為什麼我們會被各種外來的東西,如名望、地位、金錢、權力等名聞利養所迷惑 ,同時還被內在的惱怒、痛苦、恐懼、怨恨等情緒所折磨?
為什麼我們無法放下貪嗔痴慢,與之糾纏一生也終究無法擺脫它們的奴役?
在我出去講課的過程中，聽眾們問得最多的話題莫過於此，我回答他們：苦的根源在於心，你心中的世界就是你眼中的世界。
因此，倘若此時你身處苦海，一定是因為你的心一定在苦海中沉淪。
這個世界上沒有兩片完全相同的樹葉，哪怕是同一片樹葉,在不同的時期呈現出的形態、顏色也不盡相同。
我們的身心每一分、每一秒都在發生著變化，儘管肉眼看不到、身體感覺不到，但這些變化就像電磁波一樣，慢慢地便會給我們帶來顯著的改變。
儘管此刻你並不快樂，也許下一秒便能心生歡喜，只有把握好自己生命的律動，每一個生命的節點才會發出極致的光彩。
萬事萬物都處在永恆的變化之中,而這種規律就是佛學中的“空”。
那些客觀存於在我們面前的具體事物則是佛學中所講的相,這些相的本質仍是空。
人總是容易被事物的表相迷惑,因此每做一件事都會有諸多擔心,這些擔心會對自己造成制約。
擔心越多束縛也就越多,束縛多了,原本好的事情可能就轉變成了不好的事情。
心無掛礙之時，成功反而水到渠成。
人的一生總要經歷這樣一個漸漸通透的過程，可惜,很多人直到生命的盡頭還帶著各種慾望和遺憾。
我們所執著的,正是我們的束縛所在, 我們越執著於得到,反而越得不到。
“無”並非一無所有,而是無為, 無所為才能無所不為。
當我們把心中的掛礙、擔心統統卸下,才能用虛空般的胸懷與格局去承載整個世界,才能真正地生起歡喜之心。
你會明白，儘管我們無法讓心一直處於歡喜的狀態，但這恰恰是人之常態。
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