09.19 詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

文人墨客同酒的關係是物我合一的關係,酒流淌在文人的血裡,化作五色的酒泉,飛濺在千古文章的字裡行間,令我中華文化大觀別具景象。

騷人墨客顛倒淋漓,千杯未醉,口不絕吟,手不停揮之際,不是人喝酒,倒像是酒喝人,只有達到這種酒喝人的特殊境界,文人墨客才能寫出天下至誠至美的文章。

詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

寫飲酒寫得最美的要算李賀的《將進酒》

將進酒

唐代:李賀

琉璃鍾,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風。

吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細腰舞。

況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土。

詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

這首詩以幽遽朦朧、瑰豔淒冷的意境,生動靈澈、神奇超常的意象,構設意與境渾的美學特質,充分表達詩人身處病態社會的煩悶、壓抑、淒涼與憤激心緒,給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。

詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

身為“詩鬼”,李賀的“鬼詩”,總共只有十餘首,不到他全部作品的二十分之一,然而“鬼”字卻與他結下了不解之緣,被人們目為“鬼材”、“鬼仙”,這些詩表現了什麼樣的思想感情,應當怎樣評價,也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。在李賀筆下的鬼魂世界中,有蘇小小墓上幽冷飄忽的魂魄;有劉徹茂陵前夜聞曉無的馬嘶;有南山的漆炬迎人,土曠螢擾;有冷雨中的秋墳鬼唱,恨血千年。

詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

我有時候想,李賀被稱為“詩鬼”的原因,很可能就是在想象瑰奇,灑脫飄搖的文句中散發一種奇特的妖嬈淒涼的氣息。這種揮灑不羈,和李白詩歌狂放自由的風格又有不同。是醉生夢死時感受到幻境的絢爛迷離,是酒色放縱中欲蓋彌彰哀情的彌散漫溢。

詩鬼筆下的《將進酒》,是否超越詩仙的前作

不是以悲證悲,而是以樂言悲。無法解脫的絕望和悲情,在華麗酩酊的場景中彌散,幻滅微醺,似乎又夾雜著飄忽不定的快意。

況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。


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