今日推送之《留香與墨香》，出自《立言畫刊》1945年第347期，作者柏正文，此篇為其“燕門札記”第四篇。陳墨香為民國時著名戲曲劇作家，1924年開始給荀慧生寫劇本，二人共同創作、整理、改編了40多個劇目。
《老學庵筆記》是我很愛讀的一部書，因為不但文字冷雋可喜，並且盡多明達的識見，實在不易多得。談到陸放翁，我們自會想他“家祭勿忘告乃翁”的詩，以及“紅酥手，黃藤酒”的詞。昨天偶翻開《十八家詩鈔》中，收有放翁二絕句雲：
城上斜陽畫角衰，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
俗語云：生死亦大矣，戀愛何獨不然。此詩作於慶元己未，放翁蓋已七十六歲了。以古稀之年，想起戀人猶不免落淚，此種啼笑不敢之情，千古而下令人悵惘。陸公固然不曾給這五十六個字一個圈，但這實可見陸務觀的真性情。接著我便想起劇場上的唐蕙仙來。
荀慧生之《釵頭鳳》
徐凌霄先生批評四大名旦，說是梅、程能上考究，尚、荀則不過略有風頭，此論雖似嚴苛，但我們如站在藝術的立場，自然可以首肯。不過每一個人的成功，必有其特點及長處。尚、荀成就自不能與梅、程相提並論，然亦有其可禮讚者。自“白牡丹”至“荀慧生”，荀留香之成名很是顯然。去夏寫札記之一，曾說梅、程成就之偉，緣於左右輔導甚巨，於荀君益信。蓋尚、荀諸君爭逐時代之梨園界，嗓音仍屬最要。但以荀之嗓音，而能有今日之地位，得力於陳墨香先生實多也。
陳墨香先生於壬午仲秋逝世，今數年矣。世人對他的印象大概不深，或許都已忘記了罷？但以我看來，在舊劇方面論，他實是一個很有紀念性的人物。陳氏尊人為遜清名臣，陳氏幼秉家學，生長於士大夫群中，又恰值皮黃人才萬卉臨春之際，觀劇生活既稱完善，又以票友身份渡過演劇生活。他雖與袁寒雲、溥侗等不是一路，只是若以場上案頭雙方學者論，怕沒有第二個人可以比得上。不過他的著稱於世，卻還在他晚年“編劇家”的頭銜。
《孔雀東南飛》為陳墨香先生之名作。至於其他的荀劇，鄙意當以前面所說的《釵頭鳳》並“恨不相逢未嫁時”的《還珠吟》最有意味。
荀慧生之《還珠吟》
唐蕙仙與劉蘭芝的境遇都是姑惡的故事，此處實可看出東方父母之尊嚴，乃愈知為孝子孝女之不易。亞里斯多德之言曰：“幽微悽婉之感情，即靈魂最高之境界。”世事之悲苦壯烈者，還不十分難過，唯此種啼笑不敢之情，令人傷痛，戲劇之感人當以此類為最甚。
人是性的動物，對此當然不能不有所牽引。發乎情止乎禮義，戀愛的故事當以此為最高境界。《還珠吟》的故事，在舊劇裡面，僅此一出。
陳墨香先生助荀成名，荀留香以善演浪漫之女性著稱，但我以為他仍以飾頑皮少女（如紅娘）以及中年少婦（可以唐蕙仙為代表）最善最佳。至於《殺惜》之類，還是須讓筱翠花罷。荀君與尚綺霞先生同庚，不惑之年倏過，行將半百矣。曾憶姚茫父先生有句雲：“最是舞臺爭學步，程郎華貴尚郎嬌。”現在提起來，竟如開天遺事矣。
（《立言畫刊》1945年第347期）
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