來不及說再見

胡適和夫人江冬秀生了兩子一女，長子胡祖望、次子胡思杜和女兒胡素斐，其中女兒胡素斐幾歲時便夭折，未長大成年。

胡適夫婦與兒子胡祖望、胡思杜合影

1949年後，胡適離開大陸去美國，次子胡思杜留在了大陸。胡思杜生於1921年，年輕時貪玩不愛學習，在美國留學好幾年也沒有拿到學位。1948年回國後，被胡適安排到北京大學圖書館工作。北平和平解放後，胡思杜留在了北京，後來到華北人民革命大學學習，期間在報刊公開發表言論，批評父親胡適，並表示與父親華清界線。

從華北人民革命大學畢業後，胡思杜被分配至唐山鐵道學院馬列部擔任教員，一直未婚。胡思杜1957年被打成右派，隨即自殺，年僅36歲。後來，其兄胡祖望在臺北胡適墓地為其立碑一座，以示紀念之情。

胡適長子胡祖望生於1919年，當時其祖母剛剛去世，生前盼望孫子甚為殷切，故胡適為兒子取名“祖望”，以示對母親的悼念和對兒子的希冀。

胡適（右一）和長子胡祖望以及長媳長孫合影

胡祖望早年就讀於西南聯大，後來到美國康奈爾大學留學，學習機械工程專業。胡祖望畢業後先後在於美國斯都德貝克汽車廠、中國航空公司和臺灣駐美機構任職，曾任臺灣駐美機構“經濟參事”。胡祖望2005年在美去世，享年86歲。

胡適與胡祖望一家

胡祖望與妻子曾淑昭育有一子胡復，胡復生於1955年，與祖父胡適、父親胡祖望均畢業於康奈爾大學。胡復是美國國籍，曾在美國政府勞工部工作，他是胡適唯一的後人。

民國年間那些事

胡適育有兩子一女，但時至今日已經絕後了。

女兒胡素斐，1920年出生，早夭。

長子胡祖望，早年就讀於西南聯大，學習機械專業，後來又進入美國康奈爾大學，還是學習機械工程。畢業後就在美國的汽車廠工作，退休後定居美國，2005年去世。

次子胡思杜比較慘，敗家子一個，在國內考大學考不上，只好跑去美國，投奔正在做駐美大使的父親，然後先後輾轉三所大學，都沒能畢業。1948年黯然回國，在北大圖書館裡謀了份差事。1949年改天換地，他堅持表示要留在大陸。1954年與胡適斷絕了父子關係，1957年自殺。

胡祖望育有一子，胡適對其寄予厚望，給這個孫子取名為胡復，1955年出生於美國，國籍應該也是美國。但他一出生就是小兒麻痺，結果終生跛足。不過還算歲月靜好，1978年畢業於康奈爾大學，官至美國勞工部爭議司司長。只可惜終身不娶，沒有後代。

先生之學問思想傳遍天下，卻沒了後人，殊為可惜。

達摩說

胡適被評為20世紀的三好男人——學了最先進的文化，併成為那個時代所必需的人，卻娶了一個大字不識一籮筐的太太江冬秀，且在萬花叢中掠過，而終身沒有離婚。有人把這種婚姻總結為“西裝與小腳”的模式，和魯迅對舊社會遺產的朱安相比，胡適對小腳的髮妻江冬秀，實在是太暖男了。

胡適的夫人江冬秀，她儘管沒什麼文化，但帶大孩子操持家事，都是她在盡心盡力。他們有兩個兒子，一個女兒。

遺憾的是，胡適唯一的一個女兒，她的名字叫胡素斐，不過五歲的那一年生了一場大病，加上救治不當，夭折了。

胡適的大兒子名字叫胡祖望，生於民國六年（公曆1919年），他早年在西南聯合大學就讀，後來前往美國留學，進入了康奈爾大學，開始了機械工程的學習。從大學畢業後，胡祖望進入了美國的汽車公司工作。，胡祖望在新中國成立後，隨胡適旅居海外，之後回臺灣在航天公司任工程師。並且，還曾擔任過臺灣駐美的經濟參事——胡祖望雖然沒有繼承父親的事業，但也沒有辱沒父親的名聲。2005年去世。

胡祖望的妻子是曾淑昭，兩個人生育有一個兒子，名字叫胡復，有著復興中華的意思。胡復生於1955年，至今依舊健在。不過，和胡適不同的是，胡適是中國人，而胡復，則早已獲得美國國籍，成為地地道道的美國人。1978年畢業於康奈爾大學，官至美國勞工部爭議司司長。但他一出生就是小兒麻痺，結果終生跛足。並且終身不娶，沒有後代。

胡適的次子為胡思杜，是胡適為了表示自己的對恩師杜威（美國哲學家）的感激之情而取名的。胡思杜生於民國十年（西曆1921年），去世於1957年。胡思杜和他的學霸父親、哥哥截然不同，在學業上和他的父兄相比，堪稱乏善可陳。新中國成立後，胡思杜留在中國大陸，並選擇和其父劃清界限。

不過即便如此，鑑於胡適的強大影響力和代表性，讓胡思杜在大陸的日子並不好過，為了讓日子好過一些，胡思杜撰寫過許多批判胡適的文章，但即便這樣，胡思杜依舊沒能換來當時的社會認可，最終，在1957年的一次運動中遭到打擊，最終選擇自盡。據說是葬在河北唐山一帶，墓址早已無處可尋。

胡適一生始終保持著獨立人格和自由思想，成為一代大師。但子孫後代凋零，不能說不是一個遺憾。

那些年那些人和事

胡適一生只娶了一妻，叫江冬秀，雖然胡適曾有過很多情人，有的還為他懷過孕，但未能留下後代，只有老婆江冬秀給他生了2兒子1女兒，老大兒子胡祖望，老二女兒胡素斐，老三兒子胡思杜，其中女兒胡素斐感染肺炎沒治好，死時才5歲。

圖為江冬秀和孩子們。

大兒子胡祖望跟著胡適生活的時間多，胡適早年畢業於康奈爾大學，胡祖望後來也跟著胡適到美國，也就讀康奈爾大學，學機電工程，畢業後就留在美國，在美國結婚生子，老婆叫曾淑昭，生的兒子胡復，也是就讀於康奈爾大學，1962年胡適在臺灣去世，胡祖望帶家人從美國趕到臺北治喪。

圖為胡適與長子胡祖望，兒媳曾淑昭，孫子胡複合影。

二兒子胡思杜跟著母親江冬秀生活的時間較多，這孩子早年也得過肺炎，自己活了，姐姐死了，所以母親很溺愛，長大後性格很任性，不好好上學，靠著父親的名望換了幾份工作，解放前不願去美國，留在國內，1957年被批判，不堪受辱而自殺，這也是造成胡適鐵心去臺灣不回祖國的原因之一。

胡適後面的就是二兒子胡思杜。

他老婆江冬秀在解放前，本想跟著小兒子胡思杜留在安徽老家的，拗不過丈夫胡適，跟著了去美國，1958年又跟著去臺灣，胡適去世去獨自在臺北生活，大兒子胡祖望多次往返美國和臺灣看望老媽，江冬秀晚年整理胡適手稿、遺物，並捐獻出來成立了胡適紀念館，老太太1975年去世。

圖文繪歷史

大師胡適

民國時代，胡適是和魯迅齊名的文化大師，並且很多觀點和魯迅針鋒相對。由於所處立場不同，胡適的影響力，曾經一度消失，直到最近這些年，隨著民國時代的學術爭議重現天日，胡適的才得以再度恢復其影響力。

因為立場問題，胡適在新中國成立後，一直在大陸之外活動，直到1962年，在寶島臺灣去世。

胡適作為聲名顯赫、學術造詣等身的大師，在他去世後，他的後人何去何從，何等境遇，近年來成為許多網友關注的焦點。

胡適的長子

大師胡適有兩個兒子一個女兒，遺憾的是，他的女兒沒有長大就夭亡了。

胡適的長子名字叫胡祖望，生於民國六年（西曆1919年），去世於2005年。

對於胡適來說，民國六年是一個特殊的年份，因為這一年，五四運動爆發，而五四運動一定程度上，也稱得上胡適一生的轉折點。胡祖望這一年出生，對於胡適的人生來說，堪稱雙喜臨門：一來添丁得子，二來功成名就。

胡適身為文化大師，但是胡祖望在學業上，並沒有子承父業，而是走向了另一個領域：胡祖望先是在西南聯大求學，中途選擇前往美國留學，學習機械工程專業。這一工科專業，可以說和胡適的文史哲學並無半點交集。對於這一點，有人認為這值得惋惜，因為胡適的兒子沒有子承父業，繼續在文史哲學領域做出貢獻；但也有人認為這值得敬仰，因為胡祖望沒有在父親的聲望下混跡於文科領域，而是依靠自己的能力，學習工科，在學業上證明了自己的能力。

胡祖望在新中國成立後，隨胡適旅居海外，並且，還曾擔任過臺灣駐美的經濟參事——這一點，可以理解成胡祖望在工科領域之外，在經濟學領域，打開了一番屬於自己的天地。

胡祖望的兒子名字叫胡復，生於1955年，至今依舊健在。不過，和胡適不同的是，胡適是中國人，而胡復，則早已獲得美國國籍，成為地地道道的美國人。祖父為中華文化的學術大師，而孫子則成為美國人，這一幕，讓人嗟嘆良久。

胡適的次子

胡適的次子為胡思杜。胡思杜生於民國十年（西曆1921年），去世於1957年。胡思杜和他的學霸父親、哥哥截然不同，在學業上和他的父兄相比，堪稱乏善可陳。新中國成立後，胡思杜留在中國大陸，並選擇和其父劃清界限。

不過即便如此，鑑於胡適的強大影響力和代表性，讓胡思杜在大陸的日子並不好過，為了讓日子好過一些，胡思杜撰寫過許多批判胡適的文章，但即便這樣，胡思杜依舊沒能換來當時的社會認可，最終，在1957年的一次運動中遭到打擊，最終選擇自盡。

直到上個世紀八十年代，胡思杜得到平反，此時，胡思杜已經離開人世長達二十三年了。

胡思杜的人生和他的長兄，形成鮮明對比。

藤樹先生

1962年2月24日，胡適主持召開“中研院”院士會議，下午在參加院士酒會的時候，突發心臟病不治。蔣介石對胡適的葬儀給予了很高的規格，成立了以陳誠為治喪主任、以蔣經國等人為委員的治喪委員會。在臺北極樂殯儀館胡適靈堂，蔣介石親致輓聯：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”，極為恰當地註釋了胡適一生的心路歷程。10月15日，胡適被安葬於臺北南港墓園。墓門上刻有蔣介石手書“德學俱隆”，這是對胡適一生的蓋棺論定。

胡適先生是一位哲人，他提倡解放個性、思想自由，是新文化運動的旗手。1917年胡適留美歸來，成了北大教授，可他依然謹遵母命，迎娶了已訂婚多年的沒有多少文化的小腳女子江冬秀。

胡適在美期間，也曾有心儀的女子，大學教授的女兒韋蓮司對胡適一往情深。可胡適事母至孝，對已訂婚多年的江冬秀也心生同情，無奈斬斷情絲。婚後，為撫胡母心慰，胡適在母親面前，強裝與江冬秀兩情相悅，可謂用心良苦。但胡適與江冬秀畢竟文化、思想方面差異太大，胡適的苦悶也可想可知。1923年，胡適與曹誠英產生感情，但最後由於胡適迴歸家庭，這段感情也無疾而終。

胡適與江冬秀一起走過40餘年，期間有波瀾無驚險，白首陪伴到終老。兩人婚後育有二子一女，女兒素斐早夭。長子胡祖望，出生於1919年，出生前四個月，胡適母親去世。胡適為子取名“祖望”，有懷念母親之意。胡祖望早年在西南聯大畢業後，留美進入父親留美時的學校康乃爾大學攻讀機械學，畢業後在美工作，後回臺任工程師、駐外人員等職。2005年3月，86歲的胡祖望在美逝世，他與妻子曾淑昭育有一子胡復。胡復也畢業於康乃爾大學，曾任美勞工部司長。

胡適次子胡思杜，出生於1921年。留美歸國後，胡適認為胡思杜學業不精，拒絕了同僚邀請胡思杜任教北大的好意，打發思杜在北大圖書館工作。北平解放前夕，胡思杜因不願離開北平，留在大陸。在運動中遭到批判，於1957年自殺，時年37歲，而胡適至死也不知次子先他而去。

胡適去世後，留有遺言。在北京的百餘箱藏書手稿等全部捐贈北大；在美的藏書手稿等捐贈臺大。胡適夫人江冬秀於1975年8月去世，與胡適合葬。

歲月是一條河流

胡適，安徽績溪人，字適之。他是上世紀中國最有影響的思想、文學大家，是白話文與新文化運動的倡導者。胡適作為美國康奈爾大學畢業的高材生，他在中國的近現代史上曾經發揮過極為重要的作用。

（胡適夫婦）

1917年，胡適獲得哥倫比亞大學的哲學博士後，被聘為北大教授。同年，母親為胡適包辦了一場他並不情願的婚姻。他的夫人名叫江冬秀，是一位典型的舊社會裹腳的大家閨秀，也是胡適一生唯一的妻子。

當時，妻子江冬秀27歲，胡適小她一歲。婚後二人育有二子一女，即長子胡祖望，次子胡思杜，女兒胡素斐。結婚六年後，胡適向江冬秀提出離婚。江以兩個兒子相威脅，胡適之後不敢再提離婚之事。

胡適對江東秀的感情可以說是很淡，面對當時的自由戀愛之風，胡適也曾向解除這一包辦婚姻。但出於對母親的孝敬，他最終還是放棄了離婚的想法。女兒胡素斐，在五歲時不幸因病早夭，胡適非常痛心。

（江冬秀與三個子女）

解放後，胡適與夫人從美國前往海峽對岸。1962年胡適在臺北病逝，享年71歲。十三年後，妻子江東秀去世，享年85歲。那麼，胡適去世後，他的後人結局如何呢？

長子胡祖望

胡祖望，1919年出生在北平，早年就讀於西南聯大，之後進入父親就讀過的美國康乃爾大學主修機械工程。畢業後在美國斯都德貝克汽車公司上班，之後擔任中國航空公司工程師及臺駐美經濟參事等職。

1949年，胡祖望與曾淑昭在泰國曼谷結婚。六年後，兩人的兒子胡復華出生，名字是爺爺胡適給起的，有復興中華之意。不僅如此，胡適還為孫子取了個“Victor”的英文名字，希望他能成為一個勝利者。

胡復華後來改名為胡夏。胡夏跟隨爺爺與父親的足跡，也是畢業於美國康奈爾大學，祖孫三人畢業於同所學校。胡夏後來擔任美國勞工部爭議司司長，至今未婚，沒有子嗣。

（前排為胡適夫婦，後排左為胡思杜，右為胡祖望）

2005年，胡祖望在美國去世，享年86歲。胡祖望在生前留有遺願，希望死後能葬在父母墓旁。胡適夫婦的墓位於臺北胡適公園，旁邊還有次子胡思杜的墓碑。

次子胡思杜

胡思杜，生於1921年，比哥哥胡祖望小兩歲。胡思杜從小跟母親在家，抗戰爆發後，一家人輾轉來到上海租界。由於平日忙於打牌，胡思杜很快染上了社會不良習氣。二十歲時，思杜前往印第安納大學求學。

但他的表現很令胡適失望，整學期不上課，而且還借債消費。學業沒有完成的胡思杜回到國內，最終只能到北大圖書館整理資料。北平解放前夕，胡思杜堅決要留下，胡適給他留下錢財，與其他家人赴美。

（胡適與胡祖望一家，前為孫子胡夏）

1950年，胡思杜發表了對父親胡適批判的文章，在海外引起很大的反響。文章中說他經過學習與自我鬥爭，逐步認識到胡適的錯誤，決定與父親劃清界限。胡適看到後，覺得很有趣，並“對此不屑置喙”。

胡思杜隨後在唐山鐵道學院政治理論教研室當老師，主講新民主主義革命史。五年後他因曾給系領導提過意見，被嚴厲的批鬥。胡思杜感到前途迷茫，就上吊自殺了，時年36歲。因身份關係，他始終單身。

當時，胡適並不相信兒子胡思杜的死訊，認為有人故意抨擊他。胡適夫婦一直不知道胡思杜已死的消息，直到胡適病亡，長子胡祖望回臺奔喪時，母親江東秀才得知真情，悲痛欲絕的江東秀頓時昏厥過去。

綜上，胡適的次子胡思杜是先胡適而逝，目前胡適的後人僅有孫子胡夏，而胡夏至今單身，沒有子嗣。

野史也是史

民國是一個新文化急劇噴張的年代，在那個年代裡出了很多大師，胡適就是那個年代眾多大師中的一員，他個人在哲學、文學、思想等方面都有著極為高深的造詣，是一位雜通百家的人物，那個年代能在名氣上比得上他的也就是魯迅、郭沫若、陳獨秀等人。

胡適的一生中有很多大事發生，他人生中的第一件大事就是到美國的留學。

胡適去美國留學與庚子賠款的關係

1910年，年輕的胡適收拾著自己的行李、遠跨重洋前往了美國，自此胡適在美國待了七年時間，學到了很多在國內根本接觸不到的新式知識。

在美國的這段留學經歷給胡適的人生帶來了很大的改變，他之所以能有後來那麼大的名氣以及成就，美國留學所打下的基礎是不可忽視的。

而胡適能去美國留學的原因卻頗為讓人耐人尋味，他之所以能去美國留學跟八國聯軍的侵華有很大關係。

八國聯軍侵略北京之後，他們就向清政府索要了4.5億兩白銀的賠償，因為清政府沒那麼多錢還這筆債，所以他們就簽訂下了一個長期的還款條約。

這個條約就是著名的庚子賠款條約，按照當時各方之間的估算，清政府得用39年的時間還完這筆錢。

不過在這39年時間中是要算利息的，因此4.5億兩白銀的本金加上39年的利息，最終清政府得還9億多兩白銀給各國列強。

原本清政府是要賠給美國人3000多萬兩白銀的，不過後來發生的一件事情卻導致美國人決定向清政府退還1000多萬兩白銀的賠款。

在他們的要求下，清政府需要拿他們退還的這筆錢修建各種各樣的基礎設施，比如醫院、學校、教堂之類的東西，同時他們也打著一個主意，那就是藉此機會培養一些受到美國文化影響、親善美國的人員。

想在這些學生在美國留學期間給他們腦海中殖入親美的種子。

胡適就是這些用庚子賠款派到美國留學的學生之一，就這樣，他在美國學習了七年時間，在回國後，通過與陳獨秀、李大釗等人推行的新文化運動開始在民國聲名鵲起，慢慢走向了大師的席位。

胡適的晚年以及他的妻子

接下來的很多時間裡，胡適去過很多次美國，第一次是抗日戰爭爆發期間前往美國擔任駐美大使，這一次他在美國待了四年時間。

在抗日戰爭後期的時候，胡適回到了國內，不過在內戰爆發、蔣介石政權已經搖搖欲墜的時候，他被蔣介石再度派到了美國，想通過他獲取來自於美國的支持。

在說完胡適之後，我們來說一下胡適的家人、後代，胡適是在14歲的時候和他妻子結婚的，他的妻子名叫江冬秀，是一位清朝官第之家的後代。

胡適的這位妻子很不簡單，她在賭技方面有著很高深的造詣，可以說得上是逢賭必贏的。

在臺灣胡適雖然受到了蔣介石一定的照顧，但是經濟方面卻不是特別寬裕，而當時胡適家中大多數的經濟來源就是他這位妻子通過打麻將贏來的，由此可見她在賭技方面也是有著獨到之處的。

胡適的三個孩子

他們二人一共生了三個孩子，分別是二子一女，不過他們的女兒十分不幸，在五歲的時候就因為國內醫療條件不足而失去了自己幼小的生命。

而胡適的兩個兒子分別名叫胡祖望和胡思杜，胡適的長子胡祖望並沒有什麼特別之處。

胡適結局比較複雜的二兒子胡思杜

而胡適的二兒子胡思杜結局就比較悲慘了，他的遭遇跟蔣介石的兒子蔣經國差不多，只不過比他悲涼很多。

蔣介石因為蘇聯人幫國民政府建造黃埔軍校的原因，所以曾在1925年的時候把蔣經國派到蘇聯留過學。

後來在蔣介石和蘇聯鬧翻後，蔣經國在蘇聯的生活處境也開始大幅度下跌，在緊迫的時刻，蔣經國甚至為了保命在蘇聯報紙中大罵過蔣介石。

胡思杜的遭遇正是如此，在1948年北平易主之後，正在北平的胡適準備帶著胡思杜逃亡，不過胡思杜因為不想離開北平的原因，所以他留了下來，自此他的人生也開始變成了一片黯淡。

因為他父親的原因，所以他在接下來的數年時間裡一直受到各種各樣的攻擊。

為了保命，他也學起了蔣經國的那一套，在各種各樣的報紙中大罵起了自己的父親胡適，不過最終他還是沒能保住自己的性命。

關於胡思杜還在臺灣引發了一件讓人耐人尋味的事情，那就是胡思杜大罵胡適的報紙被蔣介石看到後，他不知道因為什麼原因請胡適到了自己的辦公室。

當蔣介石把這份報紙遞給了胡適看後，胡適卻一反常態，向蔣介石發起了自己怒火，他舊事重談地揭出了蔣經國當年在蘇聯做出的事情，說完之後，蔣介石也沒拿他怎麼樣，二人就這樣不歡而散了。

所以說這就是胡適的後人，胡適是62年的時候在臺灣去世的，當時他的二兒子和女兒都已經離開了人間，只剩下一個大兒子還在美國工作著。

孤客生

胡適新文化運動的領導人之一，他開創了中國哲學史，研究創辦新青年，提倡白話文。他是一個詩人，也是一個學者，更是一個思想家。他喚醒了國民的思想，是一當之無愧的偉人，受人關注受人尊敬。而作為胡適的後代當然也受人們關注。

胡適與妻子共生了兩個兒子和女兒。大兒子胡祖望，二女兒胡素斐和小兒子胡思杜。 首先大兒子胡祖望於1919年出生，剛開始就讀在國立西南聯合大學，後為了深造於是去了美國康乃爾大學。畢業後為美國的汽車廠服務，之後又作了中國航空的工程師。在1980年退休，並定居在美國，於2005年3月12日在美國因老年痴呆症、肺炎、中風等併發症病逝。 二女兒胡素斐出生1920年，不幸的是五年後夭折了。 小兒子胡思杜出生於1921年，小時候患有肺病，時讀時輟。長大後不好好的讀書，和社會人一起玩，染上一些不良嗜好。後來胡適讓胡思杜去美國讀書，希望能改變他。可惜沒成功，反而胡思杜變沾染了更多惡慣，之後因為誤會父親胡適是反社會主義的資產階級右派分子而寫文章諷刺並與父親胡適決裂。可是以後他也被汙衊為反社會主義的資產階級右派分子 ，在那之後在於1957年反右中自殺身亡。

胡適在1962年去世，但是他到死都不知道他也不知道他的小兒子胡思杜在大陸早已“畏罪上吊自殺”了

秋風流月

民國時期的知識青年們，最喜歡看的雜誌是《新青年》、最崇拜的偶像必然有胡適。當年的他剛從美國留學回來就在青年雜誌上發表了眾多的“白話文”形式的文章和詩歌，這是對傳統的古言的大變革，更是革命思想在文化領域的進步。 他尊崇中山先生的“三民主義”，有受過多年的西方哲學教育，所以他的思想是東西方的融合，他將兩者很好的結合在了一起，他本人追求實事求是、主張實踐的重要性，為人還特別的紳士，用中國話說就是樂觀，或許這是西方教育模式給他留下的烙印。最明顯的表現就是胡適從不對那些抨擊、辱罵他的文人予以回擊。我們都知道任何一種改革都需要時間的沉澱，第一個吃螃蟹的人總是要面對眾多保守派的詆譭，他所倡導的新文化運動就像是文化領域裡第一個吃螃蟹的人，所以有人佩服的同時就有人反對，但是他始終堅持自我，不予回應。 抗戰時期他效力於國民政府卻堅持無黨籍，1946年7月他出任北京大學校長，建國後他往返於美國和臺灣之間卻不做蔣介石封的外交部長，1955年國內興起批判他的潮流，他還能淡定的收集所有批判他的文章然後一一做出批註，真乃奇人，就像一個一心鑽入學術的木頭，將自己的榮辱全都置身事外。不管怎樣胡適晚年在臺灣去世了，我們先不說他的政治立場如何，就來看看他的後代們怎樣了？ 胡適雖然思想進步，但是他的婚姻卻是接受了父母的媒妁之言，婚後育有兩子一女，但是女兒沒有養大就死了。他的長子叫胡祖望，在國內沒有完成大學學業就留美攻讀機械工程，完成學業後曾短暫任職美國斯都德貝克汽車廠，後來隨父母去了臺灣、美國，擔任過臺灣駐美國機構經濟參事，後來定居美國，在美國創立過公司，2005年在美國去世，享年85歲等。次子胡思杜，從小就學習不好，雖然也去美國留過學但是沒有拿到畢業證，1948年回國後在北大圖書館工作，主動與離開大陸的父親劃清界限，後來還發表過一篇批判父親的文章，1957年國內大肆批判胡適，他也被捲進了鬥爭中，在經歷多次的批判後精神崩潰選擇了自殺。結局是比較悲慘的，後來他的哥哥將他的衣冠冢建在了父母的墓碑前。孫子胡復，1955年出生，是胡祖望的兒子，，他和爺爺、父親一樣都是畢業於美國康奈爾大學，因小兒麻痺症腳有殘疾，至今單身，現在是美國勞工部爭議司司長。

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