05.29 吳銘峰:生於現代,樂於古代

吳銘峰:生於現代,樂於古代

初夏的紐約,打開了迷人的畫卷。

“在美國最有趣的人裡,有一半住在紐約,另外一半正在想辦法來紐約。”

人類是群居動物,不能夠脫離社會而存在,否則將會被孤獨吞噬,迷失自己,是因為沒有愛的歸屬。人彷彿置身於孤獨之中,卻又渴望融入這個世界,理解這個世界,並被世界所理解……

在曼哈頓的一個溫暖的角落裡,靈動的生命不喧譁自有聲。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

一位來自中國的年輕學者正為一群渴望瞭解中國的國際友人講述中國的千年文明:

“……西方文化又稱為兩希文化:希伯來宗教和希臘哲學,蘇格拉底的學生是伯拉圖,伯拉圖的學生是亞里士多德,這三個人奠定了整個西方哲學的核心。

希臘哲學的後期,Epicurus (中文:伊壁鳩魯)提出了原子論,這個“原子”不是現代物理上的“原子”,是宇宙的最小單位(在中國古老的經典裡,稱作“微塵”),這個思想影響了歐洲兩千多年。假設宇宙最小單位是“原子”,相對應人類最小單位就是一個人。這樣就把人與人獨立看待,西方形成三種思想:個人主義、自由主義、契約精神。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

中西方文明有相同之處,大家都在追求生命的意義,探索人生的價值,開發最終極的智慧。

中西方文化也有差異之處,比如在中國,最小的單位不是一個人,而是一個家庭,族群文化。

中國是黃土文化,包容、承載,關注人與人的關係,這些原始基因閃耀著迷人的光芒。世界上有四大文明古國,三大文明都中斷了,但中國沒有斷,以厚土而承載。

在認知方面:西方側重於清楚、明確、界限、科學性強;而東方同時側重於本體,混沌,心性……

對於事物的運動,西方側重於個體的運動,位置的改變;東方比較關注事物與事物之間的關係,辯證。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

認知不同,理解也不盡相同。在中國,一個人的成就途徑是“內聖外王”,修身、齊家、治國、平天下!生命就是關係,在關係中圓滿生命,為了家庭,為了社會,每一個有覺悟的人都要擔當義不容辭的責任,不斷放大責任縮小自我,成就輝煌生命。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

中華文化基因裡孕育了三種精華:

一、共同利益體

“人類命運共同體”的倡議是基於一個美妙的構思:把整個國際比作家庭:同住一個屋簷下,大家都希望每晚能寧靜和睦(並有許多溫馨的擁抱)。世界上每個國家的民眾都希望能生活在富足、和平的環境。因此,我們已然是一個共同體,有著共同的利益:國際和平與繁榮。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

二、共同責任體

如果有某方面共同的利益,那麼我們都有責任通過互助去實現這些利益。這就是中國古老文化裡種子的理念:“把想要的,先播種出去。” 如果希望所有的國家都能夠和平與繁榮,那麼我必須種下正確的種子,我們每個人都必須承擔起必要的個人責任。

三、共同命運體

當每個人都種下為實現世界各國人民生活和平與繁榮的種子,這一目標的實現就是我們共同的命運:和平與繁榮的完美呈現!

當圓滿了這三部曲,就從一個小家,擴展到一個大家。一花一笑一種子,一人一家一世界。

吳銘峰:生於現代,樂於古代

這個時代,是世界各國人民相互依存的時代,我與Geshe Michael Roach 合寫的一本書,《中國愛你~美麗與平衡》裡面介紹了中國古老文化的圓滿智慧,希望這本書,能夠啟發世人探索合作共贏的思路,讓這個世界變得更加美麗幸福。

今天的相見,我特別開心,讓我們一起加倍努力!在西方國家裡分享中華傳統智慧不是一件容易的事情,但只要越來越多的西方人能對中國有正確的認知,這粒種子的力量是無法想象的,感謝大家!願我們的友誼天長地久!”

吳銘峰:生於現代,樂於古代

掌聲,笑顏,擁抱……華燈初上的曼哈頓,智慧與愛豐滿而真實,此時此刻一切的關係更加的緊密……


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