生活報首席評論員靜偉
在我看來，今年黑龍江考生作答的全國二卷高考作文題，出得非常有水平，既有思考深度，也很有現實意義，對於即將走入社會的00後考生來說，是一次非常必要的思維訓練。因為每一個人的思維模式，都會決定他的行為方式，而只有當你理解了倖存者偏差，才會知道這個世界要遠比自己想象得複雜，學會用這樣的思維模式去待人處事，你的人生和這個世界才不會變得更差。
先複述一下作文材料：“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰後倖存飛機上彈痕的分佈，決定哪裡彈痕多就加強哪裡，然而統計學家沃德力排眾議，指出更應注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。
法國作家安德烈·紀德說過：“重要的是你的目光，而不是你看見的東西。”與之遙相呼應的，是英國思想家弗朗西斯·培根說的：“看見汪洋就認為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。”在現實生活中，我們很多錯誤的結論和判斷，多是因為自己的以偏概全，自以為是。我們看到的，未必就是真相，我們以為的，未必就是真理。很多時候，不同的人面對不同的事物，會因為自身的立場、角度、見識，會因為看到的是表面還是內裡，整體還是局部，現象還是實質，而得出截然相反的判斷和結論。
大智如孔子，也會在陳蔡絕糧之時，懷疑自己的得意門生顏回偷食，因為他遠遠看見顏回從鍋裡抓起一點兒米飯放到嘴裡，所以等到顏回請老師過來吃飯的時候，“小心眼”的孔子假意說要用這些米飯祭祖，顏回忙說：“這飯不乾淨，不宜祭祖。剛才落了一點兒灰在裡面，我怕浪費，就自己吃掉了”。孔子因此自省：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”
同為鞋子的推銷員，來到太平洋上的同一個小島，同樣見到島上的島民都光著腳，卻得出了截然相反的調查結論，一個認為，這兒的人不穿鞋，沒有市場，一個卻認為，這兒的人沒鞋穿，大有商機。
所以，面對複雜多義的世界，面對幽微深邃的人性，我們還是要多一些謙卑、理性、審慎的態度，不輕易論斷，不貿然行事。時刻用倖存者偏差的理論提醒自己，當理性健全的人，做行為正確的事。
當你理解了倖存者偏差，你就不會成為一個“鍵盤俠”，不會因為一知半解就開罵，不會因為互不理解就掐架。當然，可能也就不會有像疑因迫於輿論、北京一家三口高速服務區自殺的悲劇發生；不會有那些毫無專業背景的人，煞有介事地對轉基因、對中醫這些原本專業的事情說三道四；
當你理解了倖存者偏差，你就不會對任何一個人群和行業有偏見性的想法，你會知道哪裡都是魚龍混雜；你就不會說出“戲子誤國”、“記者去死”之類的屁話，因為你知道那都是在用道德的名義打砸；
當你理解了倖存者偏差，尤其是當你成為了老闆或領導，你就不會亂拍腦瓜，讓荒唐的政令頻發，讓下屬和員工抓瞎。那些像讓班主任試喝疑似有問題的牛奶、讓副科級以上幹部必須替開發商賣房的荒唐領導，最愚蠢之處就是隻見一點，不及其餘；只看結果和目的，不想過程和手段；
當你理解了倖存者偏差，如果你是一個紙媒人，你就不會因為新媒體的衝擊而自亂陣腳、自我矮化，為幾家原本都沒聽說過的紙媒的倒掉而兔死狐悲，卻沒注意到每天朝生暮死的新媒體到底有多少家；你就會更明晰自己該堅守的是什麼，該改變的是哪裡，而不會忘了自己為什麼出發，也不清楚自己該向何處抵達；
當你理解了倖存者偏差，你就不會因為看到一個北大狀元賣豬肉成功，就產生讀書無用論的想法；也不會因為看到有人當保安考上北大，就以為在北大當保安可以名校直達。你不會輕易相信成功學的神話，也不會輕信騙子利用倖存者偏差打出的“考研包過，不過退款”的謊話；
當你理解了倖存者偏差，你就不會鬧出“沒來的同學請舉手”的笑話，不會因為電視上在春運中問了兩三個乘客都說票好買，就相信這是實話；你也不會因為在網絡上集中看到了一些負面新聞，就認定整個世界都是髒亂差；
當你理解了倖存者偏差，你就會在眾聲喧譁裡，注意到“沉默的螺旋”的無聲表達；你就會在群情騷動中，去尋找隱藏的真相和理性的回答；
當你理解了倖存者偏差，你就不會只看到“一將功成”的輝煌，而看不到“萬骨枯”的慘狀；你就不會只為新聞和故事中的主人公落淚，而對生活中習以為常的人們的命運無動於衷；你的慈悲將不僅僅侷限於感動，而是一種推己及人、表裡如一的溫暖傳達……
這就是倖存者偏差的意義所在，它體現了一個人的觀察力，思考力和判斷力，也在某種程度上，決定了一個人，乃至一個社會的命運走向。但是，我們對於“倖存者偏差”概念也不宜濫用，我在網上特意查了一下，發現高考作文中給出的材料，其實還缺少後半部分：
事實上，沃德教授就關於飛機擊落問題先後提交了八份不同方面的報告，其中主論文為《一種根據倖存飛機損傷情況推測飛機要害部位的方法》，光這篇論文就有好幾十頁、上百個公式，所以，沃德教授的結論，並不僅僅是靠逆向思維或多角度思考，而是經過諸多詳細而嚴謹的論證分析，才做出的精準判斷。更讓人遺憾的是，年僅48歲的沃德教授，雖然善用“倖存者偏差”的思維，找到了戰機隱藏的危險，但自己卻還是在空難中與妻子雙雙遇難，最終沒有成為殘酷命運中的倖存者。在命運的槍林彈雨中，真的是常見偏差，罕有幸存。
這就是這個世界的複雜，複雜到即使用“倖存者偏差”的理論，也不能把全部的問題解答。這讓我想起劉亞偉在《致喜歡思考的朋友》一文中說的：“人們習慣於獲得一個答案，以安放自己的關心。然而人們不知道，我們所居住的這個世界，所遇所見所聞，包括我們自己的一生，都是以問題的方式而不是以答案的形態，疊入人們的心靈。”
所以，在世界和人生的考卷上，我們也只能是反覆糾錯，謹慎作答。
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