大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

人之所以痛苦，是因為錯誤地解讀了這個世界。

什麼叫錯誤？

具體來說，就是把無常、生滅、變化、流動的東西，看成持久、永恆、固定、不變的。

就像我們每一個人，現在年輕，不可能永遠年輕；

現在富有，不可能永遠富有；

現在生病，不可能永遠生病；

現在健康，不可能永遠健康……

我們身邊的人，昨天、今天、明天，這個月、下個月，似乎都一樣，沒什麼變化。

其實他們分分秒秒都在變化，時日漫長，這些變化會慢慢在身上顯現出來。

就像瀑布，水不斷從頂上流下來，日夜不息，雷霆萬鈞，但是變化就隱藏在這看似不變之中。

後面的水流過來，前面的水流走了，不斷更替；山崖日夜被流水沖刷，慢慢稜角就會被磨平。

因此，佛陀告訴我們，宇宙間的任何事物，都像夢、像泡、像影、像電，都是幻化、生滅、無常的，變化本身才是世間永恆不變之至理。

要知道，人有生老病死，物有成住壞空，這一切都是無常。

人對某個事物的偏執，往往源於內心偏激的認識，一旦內心對事物的解讀方式變了，行為方式、價值觀念都會隨之改變。

然而人的內心素有一些頑固的習氣不肯輕易離開，比如貪婪、嗔恨、愚昧、懷疑、煩惱、不正確的見解……

基督教認為人是帶著原罪來到世間的，佛教認為人帶著業力或習氣來到世間。

業力也好，習氣也好，原罪也好，都是指貪婪的本性。

物質、名望、金錢，內心渴望的一切事物，往往得到一就想得到二，繼而慾望不斷膨脹、增長。

貪婪沒有止境，很容易陷入泥潭中無法自拔。

要想讓自己的內心得到寧靜、喜樂、幸福，就必須消除貪婪的慾念。

能讓自己貪婪的心止息，放下執念，停止索求，快樂就會越來越多，自在也越來越多。

快樂一定建立在簡單的生活、單純的思想之上。

當我們的生活和內心越簡單，就越能進入天地大道，進入無為，進入和天地合而為一的境界。

內心越複雜，汙染越嚴重，越偏離清淨汙染的自性，越偏離宇宙人生的至理。

古老的諺語中所蘊含的便是這樣簡單卻又深刻的道理。

簡單就是快樂的源泉，大道至簡，知足常樂。

尊敬的仁者：

如果您喜歡佛法、喜歡傳統文化，請帶動身邊的人一起來學習，攢取福報，功德無量！