讓教師活得有尊嚴
教師，這個曾經與“天地君親”一道，在中國享受膜拜的職業，如今已成為一個普通的職業。從教育的平民化、世俗化和社會分工的細化來講，這並非壞事。
學校標準化建設邁入了一個嶄新的時代，我們距離實現教育現代化的目標也越來越近，可學生的教育水平仍有待提高，教師的境遇也需要進一步改善。
教師仍然在為投入與產出的不對等而苦惱，為付出與回報的不匹配而糾結。備課時，他們病重的父母也許正沒錢看病；上課時，他們的妻子可能正在外勞累奔波；批改作業時，他們的孩子可能還前途未卜……柴米油鹽醬醋茶，同你我一樣，教師也是有喜怒哀樂、七情六慾的普通人，也要面對生老病死、成家立業等問題。
雖然在課堂上、在校園裡，他們願意放下煩惱、奉獻自己，但在生活中，他們有著很多無奈。
常聽人們詬病：大
學裡有大廈無大師，中學裡有人氣少人味。操場雖豔，卻青春無色。學生可以在比以往都光鮮亮麗的教室裡學習，卻沒能形成相匹配的素質和能力。重硬件、輕軟件，重技術、輕人文，許多設備從搬進校園起，就開始閒置，甚至一個西部縣城的中學，寧願把經費用在建造恆溫游泳館上，也不用於增加教師收入。民族前途繫於今日學子，今日學子的狀態則取決於教師。多關心、關愛我們的教師吧，讓他們活得自信、自尊，快樂、幸福，學生才能擁有更美好的明天，我們的民族才會有更長遠的未來。
別再折騰老師
“技術化”，老師把一堂課上得精而又精，每一分鐘站在哪裡笑，站在哪裡看，板書從哪邊開始寫，字寫多大，讓哪個學生互動……精細到這個程度，全部是工業流程中的那些標準，這樣的教育怎麼能有活力，怎麼能有溫度？
技術化還反映在評價上，流行的評價標準有可操作性嗎？猜想一下，老師們拿著這些東西怎麼辦？不再去研究人，就研究這些技術指標已經夠老師們受的了。這些東西太嚴密、太技術化了，你就發覺運行成本很高，折騰死人。長此下去，學校沒有文化、沒有特色，不可能培養出優秀人才。
但是這樣的教育卻大行其道，因為這種教育容易比出高低，容易出成就、出名師，容易產生專家。
“神聖化”，技術化達到極致是一種神聖化，另外還有一種神聖化是脫離實際的政治和道德上的拔高。
但把教育擺得高高在上，也應該有足夠的配套。比如老師的收入，如果可以達到當地人均工資的兩三倍，就必然可以吸引人群中最優秀的人來當老師，對老師賦予更多更高的道德楷模功能也就順理成章。否則，這個聖壇就是虛的，徒有虛名、名不符實，問題就大了。
功利化極大地傷害了教育
“功利化”，這裡的教育功利化並非僅僅指用教育來賺錢，更多的是指教育的培養方向、教育理念過於功利。比如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“知識改變命運，知識就是力量”，等等。
同時，發現很多人讀完大學還是找不到工作，這樣就引發另外一個極端觀點——讀書無用。教育的功利化表面上看是強化教育，其實走到極端就是反過來的“讀書無用”，極大地傷害了教育。
基礎教育已“過度化”
今天中國的基礎教育，是“過度化”了的教育，主要表現在四個方面：
第一，功能過度。基礎教育不過是讓一個生物人，轉化、成長為社會人，可以在人類社會中養活自己、生兒育女，過上普通而平凡的正常人的生活。基礎教育，不能包打天下，不能為物質財富和世俗幸福“埋單”。把教育當作是萬能的，這就是功能過度。
內容過度：看看書包都會嚇一跳，其中有多少是基礎教育階段該學的？
第二，內容過度。現在的孩子，在學校學些什麼，學到什麼程度，不用贅述，大家都知道。看看書包都會嚇一跳，其中有多少是基礎教育階段該學的？
責任過度：校長、政府責任過度，管了所有的事情，唯獨沒有精力管教學
第三，責任過度。首先是校長責任過度。比如只要是學齡段的孩子，不管是在校內還是在校外發生事故，學校都難脫干係。校長充當了炊事員、採購員、保安員等角色，把所有事情都管了，唯獨沒精力管教學。
其次是政府對教育承擔的責任過度。教育是民生，民生就該政府承擔。
理論上不錯，問題是，一些地方官員把重視教育，簡單地或者功利地理解成了辦學校、建房子。他們很少關心教育本身，而是更加關注學校建設，用於炫耀——我們這裡最漂亮的房子是學校。
最後，孩子們穿得破破爛爛，老師們過得緊緊巴巴，學校的教育教學沒人關注，“豪宅華廈”以教育的名義大行其道。教育本來主要應是家庭的事、團體的事、社會的事，現在卻全部成了政府的事情。
李奇勇
李奇勇，男，1966年7月生
籍貫重慶，出生地新疆伊寧
漢族，987年8月參加工作
1986年6月加入中國共產黨
中央黨校在職研究生學歷，農業推廣碩士
曾任貴州省教育廳副廳長、黨組成員
為貴州省第十三屆人民代表大會代表
本文來源：歷史時空、當代教育家傳媒。以上圖文，貴在分享，版權歸原作者及原出處所有，內容為作者觀點，並不代表本公眾號贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及版權等問題，請及時與我們聯繫。
閱讀更多 四川西部教育研究院 的文章
