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那最好是能把父母带在身边 如果条件许可的情况下 ，如果父母不愿意跟着你 他们身体也还可以 自己照顾自己 可以由着他们 ，经常联系 ，如果父母没有退休金 ，也应该给父母一些生活费 ，不能自理的父母最好送到养老院 或者请保姆 ，根据自己的经济条件作出决定 ，如果真的父母在不去外面工作 这句话说起来容易 做起来难 ，子女都不去工作 挣钱都在家里 饿死了也是无法照顾父母的
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所有离家在外的人，都情非自愿。我是出自江苏，安家浙江，孩子国外工作。我给孩子说，老爸没本事，不然，也不用远走他国。可是老家，年年催促我回去过年，我的个天，谁能替我想一想，我十七八岁离家，全靠我合老婆，过上普通人生活，为了下一代付出很多，可又能给谁说，老家感觉我曰子蛮好，可我的苦，他们一点都不了解。做人难，做好人难，做个谁都满意的好人，不是难，是不可能！
用户陈召勤
在临近年底的时候，提出这样的问题很有意义
父母在不远游，后面还有一句话，就是游必有方。这是孔子说的话。意思就是说，如果父母还在，做儿女的，就不要出去远游，而是要侍奉父母，床前尽孝，侍奉父母的起居，让父母每天能够看到你。让父母放心。
但是，孔子没有限制子女有目的有意义的出门做事。也就是说，如果你要出去，就一定要做有目的有做有意义的事儿，并且告诉父母你所游之处。这就是游必有方。
对父母不尽孝是孔孟之道绝不能容忍的事情。也就是孝道在我们国家流传了这么久的原因。
在现在社会，父母在，儿女能不远游的家庭越来越少了，普遍的家庭是父母健在，留守老家，儿女出去奋斗，有的是去外地，有的是去国外，可以说子女们以四海为家。
在外边奋斗的子女们。同样希望能够尽孝道。怎样才能够不在父母身边，也能尽孝呢？
1，现代通讯如此发达，那就利用好。 对不太年老的父母，也可以给他开通微信。
这样你们的联系就会便捷了许多，父母不但能听到你的声音，还能看到你的音容笑貌，你也能够真实的了解父母的生活状况，身体状况。如果父母不能使用微信，家里电话总是有的吧，常给他打电话，尤其是过年过节不能回家的时候，远行的儿女，一定要打电话给父母。这是父母的特别大的期盼。
我有一个朋友，他家有三个女儿，一个儿子，他们4个人分别在三个国家。美国，日本、俄罗斯，年三十晚上，作为她的好朋友，我常去她家看望他的父母，替她尽孝。她的爸爸妈妈从天黑就守在电话旁边。盯着电话盼着电话铃声响。我第1次体会了什么叫望眼欲穿。他们的那种神情，那种渴望，我一辈子都忘不了。
所以，在外边的子女，过年过节，甚至周末，一定要抓时间。给父母打电话，叫声爸妈。和他们多说几句话。
2，回家的时候，给他们带些他们需要的礼品
过年过节，儿女总要带些礼物给家里人，对自己的父母，一定要带他们需要的东西，比如说，治疗腰腿疼的药品。腰腿保健品之类的东西。让他们在不舒服的时候，能够真正的派上用场。因为几乎所有的老人都有腰腿疼的毛病。
3，有子女的最好能带回家让老人看一看，让他们享受天伦之乐。
子女不在身边，他们不能和晚辈膝下承欢，这对老人来说是痛苦的事情，那就利用过年的时间，把晚辈带回去。让他们享受享受吧。这一点特别重要。
4，有条件的，可以接老人到你工作的地方，住几天
交通不特别发达的地区，老人以前很少出门，如果你在大中城市，也可以把父母接出来。也算作带父母出来旅游了。让他们看看大城市的建设，享受城市的现代文明，多给他们拍一些照片，走这样一趟，他们回去后，可以高兴好久。
除了以上尽孝的方式，你在外乡努力奋斗，做出好的成绩，是对父母最大的尽孝。这样你就有能力，有财力，更多的赡养你的父母，让他们晚年无忧。
尽孝一定要抓紧，千万不要等到子欲孝而亲不在的时候，再想尽孝，那就晚了。
祝你和你的家人新春快乐。
我是宁老师 育儿路上 与你同行 关注我
宁老师说
很高兴在临近春节、思念发酵弥漫的时节回答这个问题。
我认为现代社会可供选择的尽孝的方式很多，绝非仅是陪伴身边。观点分享如下:
01.如何理解“父母在，不远游”？
实际上，这句话还有下半句“游必有方”，这才是完整的意思表达，即父母尚在世，你就不要轻易舍家撇业去找寻诗和远方；非得要去的话，就跟父母打声招呼，征得同意。这就意味着古代侍奉左右陪伴父母身旁才是那个时代尽孝的表现方式。
当然，每一个时代尽孝道的方式受社会经济发展水平的限制，必然具有鲜明的时代特征。农耕时代，老婆孩子热炕头，人类生活活动范围极窄，一家人聚多离少，其乐融融。可以说，陪伴父母左右，端茶倒水，接屎接尿，是一种尽孝的常态方式。而现代社会人类活动范围则随着时空延展急剧扩大，生活和工作的压力也非同以往，独在异乡，不能父母身边尽孝是遗憾，也是社会发展的必然要求，并非意味着是不孝，同时现代社会尽孝的方式也多种多样，绝非仅是陪伴身边。
02.孝的涵义和尽孝道的表现又哪些？
百善孝为先。孝是孝敬、孝顺的意思，即子女为了回报父母的养育之恩，对父母权威的尊重，对父母的意愿和安排的遵从、顺从，不违背，不忤逆。
我们看孝字的写法，象形之意，上面是“老”，下面是“子”，儿子背老父母。《礼记》曰:孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。大意是孝有三层涵义，最重要的是敬重父母、遵从父母意愿，其二是不使其受侮辱，第三是赡养父母终老。
这里我们从先从赡养说起，这是最基础的孝道要求。
”养就是供养、赡养之意。首先是住，你是不是竭力让父母住得更好一点呢？第二是病。“久病床前无孝子”，父母重病不能自理，是否鞍前马后伺候左右？第三是衣食。父母的生活费问题如何解决？一日三餐能否满足？第四是丧葬。你是选择厚养薄葬，还是薄养厚葬等等。
再说“弗辱”，如果说赡养偏重于吃穿住行的物质方面，“弗辱”和“尊亲”就上升到精神层面的孝道。
弗辱就是不受辱。意思是子女要作坦荡荡的君子，行的端，走的正，不坐常戚戚的，如过街老鼠的小人，避免父母跟着受人指指点点，戳脊梁骨或人人喊打的侮辱。
最高层次是“尊亲”。所谓尊，是让父母有尊严，就是把父母放在比自己更高的位置上，始终考虑他们的感受，敬重、遵从他们的意愿，顺从他们的安排和嘱咐。《论语·为政》里，子夏问孔子，何为孝，孔子答曰：色难，意思是对父母和颜悦色，不给父母甩脸子，不乱发脾气是最难的，这是最大的孝。
03.子女远游在外，如何尽孝？
父母在，人生尚有来处，父母去，此生只剩归途。尽孝不能等，更不能因为出门在外乡就借口不尽孝道，留下子欲孝而亲不待的悲凉和悔恨。
1、作为孩子，我们必须记住父母的年龄。临近父母生日时要尽量赶回家祝寿，起码要在电话里问候，寄些礼物回家。
2、经常和父母通电话、教会父母使用微信视频聊天。微信完全可以把千里之外的你送到父母眼前，经常把自己工作生活的场景和父母分享，问寒问暖，关心父母的饮食起居是否正常。
3、节假日尽量赶回父母身边，那怕在他们身边呆上小半天，也是对父母心灵的抚慰；
4、如果经济条件允许，可给父母添些他们喜欢的衣物和生活用品；
5、在父母有头疼脑热或生病住院时，务必及时赶到他们身边，伺候左右。
6、最好的孝道，不是给父母买锦衣玉食，而是修身养性，和颜悦色的对待父母，不发脾气，不责备，不抱怨。避免对父母“色难”就是“尊亲”的表现之一。
总之，只要孝心常在，即使远离家乡，还是可以找到尽孝方式的。
希望能给你帮助和启迪，共勉。
于非鱼知鱼乐
父母在，不远游，这是古人的风格与古代社会的风俗，汉代举孝廉，昌孝风，重廉吏，确实优化了社会风气。但是，今天再提这种风尚，似乎不合时宜。出外打工，能为国家、社会创造财富，做出一份贡献，自己又可腰包鼓鼓，靠劳动致富，像我老家的年轻人，个个出去打工，挣得盆满钋满，大多数在家盖起了小洋楼，或者买了城里的楼房，那日子别提多滋润了。再说，家有老人，是幸事，老人在家带孩子，护家园，保平安。还勤苦耕作，不至于荒废里良田。不好吗?
当然，如果老人有病在床，不能自理，就需要有人悉心照顾，擦屎端尿，送医拿药，洗衣护理，百般护理，陪在身边，无微不至，这是天伦。如果兄弟姐妹几人，轮流值班，更好。老人肯定会非常高兴的。我们这里大多数人家就是这么做的。
东方杰士
东方杰士
孔夫子这句话还有下半句大家都不熟悉：父母在不远游，游必有方。不是父母在不出去，而是出去了要告诉父母。不要拿孔夫子的话折磨自己。孔夫子的年代没有电话没有微信，没有高铁等，就连从齐国到鲁国都很困难，出趟远门就是音信全无。其实你现在要解决的是自己的内疚感。你不需要内疚，大量的家庭都是这样，我们首先要明白爱是传承，爱不是对等，父母给了你生命，但你无法还他们一个生命，他们要走的时候你根本拉不住，你父母给了你这么多的爱你可以把你的爱给你的孩子，一代一代传下去让爱延续。你把力所能及的做好，比方说接来跟你同住，不愿意来可以帮忙找养老院，或者找一个保姆照顾他们，老人在一个地方生活久了不愿意离开也可以理解，很多人为了弥补自己的内疚感而做了大量让父母不高兴的事，得不偿失，真的为父母好是了解父母要什么，而不是弥补你内疚感的需要，希望能帮到你
开心月影
春节期间，也有很多人因工作需要等不能和家人团聚，也见不到自己的父母，在这种情况下，一定要通过电话或者微信，向自己的父母进行解释不能回家过年的原因，并向父母介绍一下自己在外工作生活的主要情况，让父母能够安心，也要询问一下父母有什么困难。如果有一些困难，可以嘱托在家的兄弟姐妹或者亲戚，帮助照顾一下，可以邮寄一些过年的礼品给父母，如果父母经济有困难的话，多寄点钱给父母在春节期间使用。
要经常通过网络、电话等通讯工具联络自己的父母，经常进行沟通交流、嘘寒问暖，表达一种浓浓的亲情，节后有方便的时间，及时回家看望一下父母，以表达父母与儿女之间的深情厚谊和做儿女的一片孝心。
求圆4
1，经常和父母通电话，给父母报个平安；2，节假日回到父母身边，那怕在他们身边呆上一小时，也是对父母心灵的抚慰；3，如果条件允许，可给父母添一件衣服和一些生活用品；4，在父母身边出现问题时，要及时赶到他们身边，问寒问暖。
墨海远航
每一个时代尽孝道的方式受经济发展方式、交通通讯方式的制约，也不同，可以说，尽孝方式途径具有时代特点。父母在不远游，是古代子女尽孝道的一种方式，我理解，这句话的本意就是儿女多陪伴父母，陪伴是一种尽孝的最基本的常态方式。从这个意义上说，这句话在当今现代社会也不过时。当然，这种尽孝的方式也同古代交通通讯不便有关。
现代社会是一个急速流动的社会，交通通讯的快速发展，使空间距离显得越来越近了。但是，现代社会也是“压力山大”的社会，在忠于职守和孝敬父母的“忠孝”二者之间很难做到俩全。在异乡的游子远离故乡，每逢佳节倍思亲，想回家陪伴父母的心情之切是可以理解的。但是，陪伴只是尽孝的一种方式而不是全部，是不是可以充分应用现代信息技术，比如网络视频、微信通话、打电话问候等多种方式，多关心问候父母。父母如果收入少、困难多的，你更应该多一些接济。总之，只要孝心常在，孝道常思，还是可以找到尽孝的方式的。
思之远方
有时间还是常回家看看，多打电话问问父母有什么需要，尽力为他们解决，现在通讯工具很发达，可以给父母买一个老年智能手机，教他们打视频电话，随时与他们分享生活，有机会也带他们出来看看，像爱自己孩子一样去爱父母，生命其实就是一个轮回，他们在慢慢老去的过程中，有时候会像小孩子一样，比如我90多岁的外公就非常可爱，对他们对一些关爱照顾和宽容，是非常值得的事，他们那个年代过来的人，在精神文化生活上是缺失的，除了给他们物质上的满足外，更应该陪伴他们读读书，发展一些兴趣爱好，让老年生活更多姿多彩。
