伯牙破琴

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。

——《列子·汤问》《吕氏春秋》

译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期说：“弹得真好啊！泰山真是巍峨大气！”过了一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期又说：“弹得真美啊！江河浩浩荡荡！”

钟子期去世，伯牙（悲痛万分），摔破了琴，拉断了琴弦，（发誓）终身不再弹琴，认为这个世上没有再值得他弹琴的人了。

不仅是弹琴是这样，贤良的人都是如此。即使（结识）贤良的人，却不以礼相待，贤良的人怎么会为你做事呢？就像驾车不妥当（管理方向），再好的马也不能日行千里。

千金易得，知音难觅。世间不论交友、处事均是如此。以礼相待，为他人着想，才能获得忠诚的对待。

古人便知道的道理，如今社会诚信却越多破坏者，不只不能以礼相待，甚至连基本的契约精神都不看护。无良之人终遭无情之弃，纵使用一时小聪明博得一时之名，但败露之时，即是臭名！