Camilld

前言

說起日本的姓氏十分有意思，因為非常的多，而且來源也都不一。筆者通過此篇來說明一下日本姓氏有趣的來源，然後通過AKB48成員的姓名為例，解讀一下她們的姓氏來源。現在流行的說法是日本的姓氏多是來源於地名，實際上這個說法是有依據的，確實很多地名的姓氏，比如井上，松下，田中等。除此之外日本還有其他的姓氏，

日本姓氏總括

古代日本，只有天皇才能被允許有姓氏，（有歧義，修改如下）

此處有讀者指正，日本皇室是沒有姓氏，現在確實是沒有了，為了維持日本皇室自立國以來便綿延不斷的形象，天皇與皇族均只有名字而沒有姓氏。過去幾個世紀以來，男子的名字以“仁”（ひと，hito）結尾，女子的名字以“子”（こ，ko）結尾。歷史上有少量例外。

古代日本人認為沒有超越天皇的存在，所以沒有人能夠賜予天皇姓氏，在亞洲各國也是十分獨特的存在。但是天皇的前身，當時被稱為大王，接受中國冊封，當時是有姓氏的，可以參考《宋書》（《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。不是宋朝），稱日本的王為倭讃、倭済，普遍認為當時姓倭。『隋書』倭國伝稱其為「阿毎」之姓。但是後續隨著日本脫離中國的冊封制度且建立了完善的姓氏制度，後續普遍認為天皇沒有姓氏，現在依然沿襲。多謝下方讀者指正。

根據日本明治安田生命保険對其將近700萬的客戶進行調查，發現了日本前10的姓氏如下：（資料是很早之前的了，可能會發生變化，僅供參考）

佐藤＞鈴木＞高橋＞田中＞渡辺＞伊藤＞中村＞小林＞山本＞加藤

前10位姓氏佔據日本姓氏的10%左右，其他還有：

(1)　１１～２０位：　吉田＞山田＞佐々木＞山口＞松本＞井上＞木村＞清水＞林

(2)　２１～３０位：　斎藤＞山崎＞中島＞森＞阿部＞池田＞橋本＞石川＞山下＞小川

(3)　３１～４０位：　石井＞長谷川＞後藤＞岡田＞近藤＞前田＞藤田＞遠藤＞青木＞坂本

(4)　４１～５０位：　村上＞太田＞金子＞藤井＞福田＞西村＞三浦＞竹內＞中川＞岡本

(5)　５１～６０位：　松田＞原田＞中野＞小野＞田村＞藤原＞中山＞石田＞小島＞和田

(6)　６１～７０位：　森田＞內田＞柴田＞酒井＞原＞高木＞橫山＞安藤＞宮崎＞上田

(7)　７１～８０位：　島田＞工藤＞大野＞宮本＞杉山＞今井＞丸山＞増田＞高田＞村田

(8)　８１～９０位：　平野＞大塚＞菅原＞武田＞新井＞小山＞野口＞桜井＞千葉＞巖崎

(9)　９１～１００位：　佐野＞谷口＞上野＞松井＞河野＞市川＞渡部＞野村＞木下

當然這個不是重點，重點是這些姓氏的由來，就是筆者接下來要講的。

日本姓氏的來源

實際上如果追究起來，日本分為「氏」「姓」「名字」「苗字」，都可以稱為“姓”類似於字什麼叫什麼，但是比較麻煩，也沒有必要研究這個。我們直接從日本的“姓”的種類說起。

• 由天皇之家分出的皇族，由天皇賜姓
  

• 在朝廷當官的貴族，由天皇賜姓
  

• 在地方有權勢的豪紳，自姓
  

• 神社的神官，自姓
  

古代日本總體可以分為這幾類，根據日本姓名的調查，下面姓氏是由天皇賜姓。

・　安倍（あべ）

・　多治比（たじひ）

・　清原（きよはら）

・　在原（ありわら）

・　平（たいら）

・　日下部（くさかべ）

・　橘（たちばな）

・　高階（たかしな）

・　源（みなもと）

・　藤原（ふじわら）

其他還有：

・　大伴(おおとも)：　負責武器的一族。

・　渡部(わたべ)：　負責船舶的一族。

・　久米(くめ)：　負責軍事的一族。

・　物部(もののべ)：　負責軍事的一族。

・　中臣(なかとみ)：　負責神事的一族。

・　忌部(いんべ)：　負責神事的一族。

・　服部(はっとり)：　負責衣服的一族。

・　弓削(ゆげ)：　負責弓箭的一族。

・　膳(かしわで)：　負責膳食的一族。

在地方有權勢的豪紳，自姓（括號為現在日本的縣）

　出雲：　出雲國（島根県）

・　和気（わけ）：　備前國（岡山県）

・　越智：　伊予國（愛媛県）

・　丹波：　丹波國（兵庫県）

神社的神官，自姓

・　中臣（伊勢神宮）

・　秦（松尾大社）

・　紀（石清水八幡宮）

・　賀茂（賀茂神社）

以AKB48為例解讀日本姓氏來源

前田敦子

日本全國大概有40萬人姓“前田”，來源就是特定的建築物之前有田的意思。先在在日本的石川県和富山県最多。

高橋みなみ

高橋姓氏在日本大約有150萬人，是古代氏族姓氏之一，擔當軍事、刑罰、祭祀的氏族。意思為高大的橋或者高大的柱子，又或者說是連接天與地的柱子，高橋氏是統管。

日本二三事

奇聞異事蒐羅天下故事，我不為日本人代言。

在日本有一個奇怪的現象：你可以發現他們的名字有叫太郎、二郎、三郎、四郎……、次郎的，但就是沒人叫大郎。這是什麼原因呢？

相傳在宋朝賣炊餅的武大郎被西門慶和潘金蓮下毒後，扔進了海里，屍體隨波逐流，某一天停靠在了大海當中的一處小島之上。此時的島上生活了一群為未開化的土著人，他們把屍體撈上來準備下酒。

結果剛把屍體處理乾淨，放在燒烤架上準備點火，這屍體突然開口說話了，不知道是當初買到了假毒藥還是上帝保佑吧，總之武大郎就這樣神奇的活過來了。

這群飢餓的土著人先是被嚇傻愣在原地，接著開始嘰哩咕嘟的不知道說些什麼，後再他們一個個趴下身子，朝武大郎俯身跪拜，估計是把他當成神靈了。

於是武大郎便順理成章的做了這島上的土皇帝，開始了他的幸福生活。他教給土著人植桑養蠶、農耕火種，逐漸島上的土著也開化了，島上的人口也多了起來，慢慢地發展成了現在的日本。

日本人為了紀念他們的“造化之神”——武大郎，規定全國上下不允許人名中出現“大郎”，這兩個字只配他們的造化之神擁有。

現在想來日本人都生的矮小，會不會和武大郎有關係呢？覺得說的有理的，狠狠地讚我一下。以上均是戲言，真實的日本姓氏更有意思。

這下可難住了那些本來就沒有姓氏的日本人，怎麼辦呢？不要為他們擔心，鬼子的鬼點子就是多，過了不久，各種各樣五花八門的姓氏就都冒了出來。

他們有的自己的興趣愛好作為姓氏，比如“日光”、“人妻”、“種馬”等等，不禁讓人懷疑這都是啥愛好啊，難道他們從古到今都有這個傳統嗎？

有的把自己出生的地點作為姓氏，比如“山口”、“河邊”、“樹上”、“井下”等等，反正這些姓氏的孩子，好好孝順父母吧，生你的時候不容易呀，同時不得不說生孩子這件事誰的攔不住，反正你不能把他塞回去。

有的把自己喜歡的寵物作為姓氏，比如“龜田”、“鶴本”、“熊口”等等，這些姓氏的主人這麼有愛心，為何當年侵略我們的時候那麼殘忍呢？

還有的把自己的職業作為姓氏，比如“田中”這一看就是種地的，對土地有無限感情，再比如“小野”，說你不是打野的，我死也不信。

這就是日本，一個連姓氏都很亂的國家，註定難登大雅之堂。

翻滾吧腦洞君

日本人自明治維新之後，才有的自己的姓氏。在取姓之初由於時間倉促，所以很多姓氏起的比較隨意，現在看了確實比較搞笑。

當時人們取姓，主要根據自己周邊環境。

動物類的有：

飛鳥、龜田、熊田、豬口、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、寒蟬、蜂巢、狗飼、羽鳥

周圍地形的有：

江戶川、流川、山中、山下、田中、高橋、村山、村中、望月、飯田橋、村女、山花、三宅、四戶、五家、六十里、十二村、黑川、白水、東山、西山、樂山、香山、下山、三山

宗教有關的：

大佛、釋、舍利弗、寺門、神戶、小粥、天道、調月、星、不來方、四十八願、四十九院、御菩薩木、戒屋、虎杖、救、地藏、隱居、青鬼、。

文藝青年性質的：

倭文、文字、一筆、高知、入學、文部、十文字

千佛山車神

首先需要說明，“姓”和“氏”在日本古代，含義是不同的。古代日本的姓，如君、臣、連、直等，類似於爵位。今天的“姓”，那時候叫“氏”。

今天，日本是世界上姓氏最多、最複雜的國家，1997年版《日本姓氏大辭典》收錄的日本人的姓，達291，129個。

在古代日本，姓和刀一樣，是身份和權利的象徵。明治維新以前，平頭百姓是沒有姓的。日本人數以萬計的姓氏，是在歷史中逐漸形成的。

公元4世紀，大和政權開始建立統一國家，並建立了職業世襲的部民制和氏族制。兩者有著內在關聯。例如，養狗的“犬養部”的首領，就姓“犬養”。1932年5.15政變被殺的日本首相犬養毅，祖上就是養狗的。做衣服的“服部”的首領，就是“服部”氏。《大東亞戰爭全史》作者服部卓四郎，根據他的姓就知道祖上一定是做衣服的；打鐵的“鍛冶部”首領，當然是“鍛冶”氏。不久前去世的日本著名評論家鍛冶俊樹，就是“鍛冶部”首領的後裔。除了和“部民制”即職業世襲有關外，也有以官職、地名、神名等作為血緣集團的“氏”名的。

除了“氏”以外，還有“苗字”。前者是“本家”，後者是“分家”。兩者的關係，如同前者是樹幹，後者是樹枝（苗就是嫩芽、分枝的意思）。例如，日本平安時代長期執掌朝政的氏族“藤原”氏，在佐賀地區的分支叫佐藤，在近江地區的分支叫“近藤”，在加賀地區的分支叫加藤，在伊勢地區的叫伊藤，等等。

1870年明治維新後，統治者出於管理的需要，頒佈了《平民苗字容許令》，即平頭百姓也可以有“苗字”。但百姓對此不以為然：要那個東西有什麼用？於是，日本政府又在1875年頒佈了《苗字必稱令》，規定即便平頭百姓也必須有“苗字”。這下怎麼辦？於是很多人“就地取材”，屋子下有口井的，就叫井上，住在村子中央的，就叫“中村”，住在馬場邊的，就叫馬場。巖手縣那邊有戶人家，因為屋子旁有杜鵑花從，乾脆就叫躑躅森（躑躅就是杜鵑花）。

1898年政府制定了戶籍法，規定不得擅自更改“氏名”。自此，“氏名”最終作為我們理解的“姓”而固定。

關鍵字: 文化 姓氏 日本