《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人。洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，朝纲废弛，吏治黑暗，整个社会、文化也呈现江河日下之势。
一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。
《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。此书对于人的正身修身、养性育德有着潜移默化的力量。
今天，小编就为大家分享《菜根谭》中的三句处事箴言，可细细品读：
第一句：“矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现”。
这句话中，“客气”是说一个人的言行虚妄矫作，毫无真诚可言；而“正气”则是浩然之气。“妄心”是佛家语，指人的本性被周围的幻象所蒙蔽，“真心”是与“妄心”相对的，真实不变的心。就像是海水一样，海水本身即为“真心”，波浪起伏无常则是“妄心”。
一个人所表现出来的妄自最大、骄傲自满，无非是他身上的这种“客气”占据了心智，只有抑制这种浮薄的性情，光明正大刚正无邪的浩然之气才会出现。情感、欲望、杂念都属于荒诞的心思，都是由虚幻无常的“妄心”所致。只有消除这种虚幻的、不真实的种种世俗欲念，才能成为自己的主宰。
现代社会，很多人因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前程；还有人放不下诱人的钱财，费尽心思利用各种机会去大捞一把，结果却作茧自缚；更有人放不下对权利的占有欲，热衷于溜须拍马，行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及。
生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想在抵达彼岸时不在中途搁浅，就必须轻装简行，只留下需要的东西，把那些该放下的果断地放下。
第二句：“降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵”。
要想降服邪魔，必须先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后，一切其他邪恶自然都不起作用。要想制服蛮横之人、控制横逆事件，必须先控制自己的脾气，心气平和才能不怒自威，从而制服一切外来的暴力。只有制服心中作乱的邪魔，我们才能坦坦荡荡做人。
第三句：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？”
立身处世若不能保持超然的态度,就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚,又如何能出人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度,就好比飞鹅扑火,公羊用角去顶撞篱笆,哪会使身心感到愉快呢?
人当志存高远。只有高标准严格要求自己，才能磨练出好的品格。现代社会有许多人不知道严格要求自己，这是因为他们不懂得，上天是公平的，种瓜得瓜种豆得豆，你付出了什么，才能收获什么。一个人有希望，并为之持续努力，才能达到想要的目的。
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