我國傳統文化博大精深，它是中華民族智慧的結晶，在這多種的文化當中，最具代表性的莫過於民間的俗語！俗語是流傳於民間的簡短意賅，通俗易懂，且富有意義的語句，是勞動人們喜聞樂見的應用詞語。生活中對話中，加入一句老話的點綴，猶如畫龍點睛，讓一句話瞬間富有生機。寫作中摻上一句老話，更是能提高語言表達能力和寫作水平。
在歲月的洗滌下，雖然有些俗語被遺忘，但流傳下來的俗語卻仍舊煥發著燦燦金光！這些流傳在民間大街小巷的俗語可謂是保羅萬象，有關生活教育的，有關警戒勸告的，決心信念的，批駁揭露的等等。生活中，就常聽到長輩說到一句俗語，“生不住廟宇前，死不躺廟宇後”，這句老話啥意思？有道理嗎？
廟宇不比寺廟，寺廟在古代是供奉佛，菩薩，神明的住地，也是佛教道場。寺廟的建設一個基本原則是根據教義的規定及祭祀對象選擇地點，大多數是建在山上，因為古人認為，這些地方是地脈運行形成的穴，生氣在那裡聚集，有利於修行其的主要目的是登高遠望，除此之外；一是環境好，二是敬神；三是與世隔絕。同時，還能使廣大信士登入空門，思想開闊，使人神往，體現仙境高不可攀，令人嚮往的意境。不僅如此寺廟在此前也是政府機關名稱，尤其是在南北朝以前，它還是大地產所有者，和半官方的信用機構。不過寺廟的這種權利在宋代之後才逐漸開始衰落。
而廟宇相較寺廟則低了一個檔次，屬於寺廟的下設院，在民間基本每個地方都會建一個廟宇，來供奉來供奉他們的守護神。雖說廟宇的房屋沒寺廟的高大，莊嚴。但在古代，人們比較迷信，對神神鬼鬼比較相信，這些廟宇平常也是人山人海，香火鼎盛。加上之前一些天災人禍導致的歉收，不少難民都會來廟宇供奉，以此希望獲得神明的庇佑。既然廟宇在古代有如此大的“神力”，能保護一方平安。為啥很少有人住在廟宇前呢？
如果住在廟宇前的話，一個因為這些廟宇的梵音，鐘鼓和誦經的聲音，容易打亂人們的合理作息規律，時間久了必定影響睡眠和身心健康，其次廟宇也經常和鬼神聯繫在一起，住久了難免給人一種心理壓力。並且在古代，如果誰家大門正對著廟宇的話，都會想方設法來擋住，最常見的就是建個牆。
而“死不躺廟後”，說的是，人們來廟宇供奉神明，在跪拜時都是朝著廟後的這個方面，如果福氣淺薄的人，是經不起這樣來跪拜的，久而久之久會被“折福”。因此農村人也常說“生不住廟宇後，死不躺廟宇前”。這句老話你覺得有道理嗎？不妨評論區留言討論。
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