下午要去掃墓了，為了帶上幾架給爹媽恰，早上一起來就忙乎開了。清明恰蒿粑是武寧人的習俗，爹媽在世時，媽媽每年都會做給我哩恰，而爹媽辭世多年了，好多年清明沒嚐到它的味道了。開始還不明白，記得我還是七八歲時，在臺灣的二爸來信講很懷念故鄉蒿粑的味道，我當時還不以為然，現在才懂了那情結。也是同樣的一份情懷吧，一大早起來去找蒿。說起蒿粑來歷，民間流傳一種說法。據傳每年清明，陰間的街市披紅掛綠，張燈結綵，大街小巷擠滿衣著華麗的鬼魂，舞獅、高蹺、唱戲、龍燈，其熱鬧非人間的春節可比，因而活人的魂魄受不了陰間的誘惑，紛紛去鬼市遊玩。有的喝酒聽曲，有的觀燈看戲，待到雄雞報曉鬼魂收市時，一些樂而忘返的遊魂就被閻王收去留在陰間了。翌日，陽間一片哭，他們為那些魂魄不歸的親人請來和尚道士唸經畫符招魂。因此，清明就成了人間恐怖不安的日子，被稱為“鬼節”。
不管人們如何恐懼，每年的“鬼節”還是照常光臨。為保平安，“鬼節”前夕，人們紛紛擁到親人墳頭燒香磕頭，祈求親人保佑。人間濃烈的香火，直衝蓮花座上的觀音菩薩，觀音掐指一算，知道了人們燒香的原委。一天晚上，觀音託夢給南嶽山下的一位老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。贈你蒿草一株，用它和麵做粑粑吃下可以巴魂，清明保管無恙。”
老奶奶醒來，發現手裡果然拿著一珠青茸茸的蒿草，於是趕緊把觀音託夢贈蒿的事告訴鄉親，大家聽後忙去地裡採摘青蒿，磨面做粑粑吃。說也奇怪，凡是吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了鬼節。這個消息很快傳開，每到清明，嫪子媳婦就成群結隊去地裡打蒿做粑巴魂。直到現在，這種古老的習俗仍在民間盛行
蒿武寧成年人沒幾人不識吧，因常住武寧的恐難有人沒恰過蒿粑的。找蒿武寧人是叫打蒿的。這蒿與武寧人喜歡恰的藜蒿炒臘肉的藜蒿極相似，葉幾乎相同，不同的是藜蒿桄上光溜溜的，這蒿桄部有細微毛毛狀。這蒿有毛毛狀大概與它常年生長旱地有關吧，藜蒿是生長在水邊的潮溼土壤中的。
蒿打來後是精挑細選了。把夾在蒿里的雜草，殘葉挑出來，老的挑出來……直到無一雜物。再拿去洗淨。洗蒿時要多搓，小心丫裡有泥沙，這蒿可是全恰下肚的。
洗淨後倒鍋裡煮。煮也有講究的:第一步加水，水不要太多浸到蒿的一半就夠了，因一煮滾就會榭的。水太多會淡了蒿的香味。第二步放點食用鹼下去。鹼不能太多，一點點，與平時放鹽差不多就夠了。為什麼要放鹼呢？暫賣個關。鹼加好後就可蓋上鍋蓋煮了。火先儘可猛火，等到鍋裡水沸，則可以文火來燜了。燜到什麼時候為止呢？這是有講究的。用筷子去夾蒿桄，一夾就爛了或用手去粘，一粘就吳，就可以了（別煮太多時，蒿會煮黃，還會變味）。在此有人或許要疑惑了，以前打豬草也打過蒿呀，重沒煮吳！是的，蒿本身是煮不吳，那是因為放了鹼的作用，放過鹼煮的就易吳
蒿煮好了，這時滿屋都飄溢著蒿的芳香，不由貪婪地使勁多吸幾下。就快要做粑了！怎麼做？別急，先揉粉。按1:2比例往大面盆裡倒入糯米粉和粳米粉。為什麼要1:2比例呢？是因為粳米太少了，做起來的粑太軟，熟了撿都無法撿，粳米太多就會揉不割。粉加好後，把先煮好的蒿瀝起來，加入粉裡。加多少，要看你粉有多少了，粉少蒿多，嗯會吳倒揉不鏡咯，粉多蒿少也會揉不割，不過還可以加點水。揉不鏡不就要添粉了。所以做時都要留點備用。揉時要喜歡吃甜味道，這時就可加些糖進去一起揉。要用暗勁，使勁揉，把蒿和粉揉勻，融為一體了，拿手裡，不軟不硬，也不粘手。現在就可以撮粑了，把粉撮成一小坨一小坨的，然後拿粑印來印。粑印是用木頭做的，裡面刻花紋，做出的粑也就好看。別急，還不能馬上把粉放進去要墊塊紗布，到時做好只要捏條紗布角，輕輕一提，粑就出來了。紗布放好了，家就可以放粉咯，把先撮好的粉坨按進粑印裡，（有的人這時會加些早已備好的料進去做夾心）再把紗布翻蓋過來，合上粑印，一蓋一架一蓋一架，粑就出來了。這是粑印，印的粑。也有好多人用這揉好的粉包各種玩物，或餃子，圓子、、、這就需要準備餡了。有的包酸菜筍的，也有包鹽菜臘肉的，也有地菜餡的五花八門。
粑做出來後，就是蒸粑了。蒸粑與蒸饅頭包子差不多，也可用同樣的籠鍵。不同的是，蒸饅頭包子，試是否熟，一是聞味，還一就是用手指來試，朝饅頭包子上按下去，看是不是馬上反彈起來；而蒿粑，是看粑是不是粘手，沒熟，粑會粘手上來的，粑熟了就不會粘，整屋都是蒿粑的香，叫人垂涎欲滴。拿架出來恰一口，桔綠的粑，奶軟、滿口芳香、、、不由又想起與爹，媽，哥姐圍桌吃蒿粑的情景，如是昨天。
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