有句俗話叫“守業更比創業難”，從《資治通鑑》裡面所載的帝王來看，這句話很有道理。
《資治通鑑》記載了這麼多王朝興衰，各種各樣的君主多達數百人，但真正優秀的守成之君，人數遠少於創業之君，其中堪稱守成之君典範的，大概莫過於西漢時代的漢文帝。
漢文帝於公元前180年繼位，也就是西漢統治集團內部平定諸呂之亂之後。在此之前，整個國家可以說動盪時期遠遠多於和平時期。老百姓無論是在推翻秦朝，還是在楚漢相爭的過程中，都付出了很大的代價。
漢文帝在位23年，
漢文帝的治理，不僅站在老百姓的立場上看非常成功，而且為漢朝統治儲備了充足的後勁。所以漢文帝歷來被認為是守成之君的典範。
漢文帝守成的“成”體現在哪裡？讀《資治通鑑》，我想可以概括出三點：
漢代的都城長安是臨渭水修建的。有一次，漢文帝的車隊經過架在渭水兩岸的橋上，按照當時的法律規定，其他人必須迴避皇帝的車隊。
但有一個路人沒有迴避，結果驚到了漢文帝的馬。於是這個路人就被逮捕，並交給廷尉，也就是主管司法的官員處置，當時的廷尉名叫張釋之。
張釋之經過調查審問之後，認為這個路人的確犯了沒有迴避皇帝車駕的罪，按照法律應該處以罰金。
漢文帝看到這個結論之後大怒，說這個人這樣膽大妄為，萬一我的馬性格烈一點或受不起驚嚇，不是要傷到我嗎？
張釋之就對漢文帝說：
法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法不信於民也。且方其時，上使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足！（《資治通鑑》卷十四）
退一步說，當這個路人驚駕的時候，如果皇帝直接派使者誅殺了這個人，那是皇帝特旨特辦。但現在這件事情已經移交給司法部門辦理，那就應該遵照法律來制定懲罰措施，而不能由任何人隨心所欲。
漢文帝思考良久，認為張釋之講得非常有道理，就贊同了他的處理方案。
但之後發生了一件事，使得漢文帝和張釋之在執法問題上又有了意見衝突。
有個盜賊在祭祀漢高祖劉邦的高廟裡偷盜了玉器，這件事性質比較嚴重，交由廷尉張釋之來處理。
張釋之最後的處理意見是，根據法律，該犯應該棄市。所謂棄市也就是在鬧市執行死刑，陳屍街頭以示眾。
張釋之再一次據理力爭，對漢文帝說，對於盜竊高廟器具的懲罰，法律規定就是棄市，而沒有滅族一說。
一番爭執之後，漢文帝最終還是覺得張釋之講得有道理，又同意了他的處罰方案。
從這兩件事可以看出漢文帝的性格。漢文帝也是一個普通人，在處理關係到自己的事件時，表現出明顯的喜怒哀樂情緒，試圖依靠自己的權力改變法律。
但漢文帝又有勝過普通帝王的一面，他能做到克己守法，覺得司法官員說的是對的，就馬上能糾正自己。
一個有權力的人行使權力，並不稀奇，
除了守法之外，國君在治國時，很多方面都需要克己，也就是抑制自己。無論是創業之君還是守成之君，要想把國家領導好，都必須具備這一素質。
但守成之君和創業之君面臨的歷史環境必然大不相同，要做好守成之君，還有其特殊要求，這就牽涉到之前提的另兩條：不擾民和克服享樂主義。
民生安泰依靠君主合理治國
我們先來看，
創業之君都曾面對過強大的敵人，經歷過艱難的條件，知道最終的成功來之不易，不少人還能保持克勤克儉、關注民生，至少能夠做到行為舉止有節制。
繼承型君主則不同，往往自幼錦衣玉食，坐擁豐厚的祖業，不知稼穡艱難，很容易滋生貪圖享樂的生活習性。所以可以說，
我們還是舉漢文帝為例。
漢文帝曾經想在驪山頂上高顯之處建造一個露臺，供登高憑覽之用。對於這樣的事，一般皇帝都是想到就做，不問成本，畢竟皇帝富有四海，造一個小小的露臺算什麼？
漢文帝跟這些皇帝不同，建造之前他先找來工匠計算一下得花多少錢。最後算下來，大概要花費一百金。
常見的鋪張浪費的皇族風氣
對於皇帝來說，一百金當然不算什麼，但在當時的社會條件下，一百金已經是十戶中等人家家產的總和，所以對普通老百姓來說，一百金就是天文數字。
其實，西漢時期國家財政和皇室財政是有嚴格區分的，農業稅和人頭稅歸國家財政，山林漁澤之利以及礦產、商業稅等歸皇室財政。
漢文帝想造露臺，只要不侵佔國家財政，從他本來就有權力支配的皇室財政中撥付，應該不會遭到很大的反對。
漢文帝的可貴之處就在於，即便這是力所能及的事，最終還是決定不去做。
如果今天造一個抵得上十戶中產人家資產的建築，一點都不放在心上，那明天就不會把一百戶中產人家的資產放在心上，必然越來越奢靡。
上行下效，皇帝如此，達官貴人一定爭相效仿、相互誇耀，一步一步走向把所有民脂民膏用來支撐上層社會的浮華生活，從而積累社會矛盾，引起社會動盪，
節儉皇帝的代表劉恆
“露臺之金”的故事被後人作為著名的政治典故，不停地用以告誡後世帝王戒奢戒侈。《資治通鑑》也是把它放在漢文帝去世的時候敘述，用這個故事來為漢文帝蓋棺定論，體現漢文帝在治國上的過人之處。
總結漢文帝的為政之道，重在三條：
所以享樂主義很大程度上和擾民政治是共生的，只有克服享樂主義，才能把時間和財富還給人民，不打擾老百姓最基本的生活，從而維持國家社會的安定。
人無完人，其實漢文帝並不是一個沒有缺點的人。
比如漢文帝蓄養男寵鄧通，漢文帝接見大臣的時候，鄧通老在身邊，很不嚴肅。丞相申屠嘉一度想斬殺鄧通以嚴肅朝廷綱紀，最終還是被漢文帝攔下來了。
但在治國的大方向上，漢文帝把握得非常好。漢文帝的兒子漢景帝缺陷更多，但他們父子創造的文景時代，老百姓家給人足，天下太平，後來的人們都景仰嚮往，關鍵在哪裡？
司馬光說，其實很簡單，
司馬光改寫了《史記》中的一段話，放在《資治通鑑》裡，對漢文帝的治國特色做了總結：
帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無所增益。有不便，輒馳以利民。（《資治通鑑》卷十五）
凡是需要用金錢來鋪墊的奢侈生活，一概不取。皇家活動、命令妨礙到老百姓生活的，一概向老百姓讓步。
此外，
漢文帝不僅是個體貼百姓的皇帝，他對於權力平衡也處理得非常好。上任之初，面對四股勢力——
6月23-24日，且聽復旦大學歷史系副教授姜鵬為你詳解。
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