导读

每年的春节前后，"年味"都会成为大家口中的高频词。最近几年，"越来越没年味"的声音越来越多，更是多次攀上热搜。

春节的历史

1、春节的由来

春节又叫阴历(农历)年，每年的正月初一，俗称"过年"，与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，是中国民间最隆重的一个传统节日。

春节是由古代的丰收祭祀活动演变而来的，早在夏朝之前中国就有了"年"的概念，在古代叫"岁首"，最早把"岁首"定在正月初一是汉武帝。汉太初元年(公元前104年)汉武帝颁行《太初历》，确定农历的正月初一为岁首，在那之后，两千多年的历史过程中都沿袭了这一历法体制。

汉武帝钦定春节

《说文》中记载："年，谷熟也。" 当时谷物成熟一次就是一年，每次人们收获了庄稼准备新一轮的周期的时候，都会举行庆祝活动，表达喜庆、祝愿和快乐的心情，报答众神之恩，同时也希望来年风调雨顺，驱灾辟邪。

到了民国时期，中国采用了公历纪法，规定公历的一月一日为新年，而农历的一月一日则为春节。而新中国成立后，规定农历的正月初一称为"春节"，而公历的一月一日改称为"元旦"。

在古代，传统节日往往体现农业社会的生产、生活节律和规律循环的自然界的节律之间，两者存在着紧密的联系。而春节与古代农业的生产周期就有着如此的关系。如今，春节也是一年中最隆重的日子，大家由以前的农耕丰收到现在的城市打拼丰收，依然有着庆丰收，庆团圆的寓意。

丰收

2、春节的仪式

过年的历史源远流长，在传承发展中，形成了一些较为固定的习俗，相传至今，如办年货、扫尘、贴年红、团年饭、守岁、压岁钱、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、烧炮竹、烧烟花、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、赏花灯等习俗。全国各地的习俗大同小异。

年前扫尘

民间有谚语："腊月二十四，掸尘扫房子"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方称"扫屋"。很多地方在，农历十二月廿三/廿四，便正式地开始做迎接过年的准备。家家户户都要打扫环境，清洗器具，拆洗被褥窗帘，置办新物件。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

办年货

过年前，办年货也是非常重要的一件事情，为春节购买大量货物，有吃喝的，装饰的，送礼的等等。每年过年前，人头攒动的大型商超、热热闹闹的传统集市、客商云集的年货展会、快捷便利的网络购物都将会是一条靓丽的风景线，人们通过各种方式采买年货，欢欢喜喜准备过年。

年货

祭神、祭祖

祭神、祭祖也是春节必不可少的仪式，家家户户都会通过祭拜的方式感谢诸神和先祖的保佑，祈祷全家安康喜乐，帮助自己实现愿望。

贴年红

贴年红，即是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为"贴年红"。贴年红，全国各地大同小异的过年仪式之一，都是人民大众的风俗和信仰，为了增添喜庆气氛而进行的一个仪式。

年夜饭

年夜饭，是过年的仪式之一，又叫团圆饭，特指除夕晚家庭或者家族的聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪式，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。如今，在家自己置办或者到外面的酒楼订桌，一起吃喝迎接新年的到来。

年夜饭

守岁

守岁，也有着很长的历史。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火。每个房间要整夜灯火通明，全家团聚，迎接新岁到来；除夕夜遍燃灯烛通宵不灭，谓之"照虚耗"，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。如今更多是，年轻人打麻将扑克，一起娱乐到天亮。

放鞭炮烟花

在古代，就有"开门爆竹"一说。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。而烟花盛典，也成了年轻人最爱看的节目之一。

拜年

拜年，即是新年期间走访亲朋好友互贺新年的一种方式，拜年是春节里的一项重要活动，是人们相互表达美好祝愿的一种方式，走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年生活的美好祝愿。

拜年

二、 年味哪去了？

随着时代的变迁，随着社会的现代化，"越来越没年味"的声音越来越大，特别是90后这一代，从少年到成年，感触更深。那么大家口中的"年味"，到底哪里去了呢？洞察君觉得主要有以下原因：

1、 城市文化对农村传统文化的影响

上世纪90年代以来，农村外出进入城市打工的青壮年劳动力数量越来越大，农村人口流动不断加快，农村社会逐步由封闭走向开放。在快速的城市化和工业化的社会，城乡差距扩大，农民出身的青壮年在城市打工过程中目睹着城乡之间的文化差距，传统的文化价值观念受到剧烈冲击。

特别是到了今天，到城市打工的农民思想观念已经不完全和村落的农民的思想相同了，他们很多人的身份也开始从农民转化成城市居民，他们还充当了城市文化的传播者，把城市的现代文化引入农村，促使传统农村文化发生变革。农村社会生活的春节仪式也逐渐城市化，因而找不到此前的味道，也就是所谓的"年味"。

互联网

此外，随着互联网的发展，越来越多的农民在互联网媒体上接触到现代文明，受现代文明潜移默化的影响，逐渐被"城市化"了，乡村的城市化以及现代文化的不断渗入，不仅改变了乡村的生活方式，也使农村特色文化资源渐渐弱化，许多传统的民间文化不断流失、消亡，民族、民间文化遗产加速瓦解。"年味"也随之逐渐变淡。

2、 西方文化对传统文化的冲击

改革开放以后，西方工业文明开始明显地冲击国内的传统文化，最明显的体现就是西方节日的传入，使许多国人趋之若鹜，对中国的传统节日造成很大冲击。

近年来圣诞节，万圣节等西方节日越发隆重，每逢到了这些节日，许多商家都开始布置，策划活动，迎合喜欢"仪式感" 的年轻人。我国的春节仪式多富于社会伦理性，又承载着较多严肃的纪念性，内容和形式都比较固化，而西方节日习俗多承袭浪漫主义色彩，在功能上更能满足主体需要。

传统的春节仪式，更多是希望通过外物来维持自身安稳现状，追求美好生活或改变困顿状态，而西方文化强调个人的能动性及对现世的感悟与享乐，后者与现代化思想更为契合。因此，

圣诞节

3、 家族群居氛围瓦解

相信很多人童年的成长氛围中，都有"身边都是自己人"的感觉，也就是邻居几乎是自己家族的人，特别是农村成长的孩子，这种氛围会更加浓重。

改革开放以来，随着人类生活和组织模式的转型变迁，以往社会生活所形成的经验正在逐渐 被改造，个人变得更为异质多元、形貌万千、开放拓展，不断将自己推向新的边际发展状态。作为多样化的个人，我们也更加难以复制出彼此的经历和体验，使得基层的社会组织的约束力和凝聚力急剧下降。

家族群居封为瓦解过程也就是个体化的过程，导致大家庭、宗族日趋衰落，而核心家庭( 小家庭) 的凝聚力愈发加强。这种组织生活方式的改变，使得传统的春节仪式已经出现了仪式上的简化。因为农村的多元化价值并存，大家庭的凝聚力不断减弱，农村社会的同质性减弱，异质性增强，成员对春节传统仪式的象征意义的认同度降低，人们对春节的仪式有着更多自主选择的空间和方式，主体性参与习俗减少，而传统的春节仪式缺少大家庭、家族的维持也日渐衰落。

如今的除夕年夜饭，一个家族聚在一起吃饭的场景也越来越少了，个人家庭的聚会变得越来越常见。由此可见，家族群居氛围瓦解也是"年味"淡化的原因之一。

家族聚会

4、 互联网主力军是90后

如今，互联网主力军是90后，而90后这几年也逐渐成年，成家立业。通常来说，春节更是小孩子的狂欢节，特别是留守儿童，春节可以和家人团聚，可以有各式各样的美食吃，可以到处走亲戚等娱乐节目。

而这几年，他们长大了，春节再也不是狂欢节了。反而，春节，经常会有来自家庭或者家族的催婚，问工资等扑面而来的问题，春节逐渐成为了90后烦恼的节日。

结语：

"年味"变淡的原因比较复杂，其跟社会发展、个体发展以及传统文化弱化等问题存在着关系。这几年，国家也意识到了传统节日受到了很大的冲击，便出现了加多传统节日的假期，注重传统节日的保护，减少西方新式的节日。

不管如何，春节依然是我们团圆喜庆的日子，依然会是我们最隆重的传统节日。最后，洞察君祝大家鼠年大吉！

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