用户190390514
龙是中华民族的图腾，关于它的传说有很多，那么龙有多少个儿子？这些儿子的母亲又都是谁呢？下面有书君就为大家捋一捋。
一、龙生九子
在古代的神话传说中，普遍认为龙有九个儿子。但是也有人说九为极阳之数，表示极多的意思，用在龙身上除了表示敬意，也表明龙的子嗣很多，可不止九个这么多。
虽然如此，龙有九个儿子的说法依旧流传至今。
二、九子的母亲各不相同
老话说“龙生九子各不相同”，不仅是说龙的九个儿子性情爱好彼此不一样，还在说九子不成龙，也就是它们根本不是龙。这就要追溯到它们的母亲身上，原来这九子是龙和八个不同的兽生下的。
1. 囚牛（qiúniú）
囚牛是龙的大儿子，长着龙头蛇身，是龙和蛇所生。囚牛不喜争斗，生性温润，它的听力异常灵敏，能辩识天地万物的声音，音乐细胞极其发达，对音律有着极大的兴趣和天赋。
传说囚牛总是蹲在琴头上，聆听人世间各种不同的旋律。汉族的胡琴上就刻有囚牛，人称“龙头胡琴”，还有白族的三弦琴和彝族的龙头月琴，在琴柄上都有囚牛的雕像。
2. 睚眦（yázī）
睚眦是龙的次子，生着龙首豹身，是龙和豹子所生。它生性勇猛刚烈，嗜杀戮喜斗狠。古代的名将战神们都会在自己心爱的的兵器上刻上睚眦，寓意给自己带来无比威猛的神力。
除了装点大将的兵器，睚眦还被用在仪仗旗帜和宫殿侍卫的武器上，因为古人相信睚眦能够克制邪祟，而且还能尽显庄重威严。
3. 嘲风（cháofēng）
朝风是龙的三儿子，生的龙头猫身，是龙与猞猁所生。嘲风是天生的冒险家，喜欢爬到高处眺望远方，在古代位列十大神兽，寓意威严吉祥和美观，还寄托着人们除妖灭灾的美好愿望。
此外朝风还有辟邪安宅的作用，故宫大殿台角上就有它的雕像，有了它整个宫殿造型规格严整又富于变化，也给历经时光洗礼的殿堂平添一层神秘的气息。
4. 蒲牢（pǔláo）
蒲牢是龙的四子，有点像海蛇，又似盘曲的龙，是龙和海蛇所生。蒲牢生活在海边，贵为龙子却害怕鲸鱼，每次鲸鱼一来骚扰，它就吓的拼命吼叫，声音洪亮如钟。
于是人们把大钟的钟纽铸成蒲牢的样子，把敲钟的木杵雕成鲸鱼形状，希望每次敲钟都能发出响彻云霄的声音，就像蒲牢被鲸鱼攻击时的嘶叫。
5. 狻猊（suānní）
狻猊是龙的第五个儿子，生的龙头狮子身，是龙与狮子所生。别看它长的凶恶丑陋，却有着一颗温柔心，喜欢云雾缭绕的安静环境，并在那里久久的呆坐着。
因此寺庙的佛座和香炉的炉脚上有它的遗像，到明清时期，石狮和铜狮项圈中间也雕刻着狻猊，使守卫大门的传统门狮更加威武。
6. 赑屃（bìxì）
赑屃是龙的第六个儿子，也称霸下，生的龙头龟身，是龙和龟所生。除了头部它长的很像龟，动作迟缓，但天生力大无穷，喜欢驮着巨石之类的重物。
传说上古时代赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里逞能，到大禹治水时被制服，干起了挖掘机的活。工程竣工后大禹怕这小霸王又到处惹事，便让它驮着刻有治水功绩的巨大石碑，压的他没法四处乱跑。
一些著名的石碑基座下可以看到赑屃的雕像，寓意着长寿和吉祥。
7. 狴犴（bìàn）
狴犴是龙的第七个儿子，又称宪章，生的龙头虎身，是龙与虎的所生。它不仅明辨是非，还敢于仗义执言，一身正气。
古代官衙大堂的两侧都有狴犴的神像，象征着明断是非和秉公执法。狱门上的虎头装饰也是它，代表着威严。
8. 负屃（fùxī）
负屃是龙的第八个儿子，是龙和狮子的另外一个儿子，也生的龙头狮身。它是风度翩翩的文学青年，尤其爱好书法，终日钻研碑帖书林，在九子中最有文化。
在一些书法名作中，负屃化作图腾环绕其间。而在一些石碑两旁也有它的遗像，和碑座下的赑屃交相辉映，使得这些遗传人间的文学珍品更显壮观。
9. 螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
螭吻是龙的小儿子，也称鸱尾，生的龙头鱼身，是龙和鱼所生。它生活在水里，水性极好，嘴巴长的异常宽大，喜欢吐水玩。
因此古人认为它能镇住邪物，是火灾的克星，宫殿殿脊两边的卷尾龙头便是它的遗像。
三、饕餮和貔貅并非龙子
有人误把饕餮和貔貅也看作龙的儿子，其实它们不是。龙的九个儿子虽然个个生的张牙舞爪，样子挺唬人的，但都是祥瑞的象征，为古人所膜拜。饕餮寓贪食，貔貅为辟邪的瑞兽，龙真的没有和谁生过它们哦。
人常说“龙生龙，凤生凤”，龙为图腾也是祥兽，其子虽多，但个个都是祥兽，还真应验了虎父无犬子这句话。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
龙的九个儿子，估计至今你都认不全！
中国传统文化中，有一句古话：龙生九子，九子各不同！关于这九个龙子到底是哪几个，也是流传不同的版本，但流传至今，最广为传颂的就是如下的版本！
龙的九个儿子，按照大小依次排行：
囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、鸱尾。
大家都知道，天上的神龙与其他神兽合体产下九子，而他们的母亲又是谁呢？现在，就帮大家来认识一番！
囚牛：
龙的大儿子，长着龙的脑袋蛇的身子，龙和蛇产下的龙子。囚牛生性温和，不爱嗜杀斗狠!
囚牛耳朵天生灵敏，能辩万物之声，而且对音律有一种极强的天赋。传说囚牛喜欢蹲在琴头上，听人世间的各种不同的音律。现在汉族的胡琴上还刻着囚牛的雕塑。
囚牛
睚眦
龙的二儿子，龙首豹身，龙与豹子产下的龙子！睚眦喜好杀戮，刚烈勇猛！
睚眦生性喜欢争勇好斗，所以古代的战神喜欢把睚眦刻在自己的兵器之上，希望能给自己带来神力！正因为这一特性，人们相信睚眦能够克制一切脏东西。
睚眦
嘲风
龙的三儿子，龙头猫身，龙与猞猁产下的龙子！嘲风喜好爬高愿望，并喜欢冒险。
嘲风在中国传统文化中，也是位列十大神兽！嘲风不仅仅象征着吉祥、美观和威严！人们将他给予化作威慑妖魔，清除灾难的美好愿景！
嘲风
蒲牢
龙的四子，类似海蛇，龙与海蛇诞下的龙子！蒲牢虽为龙子，却极为胆小！
蒲牢遇见庞然大物来袭，就会拼命的嘶喊，声音犹如现在的钟罄，洪亮清爽！如今，在中华神州大地之上，只要有钟的地方，几乎 都能看见蒲牢的影子！
蒲牢
龙的第五个儿子，身如狮子，龙与狮子诞下。长相丑陋，但是生性温和。
狻猊虽然长相丑陋，却没有一颗好勇斗狠之心。喜欢呆在安静的环境里久坐，而且又喜欢烟雾飘渺的感觉，寺院里的佛座上经常雕刻他的样子。
狻猊
赑屃
龙的第六个儿子，龟身龙头，龙与龟诞下之子。长相似龟，力大无穷。
赑屃力大无穷，但行动迟缓，喜欢驮巨石之类的重物。现在陵园内的碑文下，就是赑屃。
赑屃
狴犴
龙的第七子，龙头虎身，龙与虎的儿子。长相酷似一只小老虎，憨厚可爱！
狴犴好正义，喜爱打抱不平，一身正气凛然！古代的官衙，都放置狴犴的神像，官员都希望能和狴犴一样，秉公执法，明断是非。
狴犴
负屃
龙的第八子，龙头狮身，龙和狮子产下的龙子。
负屃儒雅翩翩，爱好文学离骚，是九子当中文化气息最重的一位，尤其爱好书法，终日钻研书林碑帖。有些传世书法名作，负屃甘愿化作图腾，环绕在这些文字瑰宝之间。
负屃
鸱尾
鸱尾是最小的儿子，龙首鱼身，相传是龙鱼结合的产物。鸱尾口阔，善于喷吞。
鸱尾来自于水里，水性极佳，而且喜爱吐水嬉戏，古人将他比作火灾的克星，希望他的到来，能够镇住邪物，保护财产免受火灾的侵害。
鸱尾
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1.长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（Suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
上面只是为最有代表性的版本。
龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
认真崔明华
龙生九子，子子不同，九为虚数，龙生九子是言其多。根据不同版本九子说，龙有以下十五个龙子：囚牛囚牛，是龙生九子中的老大，平生
爱好音乐
，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴
”。睚眦睚眦，龙之七子，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
嘲风嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”
蒲牢
蒲牢，传说中的“龙生九子”之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
狻猊
狻猊是龙生九子之一，排行老四，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。相貌又轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。是佛祖
文殊菩萨
的坐骑，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。赑屃赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。狴犴
狴犴是龙生九子之一，最憎恶犯罪的人，所以常饰于
监狱的门
楣上。另一种说法：狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。负屃负屃： 龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。螭吻
螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。饕餮
饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。蚣蝮
蚣蝮，（音：八 夏 ba xia） 传说是
龙生的九子
之一。好水者：位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆
顶端。被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形，是古桥的守护神。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。椒图椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。犼
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶 之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，
地藏王菩
萨的坐骑即为“朝天吼”。貔貅貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
一千零一次1001
一说：赑屃 | 睚眦 | 嘲风 | 蒲牢 | 狻猊 | 囚牛 | 狴犴 | 负屃 | 螭吻
另说：赑屃 |睚眦 | 椒图 | 蒲牢 | 狻猊 | 螭 | 狴犴 | 饕餮 | 螭吻
其他：麒麟 | 犼 | 貔貅
懒的晒太阳
龙生九子，是自古以来一个美好的传说，可是也是谬传。大家都不知道其中真正意义所在。本人托大一回，这次公开我的见解。
俗话说：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。
所以龙不会生九子，而且还每个儿子都是不一样的动物。但龙生九子，又是一种社会发展现象。
什么现象呢？一个比较发达的部落，从中有些人出来了，另起炉灶，建立又一个社群部落。这种另起炉灶的人很多，九字，代表很多，不是只有九个出来发展。
这就是龙生九子最初的原意。至于问题中，说这些儿子都是跟谁生的？谈不上这个问题了。有些人说，龙天生好淫，以至于跟什么动物都会交配，结果才生出来不同的种群出来，这个其实很胡扯，太胡说八道了！
龙生九子，还有另一个不为人知的秘密，也不算秘密吧，就是一直被人所忽略。这个秘密就是骂人的话，自己是龙，可是生的什么出来呢？一个不如一个，一代不如一代！
说到这里，完全明白啦，龙生九子，本来指部落发展，后来又变成骂人话，可是被骂了几千年，大家被骂到不知道，估计是被骂习惯了吧。
命理师陈一宏
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。那到底龙生九子是哪九子呢？根据明朝李东阳的《怀麓堂集》的说法，龙的九个儿子分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。
囚牛是古代汉族神话传说中龙生的第一个儿子。平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。 这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。传闻囚牛是龙与蛇的儿子。
睚眦是古代中国神话传说中龙的第二个儿子，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。睚眦凶狠异常，传闻中是龙和狼的儿子。
嘲风，龙生九子之一中的老三。模样像狗，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢是古代传说中的一种生活在海边的兽。据说它吼叫的声音非常宏亮，故古人常在钟上铸上蒲牢的形象。《文选．班固》"于是发鲸鱼，铿华钟"李善注引三国吴薛综曰:"海中有大鱼曰鍄，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者为鲸鱼。"后因以"蒲牢"为钟的别名。
狻猊，中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。 古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。 
狴犴，又名宪章，传说中的兽名，形似虎，龙九子之一，排行第七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞市上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 
螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古代中国宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。 
还有一种龙之九子的说法是：老大赑屃、老二螭吻/鸱尾、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮、老六蚣蝮、老七睚眦、老八狻猊、老九椒图。通常是选择上面的说法，但也尊重这种说法。
有的说法还把螭首、朝天吼（犼）、貔貅、麒麟也列入龙子之一。
漫看看漫
我国自古传说:“一龙生龙子，九子各不同”今天我们就盘点一下这九龙(顺序是从一到九):
一、螭吻:喜欢登高望远，能喷浪降雨，通常被古人装饰在建筑物的屋脊上，用此防火。
二、蒲牢:生性爱吼，喜欢音乐。怕鲸，遇鲸就会大声嚎叫，驱住其离开。古人用它来装饰大钟，做钟顶的钟扭。
三、赑屃:形似龟，善于背负重物，还喜欢文字，爱扬名立万。古人就让它……驮石碑！
四:狴犴:形似虎，是威力的象征，因此古人把它装饰在监狱大门上，用来恐吓罪犯。
五、饕餮:生性贪吃，认为饿了比死了还难受！还可怕！(所以形容人贪吃，才有“饕餮之徒”这个称呼)在九子中本事很大，因为饥饿吃遍九州之物，导致生灵涂炭。所以又被列为上古四大凶兽之一(还有混沌、穷奇、涛机)古人因为它的习性，把它装饰在食物的器皿上。
六、狻猊:形似狮，因为喜欢烟火，被古人装饰在香炉上面。
七、椒图:样子似螺蛙，善于封闭和保护自已，因此被古人装饰在大门上，以此守门。
八、睚眦:生性残暴，喜争斗厮杀，嗜血成性，所以才有睚眦必报这个成语。古人把它装饰在刀剑的柄上。
九、趴蝮:平时最喜水，所以它大都被古人装饰在桥洞和桥柱、桥栏上。
它们都谁生的，古书上没有什么记载。但从习性长像上看九子趴蝮母应该是海蛟(海龙的一种)，二子蒲牢母应该是嗓门大，但怕鲸的龙类,三子赑屃母应该是海龟，四子狴犴母应该是老虎，五子饕餮母八成是熊，六子狻猊母为狮，七子椒图母是海贝，海螺之类的，八子睚眦母应该是狼。
王自强30
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázī）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八负屃（fùxī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眦（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔
其中一种说法：
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此
我想要你笑
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。比较常见有两种说法
说法一：
老大赑屃（bìxì） ：形似龟，好负重；
老二螭吻/鸱尾（chiwěn）:喜欢东张西望，常被安排在建筑物的屋脊上；
老三蒲牢（pǔláo）：摇滚青年，喜欢吼叫；
老四狴犴（bìàn） ：掌管刑狱；
老五饕餮（tāotiè） ：十分贪吃，见到啥吃啥；
老六蚣蝮（bāxià） ：喜欢水，常被雕在桥柱上；
老七睚眦（yázī）：好杀，喜血腥，常被雕在刀柄上；
老八狻猊（suāní）：喜蹲坐，佛像座下的狮子造型就是它；
老九椒图（shūtú）：形似螺蚌。
说法二：
老大囚牛（qiúniú） ：喜好音乐，常立琴头；
老二睚眦（yázī） ：好杀，刻于刀柄刀环；
老三嘲风（cháofēng）：好险，殿角走兽是其形象；
老四蒲牢（pǔláo）：摇滚青年，爱吼叫
老五狻猊（suānní）：形如狮，好蹲坐
老六赑屃（bìxì）：形似龟，好负重；
老七狴犴（bìàn）：形似老虎，衙门口坐的那个就是；
老八负屃（fùxī）：雅好斯文， 盘绕在石碑上；
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn）：好望。
