讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre
）（1905—1980年4月15日），法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物，西方社會主義最積極的鼓吹者之一，一生中拒絕接受任何獎項，包括1964年的諾貝爾文學獎。在戰後的歷次鬥爭中都站在正義的一邊，對各種被剝奪權利者表示同情，反對冷戰。
1/25
如果你獨處時感到寂寞，這說明你沒有和你自己成為好朋友。
2/25
我是個百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。
3/25
他人即地獄。
4/25
生活在沒有人去生活之前是沒有內容的；它的價值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類需要的是重新找到自己，並且理解到什麼都不能使他掙脫自己。
5/25
如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。
6/25
在這一生裡，我們是被他人界定的，他人的凝視揭露了我們的醜或恥辱，但我們可以騙自己，以為他人沒有看出我們真正的樣子。
7/25
人是一堆無用的熱情。
8/25
對於過去我無能為力，但我永遠可以改變未來。
9/25
拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性，作為後果，他也摧毀了自己的人性。
10/25
忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的。
11/25
在做出這個決定之前，我覺得孤獨得那麼可怕，以致想去自殺。把我剋制住的是這樣的想法，就是沒有人，絕對沒有人會對我的死而感動，我死後會比生前更孤獨。
12/25
這就是是時間，赤裸裸的時間，它慢慢來到存在中，它讓你等待，可是當它來到時，你感到噁心，因為你發現它早已在這裡了。
13/25
要使一件平庸無奇的事成為奇遇，必須也只需講訴它。 人們會上當的， 一個人永遠是講故事者，他生 活在自己的故事和別人的故事中，它通過故事來看他所遭遇的一切，而且他努力像他將的那樣去生活。 然而必須做出選擇： 或是生活或是講述。
14/25
在黑暗的時代不反抗，就意味著同謀。
15/25
別將空無吹成神奇，這一點可要注意。我想這正是寫日記的危險：誇大一切，時時窺探，不斷歪曲真實。另一方面，當然我能隨時找到前天的感覺——對這個墨水瓶盒或其他任何物體的感覺。我必須時刻準備好，不然這個感覺就會再次從我指縫間溜走。
16/25
思想在我頭腦裡流過，或快或慢地，我不使任何東西留下來，我讓它們自然地逝去。很多情況下，由於缺少藉以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了。
17/25
我可以幫助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢從她面前走過，眼睛瞧著她。她盯著我，但彷彿看不見我，她痛苦得不知身在何處。
18/25
報紙和太陽一樣，它們共同的使命就是給人帶來光明。
19/25
和平要求每個民族都獲得獨立，要求相互尊重﹑和平共處；無論在西方還是東方，我們的和平只有一個意義，每個民族、每個人都能夠支配自己的命運，也就是自由。在我看來，我們事業的意義就在於我們要通過自由來建設和平，又通過和平使各族人民都獲得 自由 。
20/25
世界是荒誕的，人生是痛苦的。
21/25
奇怪而感人的是，這段時間竟如此脆弱。 任何東西都無法使它中斷，然而任何東西都能使它破碎。
22/25
對於暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
23/25
我為什麼在這裡？——為什麼不在這裡呢？現在是正午，我等待著睡覺的時刻。再過四天我又要見到安妮，目前這是我唯一的生活目的。在那以後呢？等安妮離開我以後呢？我很清楚自己暗暗地希望什麼，我希望她永遠不再離開我，然而，我應該知道安妮絕不 肯在 我 面前衰老的。我是軟弱的，孤單的，我需要她，我願意精神飽滿的去見她，因為她瞧不起失魂落魄的人。
24/25
物體是沒有生命的，不該觸動人。我們使用物體，將它們放回原處，在它們中間生活，它們是有用的，僅此而已。然而它們居然觸動我，真是無法容忍。我害怕接觸它們，彷彿它們是有生命的野獸。
25/25
要感覺到它們，只須稍微孤獨一點就夠了，孤獨到正好能夠在適當的時機擺脫那個可能是真實的事情就夠了。
閱讀更多 向經典致敬者 的文章
