▲電視劇《奢香夫人》中的奢香、劉淑貞劇照
在中國古代歷史長河中，女政治家鳳毛麟角。但在明朝時期貴州這片神奇的土地上，湧現了兩位傑出的女政治家，即被明太祖朱元璋誥封順德夫人的奢香夫人和明德夫人的劉淑貞。奢香夫人和劉淑貞鐵肩擔當民族大義，通過積極的政治活動，在維護民族團結、反對分裂和維護祖國統一作出重要貢獻。
奢香夫人生平及主要事蹟
▲奢香夫人畫像
奢香，彝民舍茲，元末明初人，出生於四川永寧，系四川永寧宣撫司、彝族恆部扯勒君亨奢氏之女。是十四世紀貴州西北部彝族“默部”第六十代隴贊阿期（靄翠）之妻。洪武五年（1372年），水西土司靄翠舉眾歸附明王朝。
▲奢香夫人和靄翠漫畫形象
洪武十四年（公元1381年），靄翠死後，奢香代替襲職，攝貴州宣慰使之職。奢香攝政後，正值明太祖朱元璋“經理南荒”，奢香幫助已取得政權的明王朝順利進拔雲南，統一西南，促進祖國的統一。
“（洪武）十四年，宋欽死，妻劉淑貞隨其子誠入朝，賜米三十石、鈔三百錠、衣三襲。時靄翠亦死，妻奢香代襲。都督馬曄欲盡滅諸羅，代以流官，故以事撻香，激為兵端。諸羅果怒，欲反。劉淑貞聞止之，為走訴京師。帝既召問，命淑貞歸，招香，賜以綺鈔。十七年，奢香率所屬來朝，並訴曄激變狀，且願效力開西鄙，世世保境。帝悅，賜香錦綺、珠翠、如意冠、金環、襲衣，而召曄還，罪之。香遂開偏橋、水東，以達烏蒙、烏撒及容山、草塘諸境，立龍場九驛。二十年（1387年），香進馬二十三匹，每歲定輸賦三萬石。子安的襲，貢馬謝恩。帝曰：“安的居水西，最為誠恪”。命禮部厚賞其使。……二十九年（1396年），香死，朝廷遣使祭之，的貢馬謝恩。”——《明史·貴州土司》
▲電視劇《奢香夫人》中的馬燁劇照
洪武七年（公元1374年），明王朝貴州衛指揮馬燁“素惡”奢香，視之為“鬼方蠻女”。洪武十六年（公元1383年），馬燁見貴州宣慰司水西、水東皆是婦女執政，以為有機可乘，便藉故派兵把水西奢香抓到貴州衛署（今貴陽都市路）“檄香對簿”，“裸香而笞其背”，欲激奢香造反，思在水西、水東“盡滅諸羅”而“代之以流官”。在水西四下八部首領齊集奢香軍門而欲報仇雪恥的危機關頭，奢香看穿了馬燁的險惡用心，採取聯合水東劉淑貞赴京師向朱元璋告御狀的辦法，明太祖朱元璋權衡利弊，懲治了馬燁，獎賞奢香。
▲明代貴州四大土司
奢香通過明智的抉擇和積極的政治活動，與劉淑貞通力合作，不費一兵一卒，平息了一場民族仇殺，維護了水西安寧。奢香回到水西后，為報答朝廷的恩情，親自主持開通了貴陽到水西（今畢節市）的龍場九驛，龍場九驛東北可達四川，西南可通雲南，溝通了朝野關係和西南交通，促進了漢彝文化交流和民族地區的經濟發展。她還積極學習漢文化和先進的生產技術，派兒子阿期隴弟（安的）到京城太學學習，聘用漢儒作為教師在水西任教。明太祖朱元璋很欣賞奢香的勇敢及智慧，誥封奢香夫人為順德夫人，官列二品，超過從三品宣慰使之品級。奢香夫人顧全國家和民族的大局，為促進中華民族團結進步、共同繁榮的精神，被後世譽為“奢香精神”。
劉淑貞生平及主要事蹟
▲劉淑貞畫像
劉淑貞，本名贖珠，祖籍京兆樊川（今陝西西安），曾祖劉整宋末降元后遷居河南鄧州。劉淑貞出生於河南鄧州望城岡（今鄧州市九龍鄉大陂村望城崗），嫁給宋陽舉（後宋陽舉改名宋蒙古歹，後歸附明朝後，賜宋蒙古歹為宋欽之名）後改名劉淑貞。
▲明代水東水西示意圖
“靄翠死，妻奢香代立，宋欽死，妻劉淑貞代立，劉氏多智術，時馬燁以都督鎮守其地，政尚威嚴，欲盡滅諸羅酋代以流官，乃以事裸撻奢香，欲激怒諸羅酋為兵端，諸羅夷果怒欲反，劉氏聞止之，為走訴京師……乃召燁數其罪，斬之，遣奢香等歸，諸羅夷大感服，為除赤水烏撒道，立龍場九驛達蜀。”——《鹹賓錄·貴南諸夷》
洪武五年（1372年），水東土司宋阿重之孫宋欽舉眾歸附明王朝。明王朝仍然沿用元朝以夷治夷的辦法，同時授予水西安氏和水東宋氏貴州宣慰使頭銜，同遷貴州城宣慰司署（今貴陽噴水池附近），水西安氏居澤溪（今宅吉路），水東宋氏居城中，讓水東、水西相互牽制。
洪武九年（公元1376年），宋欽因病退位由兒子宋誠襲職，其妻劉淑貞從此開始輔佐兒子宋誠攝宣慰使職，待宋誠長大成人還政於宋誠，前後攝政18年。劉淑貞先後三次以“貴州宣慰使宋誠母”的身份到南京朝貢，均得到朱元璋的豐厚獎賞。洪武十六年（公元1383年），貴州衛指揮馬燁見貴州宣慰司水西、水東皆是婦女執政，以為有機可乘，便藉故派兵把水西奢香抓到貴州衛署（今貴陽都市路）“檄香對簿”，“裸香而笞其背”，欲激奢香造反，思在水西、水東“盡滅諸羅”而“代之以流官”。劉淑貞向奢香夫人揭露馬燁的真實意圖，奉勸奢香夫人不要貿然造反，並自告奮勇提前赴京告御狀，向朱元璋反映馬燁逼反水西的情況。後協助奢香夫人告御狀成功，明太祖朱元璋聽取了奢香和劉淑貞意見，召馬燁問罪。
▲明代貴州驛路分佈圖
劉淑貞與奢香通力合作，平息了一場民族間的仇殺，為明朝貴州建省創造了安定團結的良好政治局面。回到貴州後，為報答朝廷的恩德，劉淑貞擴建了貴陽過水東（今貴陽開陽縣）達草堂（今屬黔南州甕安縣），東北至容山（今遵義市湄潭縣），東南達偏橋（今黔東南州施秉縣）連湘黔驛道的交通大動脈。她還宣揚儒家文化，派孫子宋斌到南京太學學習，學習漢族先進的生產技術。朱元璋很欣賞劉淑貞的勇敢和智慧，誥封劉淑貞為明德夫人，官列二品，與奢香夫人一樣，均超過從三品宣慰使之品級。劉淑貞靠大智大勇，通過合法合理的政治手段協助奢香平息了“馬燁撻奢香”事件，維護了民族團結和國家統一，被後世譽為“劉淑貞精神”。
奢香夫人和劉淑貞身上展現的貴州古代女性精神
▲奢香夫人塑像（位於畢節市大方縣奢香博物館）
奢香和劉淑貞，嫁入貴州後，相夫教子，為貴州的發展貢獻智慧。是貴州這片神奇的土地上兩位有勇有謀、敢於擔當民族大義的奇女子，她倆用實際行動顧全了國家和民族的大局，為促進民族團結、共同繁榮，漢彝文化交流和漢布文化交流和民族地區的經濟發展作出了突出貢獻，從她倆的身上，展現了貴州古代女性精神：
鐵肩擔當民族大義。
▲劉淑貞塑像（位於貴陽市開陽縣禾豐鄉）
奢香夫人和劉淑貞身上展現的貴州古代女性精神：是一種忠於國家、反對分裂、維護祖國統一的愛國主義精神；是一種顧全大局、反對戰爭、維護民族團結的和平思想；是一種熱愛民族、忍辱負重、為民請命的英雄氣概；是善於學習、兼收幷蓄、積極促進民族經濟發展和文化交流的遠見卓識；是一種忠於職守、鞠躬盡瘁的獻身精神。
▲奢香博物館（位於畢節市大方縣城）
今天記述奢香夫人和劉淑貞，影響貴州歷史發展進程的兩位女政治家，重溫她們的光輝事蹟，重提“奢香精神”和“劉淑貞精神”，重現她們身上展現的貴州古代女性精神，是為了學習她們忠貞不渝的愛國主義精神，學習她們反對祖國分裂、維護團結統一的崇高精神。
古代貴州女子尚能如此，今天就讓我們用全部熱忱，去維護國家統一，去守護民族團結，去呵護中華民族偉大復興這段奔向星辰大海的偉大征程！
1. 張廷玉等撰.明史[M]北京：中華書局，1974年4月.
2. 王貴明，王繼超.水西簡史[M]貴陽：貴州民族出版社，2011年12月第2版.
3.何先龍.千年水東——貴陽史探集[M]北京：中國文史出版社，2013年4月.
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