打雷下雨是自然現象，而中國傳統上會把這些自然現象，賦予神的形象，擬人化，神話了。
不過現在的文化青年們說起雷神，估計只知道好萊塢的一部賣座電影了，
關於雷神，中國的神話故事，更加久遠。傳說中有多個版本，代表多種形象。
一、雷澤雷神，
我國古代神話裡的雷神不止一個，最有名的一個出自《山海經·海內東經》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷。”
據《史記·周本紀》的記載：“姜源出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者，約期而生子。”說的便是它了。姜嫄生下的孩子取名為后稷，被認為是周民族的始祖，描寫這段故事的詩歌《生民》也被收入了《詩經》之中。
又傳說華胥氏也有過類似經歷而生伏羲，於是後來也有人把伏羲和后稷混為一談。
二、雷神夔，
還有一個叫做夔(kui)，一作“夒(nao)”。
他住在東海流波山上，像只沒有角的牛，蒼灰色，只有一隻腳，能夠自由出入海水之中。每進出時必有大風雨，同時吼聲如雷。黃帝與蚩尤大戰時，士兵被蚩尤找來的各路山精水怪所迷惑，黃帝決定用些特別的材料來做面鼓，激勵士氣。於是上面這兩位就倒了大黴，前者被抽了骨頭做鼓槌，後者被剝了皮蒙成鼓。
三、雷公、
黃帝還有個搞醫療的臣子名叫雷公，其事蹟已不可考，只知他曾派使者採藥，使者迷路而化做啄木鳥，或者後世雷公總是一副鳥臉的出處就在這裡了。以龍身的形象而論，遊戲裡的雷神當以雷澤的那個可能性居多。
雷公藥性炮製，是中醫藥關於製藥方面的原始經典著作。
在八卦中，震為雷，震卦表示萬物初生，陽氣開始生髮，代表出土，萬物生長的景象。
有這樣的傳說，天空打雷之後，大地才開始有生命。
驚蟄節氣，打雷，冬眠的動物，這個時候就開始甦醒，蛇蟲紛紛出洞，昆蟲開始活躍起來。
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