囿山綠城

《西遊記》中，如來佛祖所說的天地間五仙的仙首分別是誰？

在西遊記中，如來佛祖曾言＂周天之內有五仙，乃天地神人鬼＂，有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。

這五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。關於＂五仙＂的說法，吳承恩借鑑了道教典籍和民間傳說，將西遊記中的仙佛納入這一體系中，比如書中明確提到孫悟空是太乙天仙，土地、山神、鬼仙等。那麼，這＂五仙＂之中，每一類仙的＂仙首＂是誰呢？

一、天仙之首

天仙指常居於天府、一般不輕易下界的大仙。有天尊（混元大羅金仙）、太乙金仙、一般天仙等等。天仙的主要特徵就是住在天上，在三十三層天裡擁有一席之地，屬於上乘仙人。代表人物有：三清、玉帝、王母、三清、四御、赤腳大仙、太白金星、太陰星君、二十八宿、孫悟空（任齊天大聖時）、天蓬元帥、捲簾將軍等。

天仙之中，三清和玉帝屬於天仙之首。

二、地仙之首

地仙指常住在人間的仙人。也有上中下之分，代表人物有：鎮元子、五方五老、二郎神、四海龍王等。 地仙之中，鎮元子號稱＂地仙之祖＂，似乎應該是此類仙人中的翹首，但＂祖＂代表最老並不代表最大，正如太上老君是道祖，但卻排在元始天尊之後。

在西遊記裡，如來佛祖曾親口說＂我管四大部洲＂，作為五方五老之首，他的地位明顯高於南方南極觀音，東方崇恩大帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，是住在人間仙人中的＂世尊＂。

所以地仙中鎮元子和五方五老屬於地仙之首。

三、人仙之首

人仙指得道飛昇之人，肉體成聖。代表人物有四大天師等等，如繼續修煉，最終也能成就天仙地仙，人仙之首當屬軒轅黃帝。

四、神仙之首

神仙指死後封神，自然肉身已死。代表人物有：聞太師，黃飛虎，關羽，岳飛等等，而他們之祖就是姜子牙，太公到處，諸神退避。

五、鬼仙之首

鬼仙之說，來自於《鍾呂傳道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。＂鬼仙不同於鬼魂，他們不入輪迴，仍然屬於仙，只是他們乃＂清靈之鬼，非純陽之仙＂，所以等級最低。代表人物有：十殿閻王、判官、黑白無常、城隍等。他們為首的當屬十殿閻羅。

當然，只要是仙，都可以通過修煉達到天仙和地仙的級別。

小馬談古今

《西遊記》中記載的天地神人鬼五仙之中，每一類仙的＂仙首＂是誰？

他們是玉皇大帝、鎮元子、太上老君、觀音菩薩、閻王爺！

天仙之首一一玉皇大帝。

設置天庭的天宮。玉皇大帝掌控一切，管理三界，仙人們做什麼事都要到玉帝那裡領旨，不然的話就是違背玉旨，是要定罪的。孫悟空大鬧天宮時，很多天仙都出來了，為玉帝助力，不然的話有失職之罪受罰。

地仙之首一一鎮元子。

在西遊記裡記錄的神仙中，他是最有風度的一位神仙。混名與天同君。道場在西牛賀洲萬壽山五莊觀。種有人生不老果，唐僧師徒四人去西天取經路過這裡，被孫悟空糟踏一空。最後請來觀音菩薩解圍，復原人生果樹，觀音菩薩都得讓鎮元大仙三分。

神仙之首一一老子。

老子又名太上老君（唐皇武后尊封）。是道家學派創始人，稱為道家仙祖。他還是我國古代的偉大哲學家和思想家，著有《道德經》〈道教奉為經典）。被世界文化名人，列為世界百位歷史名人之一。

人仙之首一一觀音菩薩。

觀音菩薩，善的化身。最受人們景仰、崇敬。出生、修行、得道都有記載，且有三個生日，農曆二月十九（出家）、六月十九（坐蓮苔，成道）、九月十九（生日）。她的道場很廣。

人們要成仙非她指引不可。在《西遊記》裡，唐僧師徒四人經個九九八十一難後成仙，觀音菩薩起到了重要的作用。

鬼仙之首一一閻王爺。

閻王爺，設有閻王殿，也稱地府，分設十八層地獄。地獄又設十閻羅殿（秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王）。

判善惡美醜下地獄。掌握前世來生，設有生死簿，前生作惡便要下十八層地獄！

西遊記裡孫悟空大鬧地府時，一把扯掉了他們猴家的生死簿，所以閻王爺不能管理孫悟空的生死！

以上就是天仙地仙神仙人仙鬼仙之首！

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旭翔雙桂

真、假孫悟空打到地府，受地藏王菩薩的坐騎諦聽的指引，來到大雷音寺我佛如來之處，請佛祖辨認真假。如來說道:“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼。”那這五仙的仙首到底是誰呢？

一、天仙仙首玉皇大帝

天仙仙首當屬玉皇大帝。所有下界修煉上天的仙人，都要受到玉皇大帝的封賞，才有位列天仙的資格。如孫悟空，本是下界妖仙，由太白金星舉薦，玉皇大帝封賞後，變成了天仙。

二、地仙之首鎮元子

原著第二十六回中，孫悟空推倒了人參果樹，去找醫樹的方法，來到蓬萊仙島之處，遇見三星時，三星說道:“那鎮元子乃地仙之祖。”觀音也曾親口說過，鎮元子乃地仙之祖。

三、神仙仙首天上老君

四、人仙仙首菩提祖師

菩提祖師在原著中，只出現了一次，教會了孫悟空大品天仙訣、地煞七十二變等神通。原著中這樣寫道:“‘道’字門中，有三百六十傍，旁門皆有正果，不知你要學那一門哩？”但凡道法，就沒有菩提不懂的，被稱為人仙仙首，當之無愧。

五、鬼仙仙首地藏王菩薩

地藏王菩薩雖然是佛門中人，但在地府之中，卻是位高權重。為穩定和維護地府之中的安全和秩序做出了很大的貢獻。十代閻羅也盡歸他管，坐騎諦聽也是三界之中比較厲害神獸。

總結:以上所有的論證，全參照《西遊記》原著進行的推測。如若有不同意見，還請大家在下方留言，我會加以改正，謝謝大家的支持！

小劉侃西遊

在西遊記中，如來佛祖曾言＂周天之內有五仙，乃天地神人鬼＂。這五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。關於＂五仙＂的說法，吳承恩借鑑了道教典籍和民間傳說，將西遊記中的仙佛納入這一體系中，比如書中明確提到孫悟空是太乙天仙，土地、山神等是鬼仙等。那麼，這＂五仙＂之中，每一類仙的＂仙首＂是誰呢？

一、天仙之首

天仙指居於天府、能舉行飛昇的神仙。天仙的主要特徵就是住在天上，在三十三層天裡擁有一席之地，屬於上乘仙人。代表人物有：玉帝、王母、三清、四御、李天王、哪吒、赤腳大仙、太白金星、太陰星君、四大天師、四大天王、二十八宿、孫悟空（任齊天大聖時）、天蓬元帥、捲簾將軍等。

天仙之中，三清之首的元始天尊和天庭之主玉皇大帝究竟誰才是老大，從古至今一直都有爭議。在西遊記中，其實答案非常明確，原著第七回：玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊等向佛前拜獻曰：＂感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。＂顯然，玉帝比元始天尊更大。

二、地仙之首

地仙指住在人間的仙人。道教典籍將地仙列為五仙中乘，在神仙之後，這並不符合西遊記的情節設定，西遊記中地仙排在神仙之前，也是上乘仙人。代表人物有：鎮元子、五方五老、二郎神、四海龍王等。 地仙之中，鎮元子號稱＂地仙之祖＂，似乎應該是此類仙人中的翹首，但＂祖＂代表最老並不代表最大，正如太上老君是道祖，但卻排在元始天尊之後。

在西遊記裡，如來佛祖曾親口說＂我管四大部洲＂，作為五方五老之首，他的地位明顯高於南方南極觀音，東方崇恩大帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，是住在人間仙人中的＂世尊＂。

三、神仙之首

神仙指長生不死、修煉得道的人。原本神仙僅次於天仙，但西遊記中將其列在地仙之後，明顯是視天地於萬物之尊。注意，這裡的神仙不同於封神榜裡的魂魄封神，而是指修煉得道成神。代表人物有：福祿壽三星、東華帝君、八仙、九壘、海嶽神仙等。

四、人仙之首

人仙指形體堅固、長生住世的人。人仙本質上是人，只是非常長壽，多安少病。在仙人之中，人仙的法力最弱，但地位卻高於鬼仙，他們是人類中的強者。代表人物有：魏徵、秦叔寶、尉遲恭、袁天罡、袁守誠、金池長老等。

人仙之中，袁守誠、袁天罡叔侄精於八卦演算，涇河龍王死於其之手；秦叔寶、尉遲恭神威過人，為千古門神；金池長老雖無甚武力，但壽命很長，已有二百七十歲高齡。不過這些神人雖厲害，卻都不如魏徵，他乃天庭在人間的人曹官，夢中運劍斬涇河龍王，一封書信到陰間就讓李世民多活二十年。可見，西遊記中的魏徵是最強的人仙。

五、鬼仙之首

鬼仙之說，來自於《鍾呂傳道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名。＂鬼仙不同於鬼魂，他們不入輪迴，仍然屬於仙，其法力和神通其實遠勝於人仙，只是他們乃＂清靈之鬼，非純陽之仙＂，所以等級最低。代表人物有：地藏王菩薩、十殿閻王、東嶽大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

鬼仙之中，地位最高的無疑是地藏王菩薩。西遊記中他住在地府翠雲宮中，乃十殿閻王的頂頭上司；在西天佛教中，地藏王本可以成佛，但他發下大願：＂我不入地獄誰入地獄＂、＂地獄未空誓不成佛＂等。地藏王雖是菩薩之身，但與觀音一樣，其地位比一般的佛要高，因此其身份極為貴重，即使東嶽大帝、酆都大帝等也都是其下屬。

囿山綠城

以下是按照《西遊記》出場仙佛進行的分類（仙人等級，不是神權）。

一：天仙 《西遊記》出場仙佛，天仙眾多。天仙分為大羅天仙和太乙天仙，太乙天仙又有太乙散仙之分。

天仙地位最高的要數三清，稱大天尊：

“三清”總稱“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，即玉清元始天尊（三清之首，又稱玉清紫虛高妙太上元皇大道君，全稱：“一炁化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝”）、上清靈寶天尊（又稱上清高聖太上玉晨元皇大道君，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”）、太清道德天尊（太上老君，道、佛兩教創始人，全稱“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”）。

四帝，可稱大天尊： 位居玉皇大帝之下，分別是：北極紫微大帝，南極長生大帝，西方太極天皇大帝，東極青華大帝。

五方五老：

除去西天佛老、菩薩、羅漢之外的南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。觀音菩薩是例外，她既屬道教，也屬佛教。

其他有太白金星、赤腳大仙、天蓬元帥、福祿壽三星、三官大帝、太陰星君、捲簾大將、五氣真君、五斗星君、南斗六司、北斗七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八星宿等等。孫悟空為天仙中的太乙散仙。另外還有地仙之祖鎮元子培養的眾多徒弟成為天仙中的太乙散仙等。

二：地仙

地仙最著代表性的是“地仙之祖”鎮元子以及他的弟子們。其他地仙在《西遊記》中並無太多描寫。《西遊記》裡的地仙與其他著作中談到的住在地上的仙人不一樣，《西遊記》裡的地仙都歸鎮元子管轄。三：神仙

三界大天尊：

玉皇大帝，高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，三清尊玉皇大帝為三界之首。

其他，王母娘娘、託塔李天王李靖、三壇海會大神哪吒三太子、木叉、二郎顯聖真君楊戩、天猷副元帥、翊聖保德真君、靈應佑聖真君、太陰星君、左輔、右弼、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、遊奕靈官、紫陽真人、大力鬼王、七仙女、日遊神、夜遊神、巨靈神、四大天王、六丁六甲、四值功曹、四大天師、四方神、四大元帥、增長天王八將龐劉苟畢鄧辛張陶、三十六員雷將、三十六天將、五嶽神兵、海嶽神仙、王靈官、天兵天將、天庭各宮各殿大小尊神等等。

四：人仙

觀音院老院主是《西遊記》中人仙的代表，在凡間修煉，可長壽，部分能者通曉三界之事。

五：鬼仙

最典型的便是山神、土地、陰兵等。

以上便是《西遊記》中提到的“天地神人鬼”五仙成員。仔細一些的朋友會發現西天佛老、菩薩、羅漢都不在五仙之列。這並不是說他們不是仙，而是屬於《西遊記》的另一教派佛教。假如一定要將佛教成員分類的話，他們應屬天仙中的太乙仙。

小黃豆503

玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉皇大帝、大羅金仙等都是天仙 三清為神仙之宗。地仙之祖鎮元子是地仙，鬼仙之祖鬼母是鬼仙，但是在地位上，與三清是同輩的。
在天界能得到效職的鬼仙、人仙、地仙，可以稱為天仙。他們沒有證通三魂，在能力上弱與標準的人仙；動物也能修成仙，以狐狸為例：證通生魂為狐仙、證通地魂為地仙、證通天魂為天仙。

人仙

人仙排五仙第四，是修持大道，但未能保持初心之人。

如果因為孽重福薄，一切魔難而改初心，那麼成就止於小成。小成的人仙也就是會點法術本領，有些能活到一兩百歲高壽。

他們學道，是走了岔路，偏離了大道。但是依舊是道，不能全於大道，稱做小道。精研大道中一法一術，功成安樂延年，所以叫人仙。

更有一些人，沒有耐性，學小道也不專心，不謹慎，然後走火入魔，害己害人。

但是不管什麼本事能力，精研到最後，又會重新回到大道上，這個時候就已經到達人仙的中成境界。

人仙境界大成，則需要需要在大道上創造自己的成就。到時候，鍛造元神、證通生魂、成就聖人，隨時能躍上更高層次的仙位。

備註：未達人仙大成者，常稱為修仙者。人仙大成須證通生魂，化筋換血，血液會是乳白色。

地仙

地仙排五仙第三。能修成地仙的人，都有神仙之才。地仙不悟大道，止於小成之法。但是能夠做到長生住世，而不死於人間。

要修成地仙，得明白天地升降之理，瞭解日月生成之數。將身體根據時間來調整狀態，四季要符合春夏秋冬變化，每日要符合十二時辰變化。先要識龍虎，次要配坎離。辨水源清濁，分氣候早晚，成就小成。

收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲，成就中成。

五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦。三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田，證通地魂，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，地仙大成。

備註：未達地仙大成者，常稱為修真者。地仙大成須證通地魂，練就形體，長生不死。

神仙

神仙排五仙第二，是地仙厭煩了塵世，運用功法，摸通全身經脈、穴位、關節，抽鉛添汞而金精煉頂，得到小成。

玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。解脫紅塵因緣，去到仙界，所以才叫神仙，得到中成。

大成的神仙則可以稱為天仙。

天仙

天仙排五仙最高，是神仙傳的道法與人間，道上有功，而人間有行，證通天魂，功行滿足，受天書以返洞天，就是天仙。

成為天仙之後，如果不喜歡住在洞天中，還可以效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

對天地有大功德，於今古有大行為的，就能官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。

備註：天仙與神仙差的是擔任的職位和功德，大多數神仙都能證通三魂，有些神仙甚至證出第四、第五魂。

燚燊焱炎火

天仙是三清，地仙是鎮元大仙。

其他類“仙首"書中並無明顯指向。

所以可這樣理解：

1，其他類只是出身和身份劃分，並無仙首；

2，其他類仙者受天仙或佛教管制，因為天庭是政府機構存在，神，人，鬼，海洋，幽冥皆受其領導。

3，鎮元大仙雖號稱“地仙之祖"，但對地仙無管轄權。

4，不服天庭的，被稱為“妖”，如未受“招安”前的孫悟空。

周小易9

西遊記這部著作不管是書裡的小說還是電視上的影視劇電影，大家看過都不止一遍，都知道里面有天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙，五仙都以三清為尊，敬他們是仙人之祖，下面我就把所有的這五種仙頭都說出來。

首先是天仙：三清，三清是天仙之祖，太上老君是道教開創者，也是佛教創始人，仙佛都以他為尊，天地開闢以後，三清都到了天界，成為天仙，之後他們三位都不斷的傳授學生，選拔人才，不斷吸收天仙人選。

再說地仙：西遊記中地仙之祖乃為鎮元大仙，天地開闢之後，他並沒有跟隨三清去往天界，而是留在下界守護著人參果樹。因此他就是地仙之祖。但是地仙並沒有自成一體的意識，鎮元大仙培養出的人才全部輸送到天界成為了神仙。

再說神仙：玉皇大帝，神仙也要修煉，但他們以成為神仙以後的渡劫為主，玉皇大帝也要不斷的渡劫，他們渡不過去就得死，除非吃玉皇大帝給的蟠桃或者鎮元子的人參果，比如福祿壽星。神仙幾乎都是尊者，他們全是下界的英雄，賢者等，被老百姓尊為神，死後若是被玉皇大帝認可了就可以修煉至神仙，到天庭任職。

下面說人仙：太上老君，西遊記裡並沒有許多人仙，他們大多是長壽者，但沒有法力，也沒有飛昇。他們修煉靠的還是道教那一套，佛教修煉也是佛教那一套，但是道教佛教都是太上老君開創的，還有人說人仙是孔子。這就不得而知了。

最後說鬼仙：太乙救苦天尊，看到天尊很多朋友會有疑慮說為什麼會是他呢，因為太乙救苦天尊主救渡，他可將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，便能打開九幽地獄的大門，我們平時提到的地藏王菩薩和閻王爺那些都只是管理層而已，山神爺土地公都只是普通官員。

總的來說，西遊記中的天地神人鬼五仙與我們平時瞭解的道教典籍中的還是有區別，因為西遊記是小說還是有變動的。這就是我對這五仙仙首的瞭解，如果有不同意見請在評論中說出來大家一起討論。

大老二爺

仙是了道歸真的超凡脫俗者，按西遊記所書，仙首隻有一位，玉皇大帝，總攝萬界諸道一切，要細論代表。

天仙乃生而為仙，都知道仙的概念乃道教，所以天仙代表就是三清，三清之首，元始天尊；

地仙乃非生而成仙，而是修成仙道者，明顯胡謅地字的鎮元子，地仙之祖可做代表。

人仙乃以人身修仙成功者，西遊記沒有所述，第一個以人身修成仙道的也不可知，做為代表，張葛許薩四位天師，應該夠格。

神本與仙份數兩類成就者，西遊記中的神仙，皆是敕封有司職的天庭正神，代表就是四御，又以中天紫微大帝為最尊。

鬼仙本乃陰魂修仙成功者，第一位鬼仙亦不可知，西遊記中應該就是冥府陰神，十殿閻君可作代表，閻君之首自然是秦廣王

東卬君

按照西遊記周天之類有五仙：天仙，人仙，地仙，鬼仙，魔仙。其實不止這些仙，應該有佛仙，仙財神爺，祖仙，水仙，龍仙，火仙，反正都是仙，換一句話說不存在那麼多仙，都是神話故事。如來佛祖好像說五仙。

關鍵字: 文化 老版西遊記導演去世 五仙