近乎妖，五行八卦、奇門遁甲、天文地理、保境安民、軍事經濟樣樣精通，然而據史料所知，諸葛亮最大的功績是在政治上，而非軍事上。
其實，《三國演義》只是一部小說，其故事原型多數是民間傳說，而羅貫中本人也是出於天馬行空的想象力，把一些故事和歷史融二為一了。但是，後人真正記住的，還是“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮和劉備所建的蜀漢大業。《三國演義》故事假和人物假，也是來源於社會現實。
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