《周易·說卦》：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”
其中，巽卦為雞，為禽類，而離卦又出現個禽類的雉，按比象類比，雞與雉似乎可以歸為一個卦象即可，為何用了兩個卦象？
一般意義上，雞為家禽類，而雉就是俗稱的“野雞”，有類似家禽的樣子，所以這個問題就得從不同處去思考，歸納有如下幾種說法：
一、雞能打鳴，有司晨之功，而雉不能司晨。
這個從巽卦之象可以解釋，巽卦按後天八卦，是“帝出乎震，齊乎巽。”震為卯為門戶之位，是晨之開始，之後的巽，就是巽為雞的司晨之時；司晨的象可以從巽為風為傳播，巽為木有震之實可為聲，合論為發聲傳播，司晨之象就出來了。而雉則不具備司晨的技能。
二、雞善於伏，而雉無此習慣。
伏，即為百姓俗稱的趴著。巽為伏，故巽有雞象。
三、雉有漂亮羽毛，雞相對遜色很多。
漂亮羽毛，對應離為麗，故此離卦象雉，而雞相對遜色，就不用離。
四、雞不會飛、而雉會飛。
雞為林下禽，不會飛。而雉為林上禽，會飛，這是兩者比較明顯的差別。那麼從卦象上看，巽卦上兩爻為陽可動，而初爻為陰為靜，但象上為兩陽合併，，無法張開之象；相對雉的離卦，中間為陰爻為不動，初爻及三爻為陽爻為動之象，恰是張開雙翅飛翔之態。故此離為雉，而不是雞。
綜合上述各種說法，可以說古人取象有其奧妙之處。但也要注意到，八卦類萬象，並非巽為雞，就一定只能巽為雞，若離為雞，也未嘗不可。可從《周易·說卦》中看到，八純卦，都可以代表馬，並非乾為馬為專屬。
類象並非如數學、物理那種精密，是一種分類相對模糊的歸納做法。這也是為何難以科學解釋的地方，因為目前“科學”的定義有無法吻合的地方。當然是否科學，到底什麼叫科學，也許還會有演化修正的情況發生，我們只談易學。
古人取象“以通神明之德，以類萬物之情。”學習象的思維，才能更好的理解易學。
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