一提起藝術很多人就犯難,一方面藝術史浩如煙海,可自己知道的藝術家就那麼幾位。另一方面覺得自己欣賞不了藝術,在理解和鑑賞方面有難度。
在全民藝術鑑賞方面我給大家推薦這部安靜的,是看理想系列節目之一的《局部》。
一個六十多歲的老頭就這麼安靜的坐在那兒,說話永遠不急不慢,就這一件一件,一個一個的給你講述著藝術的故事。偶爾講到興起之時,不免暢所欲言,倒有些老來頑童之態。
《局部》的講述人是陳丹青,他畢業於中央美術學院,是著名的藝術家,作家和藝術評論家。1980年他創作的《西藏組畫》轟動中外藝術界,成為顛覆教化模式,並向歐洲溯源的發軔。
被公認為具有劃時代意義的經典之作。《局部》分兩季,每季16集,每集20分鐘左右。就是在這短短的20分鐘裡,陳丹青試圖給你還原藝術的本質。
我個人平時很喜歡讀藝術類的書,但看過一些後就會發現所知道的大概就是那些藝術家了。這個節目最好的一點是不再聚焦那些我們熟悉的大藝術家,而是轉而解讀更多可能我們不知道但同樣偉大的藝術家。
《千里江山圖》
看到第一集《千里江山圖》我就被震撼到了,對於這幅長卷畫我再熟悉不過,可陳丹青關注的不僅僅是畫本身,還有它背後的故事。
創作這幅畫的竟然是位少年,當時的王希孟 才十八歲,這是怎樣的年輕。
藉此陳丹青又提到委拉斯凱茲也是少年進宮,二十歲做宮廷畫家,六十歲才得到爵位,因此在《宮娥》中鄭重地把自己的形象地位畫了出來。
米開朗基羅雕刻聖母耶穌時23歲,雕刻大衛時候26歲;
德拉克羅瓦23歲畫《但丁小舟》;畢加索玫瑰色時期也在20歲左右。這些藝術家在生命的初期就綻放出如此奪目的光芒,年輕時的藝術家充滿好奇心,感知功能是全息的。
繪畫靠手藝,眼光。眼光包括觀察之眼和經驗之眼。觀察之眼是不可教的,這就是所謂天才的天賦所在。
《流民圖》
在講到蔣兆和的《流民圖》時,蔣兆和因為畫了一張表現抗戰中悲慘流民的畫卷,他先後被日本鬼子整,被中國人整,被整得人不像人,鬼不像鬼…
那勝利的代價是什麼呢?就是死了數百萬人民。《流民圖》中的流民就像鬼魂一樣,流進蔣先生這幅畫。結果這幅畫也像鬼魂一樣,在勝利後的歲月揹負罪名,差點被銷燬。這才是真的災難,是難以戰勝的災難。”
看畫的門道
陳丹青講,“你長著眼睛,你是活人,“看”就是了解,會“看”,就會了解。藝術就是犯錯、試錯。”
歷代的藝術家的個人經歷與時代背景,在陳丹青這全是信手拈來,但每集他手中總拿著準備的講稿,可見認真程度。
巴齊耶
我個人很是喜歡他講印象派的那集。“印象派哥們兒率先走出的一步,就是在戶外當場完成一幅畫。 意思到了就收攤,老子回去不畫了。”當時看到這我就樂了,一本正經的藝術史在他這完全就是另一個模樣。
《巴齊耶的畫室》,現存於奧賽美術館,從中能看到印象派誕生的時刻。
巴齊耶參軍後29歲就去世了。他是一個早熟的天才,不僅擅長造型和光影,而且善於組織場面、畫群像。他在19世紀同性戀文化備受打壓的情況下畫了許多青年男性肖像,非常坦然。
他的畫明亮、均衡、溫和,非常健康。
《初習的作品》
他在講到《初習的作品》時,義憤填膺,痛斥藝術招生的刻板和老套,這也讓我想起他因對教育制度的教條、刻板難以認同,陳丹青遂於2004年10月憤然辭職。
他就是這般的有性格,即使面對藝術他也有他的偏見,有他的癖好,但正是這些讓我覺得他更真實。他所講述的藝術是鮮活的。
目前《局部》的第二季已經開播了,看了易縣羅漢那集就打動我了。
易縣羅漢
在大都會美術館中國館,有兩尊中國羅漢像,他們來自河北易縣的一座寺廟,原本有16尊,在上世紀初,被賣到歐洲,其中的兩尊被大都會美術館收藏。
陳丹青說:這兩個羅漢咄咄逼人的神態,不容辯駁的傲慢,直追意大利文藝復興大雕塑家多納泰羅的作品…
梁思成先生說:不亞於意大利文藝復興時最精作品也。
但是,很遺憾,我們並不知道這兩尊羅漢像的創作者的名字,我們只知道,這位天才藝術家活在距今1000多年的遼代,僅此而已。
如今,有11尊被外國美術館收藏:大都會美術館2尊,大英博物館1尊,巴黎吉美美術館1尊,俄羅斯冬宮美術館1尊,波士頓美術館1尊,納爾遜藝術博物館1尊,克利夫蘭美術館1尊,賓夕法尼亞大學博物館1尊,加拿大安大略博物館1尊,日本輕井澤町現代藝術博物館1尊。
陳丹青說:這兩尊羅漢,移民紐約已經快100年了,恐怕再也回不了易縣老家了,而易縣老百姓呢,恐怕也不記得有這麼兩位老祖宗了。
不是藝術史,亦非繪畫入門。
只有一盞檯燈,點亮視覺,
跟隨陳丹青的眼睛,
去發現幽微遼闊的萬華世界。
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