其實從“人”字就能看出點端倪，一撇一捺就是“人”字，左屬先天，右屬後天，先天為“天”，後天為“地”，所以一撇屬“天”，一捺屬“地”；“人”字就是“天”和“地”的交合，也就是否之極，泰之來的原因；
首先可以肯定的說，《周易》提到的“王”、“後”、“君子”、“小人”等等，都是指我們人類中的某些人。因為《周易》的文辭就是教我們如何為人處世的。
但《周易》還提到了一個“人”，這就是天地人三才之一，為萬物之靈的“人”。
《周易》將重卦的五爻和六爻合稱為“天爻”；將初爻和二爻合稱為“地爻”；將三爻和四爻合稱為“人爻”。那周易為什麼會這麼排序呢？非要把“人爻”放中間呢？
首先“天爻”在上和“地爻”在下，我相信不難理解，“天”在上，“地”在下，這是很明顯的現象。難於理解的是“人爻”為什麼在中間，據說是“人”貴，所以把“人”放中間，來貴於“人”。那為什麼要使“人”貴呢？幹嘛不放到“天”之上，或者“地”之下呢？
其實本來就只有“天”和“地”二才，根本沒“人”啥事。“天”在上，“地”在下，很分明，也就是“否”的卦象。那哪來的“否極泰來”呢？從不通到貫通是如何發生的呢？是“天”與“地”的相互作用造成的，如何相互作用的呢？那就是通過天之底，地之頂，因為最接近，但也不完全靠這兩個點，因為作用是會相互傳遞的，只是天之底和地之頂處的相互作用，表現的最明顯而已。經過長時間的相互作用，天之底和地之頂從不接到接觸，再到融為一體，那麼天地就貫通了，也就是“泰”的過程，那麼就形成了與“天”和“地”不一樣的第三體——既有“天”的一部分，又有“地”的一部分的全新個體，那就是第三才——“人”。
我估計你會很迷糊，那我們就從“人”這個簡單的字來說吧。
其實從“人”字就能看出點端倪，一撇一捺就是“人”字，左屬先天，右屬後天，先天為“天”，後天為“地”，所以一撇屬“天”，一捺屬“地”；“人”字就是“天”和“地”的交合，也就是否之極，泰之來的原因；
再從“人”字的書寫上分析，先撇後捺，這也是古聖造字的良苦用心；從無到一撇，來說明陽生於陰之前，和單震卦是很像的，也就是帝出於震的道理，說明宇宙從無到有是先要有陽的動，才又分離出了靜的陰。
這就是“人”字。這也是為什麼《易經》重卦的中間兩爻是“人爻”的原因。不知道你能不能懂，如果不懂，可以留言，相互學習。
這裡的“人”不是指人類，是指天和地的交合點，從《周易》重卦的角度講就是外卦和內卦的相接觸的地方，“初天”之下爻，“初地”之上爻，也就是重卦的四爻和三爻。這就是“人爻”的由來，也是“人”的由來。
“人”字又有“終否”的含義，也就是“初交”，所以“人”字為“天”剛碰到“地”，所以“天”還在“地”上，“人”字就像“天”蓋著“地”；而和“人”字相對應的就是“入”字了，這裡不作討論了，可以自己分析一下，分析好了可以在評論區和我一起討論，一起互相學習。
從以上的分析，不難看出萬物之靈不是指我們人類，而是指陰陽交合，所以作為人類而言，不要太高看自己，因為我們不是萬物之靈，只是萬物之一。
自認為是萬物之靈的一員的你，你讀完我的解說是不是有點失望了？古聖都說了，我們是萬物之靈，你算啥？就能推翻他們的學說？古聖確實沒有說錯，只是你理解小了而已。我們人類其實也是萬物之靈，因為我們能調節陰陽來造物成事，但這裡的萬物是有限的。比起真正的萬物之靈，所造化出來的萬物數，我們造的萬物數，可以忽略不計。因為有限對於無限而言，約等於0.
在此把周易的人爻都解了，那麼主要講“人”的《連山易》也就能全解了；主要講“地”的《歸藏易》也就能全解了；主要講“天”的《乾坤易》也就能全解了；那麼也就不難理解這三者會稱為《周易》的“三墳”了。“三墳”意味雖然已經不用，但不能忘了祖先，因為只會為已故的祖先才會立墳。
當然這裡的“三”可以是“三”，因為是有“三”個比較出名的祖先——《連山易》、《歸藏易》、《乾坤易》；“三”還可以是指所有已故的祖先，沒有他們的創造，沒有他們的傳承，也不會有《連山易》、《歸藏易》、《乾坤易》的存在，那也就不會有《周易》。推崇《周易》是可以的，因為他包括“三墳”的理念；但絕對不能忘了“三墳”，因為只有知道了“三墳”才能真正理解《周易》，才能真正發揮《周易》的功用。
我們的祖先厲害的地方就是把自然的奧秘全都放在了“人”身上！這就是中國文化，化於日常所使用的文字裡，所以從我個人立場而言，我主張恢復使用中國的繁體字，這樣就不用做什麼，臺灣自然而然的就回來了。祖國的統一，從統一文化開始，所以不要辜負前聖造字的苦心，儘管要改過來很難，儘管我現在也看不懂很多繁體字，但我們可以慢慢來，但絕不能輕言放棄。
道清作為一個自認為已經打開了易經的奧秘的人，自認為能看懂易經，但還沒真正去看，到底能不能懂，我也不知道，但我感覺寫《易經證釋》的人很懂。
要讓我講講易經，我是講不出來的。只能講個大概，你也聽不懂，講全的話，我還沒深入研究，怕講錯，那就又成了罪人了。所以也就解釋一下前人的註解，作註解的註解，當然也會有誤解，畢竟我不是他，他不是我，但我期望你們能看懂一點，能指出問題那就更好了。
我現在能告訴你的是，看懂也沒什麼了不起的，只是“帝出於震”萬事開頭第一步，又因為天不可測，所以和沒懂易經的人沒啥區別，要成功還是要踏實，要堅持不懈，當然首先要有目標才行！
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