杯子里的香槟泛着气泡、芝士蛋糕上燃烧着蜡烛，四月初，澳大利亚老人大卫•古德尔（David Goodall）在家人、朋友的陪伴下迎来了他的104岁生日。
但是古德尔并没有为自己这具有里程碑意义的生日感到高兴，反而觉得自己活得太久了，他已经准备好离开这个世界。
古德尔表示，他有两个遗憾，一是非常遗憾活到了现在这个年纪，二是对自己无法在澳大利亚国内选择自愿安乐死感到遗憾。
因此，他计划飞往瑞士，以安乐死来结束自己的生命。
因为，澳大利亚禁止安乐死。
直到2017年11月，澳大利亚维多利亚州才率先通过了安乐死法案，而且要到2019年夏天才允许身患绝症的病人通过安乐死的方式结束自己的生命。
瑞士巴塞尔，当地时间5月10日中午12:30，“生命周期诊所”的医生为这位澳大利亚植物学家和生态学家施用了致命的药物，在平静中结束了其104年的生命。
安乐死其实是每个人应该拥有的基本权利，如果这是古德尔个人的真实意愿，应该得到尊重。
但是，从实际情况看，古德尔选择安乐死实际上是一种无奈，而且可以理解为，他自称“很遗憾活到这个年龄”实际上应当是恰好完全相反的表述——“很自豪活到这个年龄”！
只是因为有量子纠缠般的微妙心理，才有了选择安乐死的决绝。
古德尔并非患了绝症，相反，他的健康状况还比较好。
他喜欢打网球，一直打到了90岁；在业余时间表演舞台剧，直到视力开始下降才停止。
现在他还一直以名誉研究助理的身份在珀斯的伊迪丝•考恩大学工作。
然而，一场意外促发了古德尔的安乐死意愿。
几个月前，他在位于珀斯的家中摔倒，在地上躺了整整两天，直到保姆发现他。古德尔说，“我大声地喊过，但是没有人听到。”
从这件事发生后，他相信自己是时候离开这个世界了。
古德尔摔倒后两天才被保姆发现，这意味着，要么保姆不称职，要么家庭为他请的保姆不是全日制的，因而对古德尔的照顾并不周全和稳妥。
解决问题的办法应是改进保姆的工作，而非因为此事而迫使古德尔选择安乐死。
当然，其中的原因也许不为人知，要么是子女不愿请到更好的保姆，要么是古德尔感到不能再成为家人和其他人的负担，也不愿意像幼儿一样被终日呵护，过一种没有尊严的生活，所以他选择了安乐死。
即便古德尔选择安乐死没有受到强迫而是自愿，但实际上对其家庭和澳大利亚这个国家都是一个巨大的损失。
古德尔的长寿不只是其家族，也是澳大利亚这个国家的荣耀。
正如对更高、更强、更快、更远的奥林匹克精神的肯定一样，追求人类自然的长寿既是生命力量的一种展现和竞赛，也体现了一个国家和地区卫生条件的优越和生活福利的优渥。
正因为如此，世界卫生组织才把一个国家和地区人们长寿（人均预期寿命高）作为衡量这个国家和地区文明和经济发达的一个重要标尺。
而且，在多种意义上，古德尔都是澳大利亚的国宝，更是他的家族的骄傲，仅从生命意义上看，就显示了这个家族基因的优秀和健康。
人的存在是以其灵魂和思想为标志的。
尽管古德尔行动不便了，但是其大脑功能非常健全，思维一直敏锐，并非只是一位只会吃喝睡觉等死的老人。
从存在的价值和劳动力来看，古德尔一点不亚于中国古代一日不作一日不食的百丈怀海禅师，后者也不过享年95岁。
古德尔的女儿卡伦（Karen）说，她的父亲是一个非常聪明、优秀的人，甚至比只有他年龄四分之一的人头脑更灵活。
古德尔也认为，“我希望我的经历能够鼓励其他人退休后也能继续活跃在他们的领域。”
我们生活的社会应该给予每个人这样的机会。
这说明，即便行动不灵活了，古德尔仍然在工作（任考恩大学的研究助理），而且是澳大利亚最年长的教授，其职业生涯发表了超过100篇学术论文并获得了3个博士学位，直到2016年他仍然在为不同的生态杂志写评论和编辑论文，并在那一年获得著名的澳大利亚勋章。
即便古德尔不能工作了，在现有的年龄也早该享有有尊严的生活。
对于老人的供养，原因不仅在于他们与我们有血肉亲情，也在于他们已经对社会和家庭做出了贡献，抚养了后代，值得在年老时获得社会回馈和家庭的养老帮助。
活得如此高寿原本应当是古德尔和其家庭的自豪，能让古德尔活得更久更是澳洲这个国家的荣耀，就像日本的高寿老人居世界之冠而让世人羡慕一样。
相反，如果让还有生命力也有工作和劳动价值的古德尔因无法拥有尊严的生活而心生去意、选择到国外去接受安乐死，这才是一种极大的遗憾和悲剧！
这种悲剧既是家庭的，也是国家和民族的！
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