假文藝少女
這裡實在不曉得題主提到的“上古”是哪個時期，我來試著回答一下吧。
近些年以來，“歷史-神話”的呼聲逐漸壓過了早先“神話-歷史”的認識。近代以來，西方學者堅持《聖經》乃偽史，西方神話所謂的古代歷史皆為虛妄，因此產生了“神話歷史化”的觀點。這種學術方法後來傳入中國，使得三皇五帝等早期歷史也成為“神話歷史化”的產物，即原本是神話傳說，後來卻被當作了真實歷史。但是，上個世紀發掘的大量文明遺蹟，如三星堆（古蜀）、紅山文化、龍山文化、良渚文明等的出土和再認識，讓國人意識到通過考古學，或可發現中國古代乃“歷史神話化”的產物，而非過去所認為的“神話歷史化”，這跟西方的《聖經》是完全不同的。
古代沒有文字，從民俗學的角度來看，一般是通過口耳相傳的語言來描述歷史的。也正是在口耳相傳的過程中，一些歷史被賦予了神秘色彩，如：
1、絕地天通
這個記載分別出現於《尚書》和《國語》，我們以後者為例——楚王問周太史，絕地天通，是不是說民人能登上天？周太史跟他解釋說這並非神話。
2、黃帝三百年和黃帝四面
兩處解釋都由孔子提出，與周太史一樣，孔子針對神話傳說作出了反駁，解釋得比較合理。《黃帝四經》出土後，那個解釋太離譜，爭議很大。
總體來說，古代的記載很容易被誤認為成神話，可能跟當時的文字和語言水平低下有關。
3、《山海經》的珥蛇
這個部落的人雙耳都戴著蛇，同時還養蛇，看過《山海經》的人都知道後世配的圖，耳朵上戴著的是真蛇。
在紅山文化的考古發掘中，人們發現有蛇形的玉耳墜，於是，原本被當作神話看待的不羈之談有了證據來佐證。上古人類缺乏文字，只能靠語言傳播，後來文字逐漸出現以後，由於書寫簡潔，還不能用豐富的語句進行表達，便造成了後人的誤讀。
因此，古代的傳說至少有一部分是歷史神話化的結果，而不同於西方的神話歷史化。
