01.20 人生迷茫时,看看鬼谷子之道:精通这三点能力,就离成功不远了

春秋战国,百家争鸣。做为中国历史上第一个乱世,其爆发出的观点迥异的思想也是最多的。在这个时期,有孔子的儒家学说,也有墨子的墨家非攻,更有老子的道家学说。这些人,在如今看来毫无疑问都是先贤,其治国思想到现在都还有运用。

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但是在这段时期中,有一位堪称是“中国历史第一奇人”,他建立的门派,竟衍生出兵家、纵横家、名家等各种伟大流派。他就是鬼谷子,凭一己之力,打造出了一支春秋战国时期的“明星团队”,在当时的世界上搅弄风云,好不潇洒。

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他的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等,个个都是能够在朝堂之中游刃有余的人。苏秦身配六国的相印,身担六国丞相之职;商鞅变法使大秦有了一统天下的基础;毛遂自荐的故事流传至今。可以说,鬼谷子的徒弟们随便拎出来一个,都是堪比其它学说创始人的存在。

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苏秦曾经问过鬼谷子,如何才算成功。鬼谷子为其讲述了三种道理,只要学会这些,就能够实现自己的人生理想,走向成功。

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第一:安而后定

这一条可以分为修身和治国

两个方向。

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修身的话需要先定下自己的心,扪心自问自己想要怎样的人生。然后持之以恒地为之努力,直到实现人生价值。如果自己的内心浮躁不定,那么也难以做出成绩。

治国而言,“攘外必先安内”,只有内部统一了,对阵外敌的时候才能没有顾虑。


第二:察言观色

拥有敏锐的洞察力是极其重要的,这能够使你在与人相处、与人交流的时候占据先机。他还未挑明,你已经知道了他的真实意图,这就是你胜券在握的先决条件。

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而在和君主交谈之时,这种能力更加重要。三国时期的郭嘉这一点做的极好,曹操的真正意思只有他理解,所以在曹操的心里,郭奉孝一死,天下再无懂他的人了。

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很多时候,一个人的情商比智商更重要。毕竟每个人都生活在社会中,都要与其他人交往,情商太低,不但可能伤害别人,对自己也不利。可是这个世界上情商却有高有低。


第三:顺势而为

顺势可以分为顺人势和顺天势。

顺人势就是在“顺从他的想法”“获取我的利益”之间找到平衡点,尽量在实现对方要求的时候获得共赢。而且,这样做的好处是,不会因为利益不均而产生矛盾,导致自家身处险境。

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顺天势则更为重要,天意其实就是民意。一个王朝的覆灭,必定是从失去民心开始的。如果硬要逆天而为,则难有好结果。正如刘备和诸葛亮,汉室气数已尽,兴复汉室基本不可能,逆天而行也终究是一场空。

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所以,只要把握住这三点,就能够在许多时候把握先机,快人一步看清局势。这样,成功就不远了。

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这三条实用之言,无疑是鬼谷子的智慧之言,但绝不是鬼谷子智慧的全部。

鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵预言家的江湖神算

,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才

著有《鬼谷子》一书,此书是谋略学开山的经典之作。

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由于鬼谷子是一个与众不同的异类,他的哲学是实用主义的道德观,讲求

名利与进取,它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭,历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多,推崇者少。

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汉武帝时代,汉武帝重用董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背,被设为禁书。我觉得重要的不是如此,在汉武帝看来,如果人人都读此书,那天下必定大乱啊!也正是因为这样,《鬼谷子》一书被封建统治者打压了2千年。

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《鬼谷子》一书虽然长期背负著异端邪说的骂名而遭到打压,但是,它所揭示的智慧权术,一直为中国古代军事家,政治家和外交家所研究学习,现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。

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《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果,旷世奇书!

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时至今日,尽管鬼谷子、苏秦、张仪等风流人物早已烟消云散。但是好在,鬼谷子概论且述,我们才得以在他的作品中瞻仰前人的风采,学习古人的智慧。

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本书中不但将各篇文章做出了详细的解释和解读,而且在每篇文章后都举了相关的例子

,使读者能够更加透彻地体会到鬼谷子的智慧。希望读者们在现代社会也能够更巧妙地运用鬼谷子的智慧,从而有所收获。

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《鬼谷子全集》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。每篇由谋略典故、现代应用和商海实战三部分组成,对原文进行了通俗易懂的翻译,侧重阐述做人、办事、经商这些普通读者极其关心的主题。

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欧阳修谓《鬼谷子》:因时适变,权事制宜,有足取者。

长孙无忌谓《鬼谷子》:变辞利口,倾危变诈。

柳宗元谓《鬼谷子》:险戾峭簿,恐办妄言,乱世难信,学者不宜道之。

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对于《鬼谷子》一书,历来人们的毁誉褒贬不一。但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术,都有当时的背景和特定的含义。并不等同于现在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产,我们必须本着古为今用的原则,吸收其精华,扬弃其糟粕,使其发挥其应有的作用。

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

一本好书亦如一把双刃剑,既可制敌,又能伤己,看用在何人之手,又用在何处。

人又何尝不是如此呢?

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