此掛曆藏品系小編本人多年珍藏，現拍攝分享給大家，如需高清原圖，請私信我。
86年掛曆歷經三十多年的歷史，承載了歷史變遷，承載了我們年輕的記憶。
華三川，是浙江鎮海人，現當代傑出的工筆畫家，曾擔任中國美協會員、上海美術家協會理事、上海少年兒童出版社專業畫家、上海市文史研究館館員。在他六十年藝術生涯中，勤奮耕耘，即繼承了傳統繪畫的優良傳統，又對中國畫進行了改革和創新，形成了自己獨特的風格並在國畫領域獨樹一幟，引領美術國畫的風潮。
鍾馗：中國民間傳說中能打鬼驅邪的神，舊時中國民間長掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的“唐·賜福鎮宅聖君”。春節時節，鍾馗是門神，端午時鐘馗是斬五毒的天師，他是中國傳統道教諸神中的唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。
此作是華三川畫的仕女與老虎，仕女衣著白衫，頭戴鮮花，像一位仙境中的仙女，並有老虎為伴，美女與野獸被山林，雲霧，花草環繞，有著別樣的超凡脫俗，清新雅緻，彷彿人間仙境，世外桃源。
“虎”在我國傳統文化中是不可缺少的祥獸之一，是百獸中的王中王，是統治力量的象徵。長期以來在民間，也被視為是權力、力量的象徵。龍虎起名，龍在前，虎在後，但在十二生肖中，虎排行在五又在龍前，總之都是權力、英勇、力量的象徵。龍是雲裡來霧裡去，虎是風裡行如閃電。
《仙山神女圖》是大師華三川創作的兼工兼寫的作品。畫作運用青綠山水的色彩渲染出雲霧繚繞，仙山聖地。神女與三隻老虎相伴而坐，顯現出無限的休閒與和諧，用細膩的工筆筆法表現了仕女的形象，用小寫意的筆觸繪出了老虎 形象，遠處小老虎臥睡在大虎的身上，讓我們感受到 三隻虎是一家人。
本幅掛曆是以老虎為主要題材，所以表現了老虎的各種形象和生活習慣，作者抓住了老虎的各種表情和動勢，細緻刻畫了老虎的神態以及老虎各個骨點和形體結構，包括老虎身上的紋理表現，使得每幅作品中的老虎形象都栩栩如生，活靈活現。
畫虎分為兩種表現形式，分別是上山虎和下山虎兩種，他們分別代表不同的意思。
評述中常有“上山虎遇到了下山虎，雲中龍碰上了霧中龍”的說法。
是因為，下山虎如同大家所說，是餓虎，餓虎下山是為了吃，為了不死，所以他的優勢是兇惡。
上山虎是吃飽了巡視地盤的虎，優勢是飽餐戰飯體力充沛，“一山容不下二虎”倘若真有上山虎遇到了下山虎的景緻，一定很難分出高下。
上山虎和下山虎都有紋，但下山虎虎鬃虛乍，虎眼圓睜，虎視眈眈，是一直兇惡至極萬夫莫當氣質。而上山虎多屹立於山岩之上，皮毛順滑，條條透風，虎目微睜，昂首傲視，是一副舍我求誰的王者風範。
在中國的傳說中，人們相信虎是極其有力的動物，他們能祛除家庭中的三大災難：火災、失竊、邪惡。虎畫經常被掛在牆上並正對著大門以使惡魔因害怕而不敢進入。
在當代，也有兒童戴著虎頭帽，穿著虎頭鞋以驅邪，還有人睡虎頭枕以使自己更強壯。虎也有高尚威望的象徵。
我們的祖先與虎共同生存與中華大地兩千五百個世紀，大約五個世紀前，黨中華民族有了文化的時候，也就產生了虎文化。
這本掛曆小編個人珍藏近40年了，還有數千藏品會陸續分享給大家。
圖片均屬小編私人藏品拍攝，如需高清大圖請私信。
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