大家都说忠臣不侍二主，但魏征一生侍奉过得主子那是多的数不过来，先投靠李密，后投降李渊，被俘虏后又投在窦建德手下，窦建德被俘虏后又被招到了李建成门下，玄武门事变发生之后，这才成了李世民的臣子。
这吕布心里喊冤啊”我只不过跳槽三次，就被众人称为三姓家奴，那魏征侍奉了那么多主子，咋就成了一代名臣呢？“
吕布
魏征是大唐贞观年间的名臣，但青年时期他就是个标准的贫民，幼年丧父，家境贫寒，被逼无奈只能出家当道士了，不过话说回来，在古代当道士的人中，还真的就出了那么几个能人。
比如有李密和刘基这样的旷世谋臣，也有张角、孙恩这样的霸道豪杰，更有像葛洪、陶弘景这样的医学狂魔，不是安天下就是乱天下，看来要学道的人都看不透啊，但他们都有一个共同特点，就是穷的叮当响，性格却又非常任性。可恰恰因为这些特点，使这些人在历史的舞台上脱颖而出，魏征学道下山后，踏上了成为一代名臣的阳光大道。
李世民
刚才说过古时学道的人性格会很奇怪，魏征自从跟了李世民之后就体现出来了，李世民爱玩花鸟，魏征要管；李世民爱洗澡爱干净，魏征要管；李世民嫁闺女，魏征他还要管。这听着是不是感觉有点奇怪？怎么感觉不是过来当臣子的，是过来当妈来了，不过正因为如此，后人才经常说道”遇到正直的魏征，是李世民的福分，遇到大度的李世民，也是魏征的幸运”
魏征虽然不是忠臣，但他确实是良臣，使自己的才能得到最大限度的发挥，他知道遇见什么人该说什么话。可魏征死后，李世民就解除了与魏家的联姻，还推到了魏征的墓碑，这究竟是怎么一回事，使这对和谐的君臣反目。
魏征
历史上有两句君王对臣子著名的真情告白，其中第一句是刘备说的“孤之有孔明，犹鱼之有水也”第二就是李世民说的“人言魏征举止疏慢，我但觉其妩媚”
李世民对魏征这句评价真的是恰如其分，魏征直谏的时候举动是疏慢的，但是却蕴含着一颗心忧社稷为国为民的妩媚之心，那难道魏征和李世明这样的模范君臣就没发生过矛盾吗？当然有啦。
话说有一天退朝之后，怒气冲冲的就跟皇后讲“定要杀掉这个庄稼汉”，原来是魏征又不尊重李世民而当面提意见，搞得李世民下不来台，由此看来这李世民也是个有个性的人，而魏征是没钱不怕死，这俩倔脾气合在一块，不闹情绪才怪，这点小矛盾都足以破坏两个人的和谐关系，但李世民也用实际行动告诉魏征什么叫秋后算账。
魏征去世之后，李世民便解除了与魏家的联姻，还磨平了魏征的墓碑，一段君臣佳话到此谢幕，李世民为什么会采取这种措施呢？
魏征墓
封建君王心中有两大底线，任何人只要触碰都没好结果，第一是结党私营，第二是亲近太子，李世民正是怀疑魏征和侯君集、杜正伦等人拉帮结派，而且魏征还经常将皇帝的私人谈话泄露给史官，虽然李世民没有证据，只是怀疑而已。
日后李世民醒悟了又恢复了为魏征的荣誉，但魏征的墓碑将永久留下难以抚平的伤痕，魏征生前的辉煌也是因为李世民是一位大度明君，魏征生后的凄凉是一位明君的本质，因为李世民终究是一位封建皇帝，所以他必须专政集权，李世民曾把魏征比喻成镜子，这个比喻太耐人寻味了，因为镜子可以彰显自己的美丽，也可以窥探自己的隐私，当美丽不再时，镜子也失去了存在的价值。
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