引言
俗話說:“人靠衣裝，馬靠鞍”; 上著衣，下穿裳，我們就把服裝稱為“衣裳”。服裝是服飾的一部分，穿在人們身上，既可以起到保暖的作用，又能美化我們的外表，提升我們的審美意境。傳統的“唐裝漢服”，掀起了一股又一股現代人的復古潮流，每每看到街上的行人穿著“奇裝異服”，我們都會刻意放緩腳步，帶著一種別緻的眼光，把眼前的注意力留在他 或 她們身上，
這 ，就是“古裝”的魅力。
“唐裝漢服”我們再熟悉不過，它們是那個時代的文化和世俗縮影。但說起宋代的“背子”，你又是否曾聽說過了？
何為“背子”？
說起“背子”，大家可不要想當然的認為，“背子”就是我們今天所穿的背心，兩者根本上就不是一碼事兒。
“背子”又可稱為“禙子”，或者“綽子”。在有宋一代，上至皇家貴族，下至販夫走卒，背子是非常流行的一種服裝。背子的整體形狀和輪廓，略顯修長，但曲線感卻並不突出，穿在身上被包裹得緊緊的，就猶如一隻圓筒一般，給人一種穩重的感覺。
背子的袖子形式多樣，可寬也可窄、可長也可短; 長的有的在膝上、有的齊膝、有的卻直到小腿，或者長及腳踝; 宋時背子的袖子種類繁多、形態各異，這樣做的目的，就是為了凸顯，社會上不同人群的身份地位與角色扮演。當然，宋人這樣的設計，還具有現實生活中的意義; 較窄的袖子，一般是為了幹農活時，顯得乾淨利索，不會“拖衣帶水”; 較寬的 袖子，一般都是那些社會上層人士所穿，因為他們不必從事於農業，他們追求的是一種舒適、寬鬆和唯美。
除此之外，背子兩側也還開衩，有的背子是從衣下襟下襬至腰部，有的是一直到腋下，也有的索性不開衩。總而言之，宋代的背子款式多樣，形態各異，功能也不盡相同。
《朱子語錄》中記載“背子乃婢妾之服, 以其在背後, 故謂之背子”。可見，背子是普通女子的日常穿著，但這並不能表明，背子只適用於女性身上，在有宋一代，男性穿著背子，也是極為普遍的，背子作為日常的服飾穿著，可謂是全民皆服。
背子在宋人中廣泛流行，它的適用場所和功能又是怎樣
相比於唐代的開放風氣和張揚性格，在有宋一代，是有所收斂的。唐代的男性衣著更顯寬大、張揚與浪漫，而宋代的男性衣著，卻就更多的有一點兒，含蓄、內斂和穩重的味道。
宋朝是一個典型的“平民社會”;士、農、工、商各個階層，都有了不同程度的發展，階級流動更加平繁，世俗文化更加多種多樣。在這樣的時代大背景下，背子的廣泛流行，自然而然的就有了一個極好的社會基礎。
《東京夢華錄》卷之五《民俗》一節中，孟元老如此記述：“其士農工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如：香鋪裹香人，即頂帽披背；質庫掌事，即著皂衫角帶，不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。”
可見，宋朝的服飾類型多樣，色彩豐富，各俱特色。那背子在其中又扮演了怎樣的角色了？
- 背子在男性日常穿著中的運用
男子所穿的背子，衣領的形制和種類較多，有直領、盤領、交領之分。它們大多具有以下的特點：“
背子的形制是兩裾離異不縫合，在兩腋以及背後都垂有帶子，因其前後裾不縫合，索引要用勒帛系束。”但在一些重要的場合，男子一般是不會穿背子的，即使要穿的話，也是作為內衣，穿在正式服裝的內部。這樣是為了符合傳統的倫理觀念和尊卑秩序，畢竟在古代社會，綱常倫理是非常受重視的。
但如果是在家中請客，那就不必這麼講究了。會客時，通常是男性通常扮演著主人的角色，穿著背子，可以拉近彼此之間的距離，因為在民間，背子已經成為了一種普遍的穿著，大街小巷上，隨處可見背子的身影。
- 背子在女性日常穿著中的運用
女子的背子形制，大多數是兩腋下開長衩，直領垂之。不開衩的，我們把他稱之為襦，而不能稱作背子，所以區分女子背子的重要依據便是，兩腋下是否開衩。
女子穿著的背子，自然是更講究形態美。因為相比男子來說，女子更加側重於自己的外觀，追求美麗與魅力。在背子的種類中，女子的搭配是多於男子的，而且女性身上所穿的背子，也更能體現她們的身份地位。
對於社會上層人士，王公貴族、官僚地主而言，女子所穿的背子長度可達腳背;像一般而平民婦女而言，背子的長度，大多及膝就沒有了。背子的衣長短，在某種程度上，我們也可以說是，一個人社會階層的體現。
作為貴族女子，她們所穿的服飾，更多表現的為，個人的身形及其身份地位，她們所穿著的背子，不僅用料很是考究，在裝飾上也是更加精美繁複。而反觀平民女子，因為勞作的緣故，她們的穿著，更加註重日常便利，更為樸素。
所以，服飾也從側面也影射出，它具有個人身份地位的意蘊。背子因所處環境而有所不同，不同的人群穿著的背子，形制也有所區分，不過這也很好理解，這和他們生活的環境密切相關。背子的不同形制，適應了不同人群，這也是背子在宋代，如此普遍和流行的一個重要原因。
宋代“背子”的審美風格
- 質地純樸，自然得體的審美風尚
有宋一代，理學大為統治者所愛，當之無愧是當時的主流思想。理學所主張的“經世致用、外聖內王”，更是備受推崇。受“程朱理學”的影響，服飾也更加的趨向於“人性化”，更多的受人思想的主宰，而不是特別注重“外在美”，服飾的穿著方面，更多的是追求穿著者的內在涵養。
背子作為中國傳統服裝代的表之一，在造型上以垂直的線條為美，它不過分強調服裝與人體部位的貼合程度，也不在意人體形態的曲線美。它更加註重的是，衣裝本身的整體性，以及背後所影射出的，質樸感與自然美，背子的審美風尚，和虛實相生的深層涵意，受理學的影響可謂之深。而與此同時，背子側面是開衩的，在行走時微風稍拂，衣裙便飄飄而逸，這種自然的動態，著實令人痴迷。
- 簡約搭配，更能體現出宋人世俗化的傾向
背子種類多樣，形態各異，但萬變不離其宗，它的整體風格都是大同小異的。背子穿著輕巧而又方便，它結構簡約，不重款式，更多的在意麵料、工藝、服裝配飾等搭配組合，重視服裝的整體搭配效果。
如果我們細看張擇端所作的《清明上河圖》，裡面的人物穿著，除了搭配是有講究之外，在面料上張擇端也做了一定的功夫。比如身穿紅色服裝的女子，他的身份更趨於高貴，因為在古代，紅色具有代表尊貴的含義。不同面料色澤的背子與長裙、長褲的內在搭配，頭飾與背子套裝的組合形式，多樣的搭配手法，將繁複與簡約美，巧妙的融為一體，這既豐富了服裝的層次感，又使各部分有所關聯，突出了整體性。
- 背子的實用價值，更能體現經世致用的思想
我們可以從背子形制的設計來 看，它腋下開衩，無論是在坐椅、行走、勞作中，它都比一般側面不開衩的袍服，更加便於行事。其次，背子的外形呈“十字型結構”，也使得前後衣片完整，表面上體現了，背子作為服裝的遮護作用，而暗地裡又突出了宋人內斂、含蓄的風格。
(宋代背子服裝)
傳統背子服飾，對現代服裝設計有什麼啟發
不論是“唐裝漢服”，還是宋代普遍流行的背子，每一件傳統服飾，都有其獨特的形制及特定的文化內涵。我們在現代服裝的設計與發展的同時，也更應該回顧歷史的潮流。雖然時代在不斷髮展，但“
經典永遠是經典”，現代服裝設計，對中國傳統服飾元素的借鑑，並加以應用與創新是非常重要的一個方面。背子作為宋代最為普遍穿著的服飾，它具有自身獨特的魅力，對現代服裝設計，無疑可以從中尋找靈感的來源。
背子作為中國傳統的服飾之一，它是中華文化悠久歷史的結晶。現代社會，我們掀起了一股又一股的復古潮流，追崇“古裝”的復古美，但長期以來，在對傳統服裝與現代潮流的結合上，我們僅將中國的傳統服裝，進行了初步的還原，而不敢輕易的去打破傳統，這就不可避免的導致了，中國的傳統服裝，與蓬勃發展的現代服裝產業相互脫節，這又無疑是給外來的“時尚服裝潮流”，提供了生存和發展的空間，而這對於“復古中國風”，傳承中國文化和中國元素是不利的。
在復古中國傳統服飾時，我們或許可以將中國傳統服裝與西式結構的剪裁，相互結合，採取“中西合併”的方法，把傳統服裝融合於現代生活，使其既呈現出傳統美，又具有現代美，這或許是復古傳統的一個可行方法。
在創新中式服裝，塑造傳統審美意蘊的同時，使其又不失現代日常服裝的實用性價值; 將西方的工藝手法，融入中式傳統服裝造型的表達，讓其不僅在形式感上，還是東方意蘊上，都適應當代的的審美趨勢和設計需求，這我想是我們現代人復古傳統服裝，努力的方向所在。通過讓“傳統再現”，我相信中國的傳統服裝，能夠在當今社會，更好的去傳承和發展。
《中國古代服飾史》
《宋代服飾特點的研究與探析》
《宋代女性服飾及其文化蘊涵》
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