瀘沽湖摩梭族禮儀和禁忌
禮儀：
成人禮
每個摩梭人到了十三歲都會有一個隆重的儀式稱為“成丁禮”，因為摩梭人不過生日也沒有婚禮，所以成丁禮和葬禮就成了一個人一生中最重要的儀式。成人禮表示其即將進入成年，可以作為成年人參加生產勞動和參與社交活動，死後也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布長衫。當然現在已經沒有這麼嚴格的限制了，男孩子和女孩子平時已經是穿普通的漢族衣服，只是在行禮的時候穿戴隆重的摩梭傳統服裝。
通常成人禮要在正月初一太陽的第一縷光灑在格姆女神山上的時候進行。男女少年分別踩在正房內男柱和女柱旁的豬膘和裝有糧食的口袋上，由家族裡有威望的長者為他們改裝易服。男的先從左腳穿褲，女的先從右腳穿裙。那一天的少男少女是一生中最幸福美麗的，他們穿著家人為他們精心挑選的全套摩梭傳統服裝，佩戴上長輩們贈送的各色飾物，男孩子還要挎上一把威風的匕首。
接著由主持人引導少男少女依次向經堂、上下火塘神和年長者磕頭施禮，每個人都要向磕頭者說一些吉利祝福的話，並送上禮物或者禮金作為祝賀。然後全家共進早餐。餐後即開始辦酒席，在本村內請客。少男和少女向所有來客磕頭施禮，客人同樣會贈送禮物，並念些大吉大利的頌詞表示祝賀。
最後由母親或年長者將受過成丁禮的少男少女領到走婚的生父家和其他親族家中禮拜。去時要帶上一些食品。
到了晚上，全村男女老少會齊聚某地，點起篝火，跳起舞蹈，熱熱鬧鬧的為人的孩子慶祝他們一生中最重要的一天。
穿裙禮：
儀式由母親主持，少女踩在豬膘和糧食口袋上，由母親為少女穿上成年服飾。儀式後，少女要呼喚狗進屋，由她給狗喂一團飯和一塊豬膘肉，表達對狗的感謝。成年後的女性要留起髮辮。並可佩戴不同的飾物如耳環、戒指、手鐲等，亦可擁有自己的花樓。
穿褲禮;
儀式由舅舅主持，即將成年的人，必拿些食物，如粑粑、臘肉，到室外叫狗，給狗吃，作為人成年時對狗的感謝。少年男子手握長矛從正房的屋頂穿越而過，矛相傳是摩梭人遠古使用的武器之一，長矛頭上懸掛一面布旗和一把是舅舅授予甥男的長刀，作為終身攜帶的武器。少年換上成年服裝後，達巴念禱詞，然後少年向客人叩頭，並用牛角杯向客人敬酒。
害羞文化：
摩梭人有害羞禁忌，主要見於永寧摩梭。例如絕對不能在火塘前或有親戚關係的人面前提及任何跟性有關的詞彙，甚至連“阿夏”、“阿注”、“處味”、“汗處巴”、“懷孕”、“遺傳”、“走婚”等摩梭詞也不能。否則會令對方尷尬，也是對老人不敬的行為。而“阿達”一詞也不能在其他母系親屬在場時提起，因為這暗示母親與父親的性關係，會令母親尷尬。
害羞文化是避免出現亂倫的一個方式，亦是為了維持母系家族穩定和諧。
寧蒗摩梭處於漢族與彝族地區，至今也沒走婚習慣，亦稱父親為“阿博”，毫不害羞或尷尬。
禁忌：一 在祖母屋的火塘邊忌說髒話，特別是涉及婚姻與性的話題。
二 在進祖母屋時，腳不能踩踏在門檻上。 三 坐在火塘邊時腳不能踏在火塘邊緣或火塘裡。
四 不能往火塘裡吐痰，不能隨意撥動火塘裡的柴火。
五 在火塘邊走動時如果火塘邊有人坐，要從人的背後繞行，不能從前面跨過。
六 晚上在家中或外出不能吹口哨。
七 不能騎馬直接從家裡的大門進院子，要牽著馬經過。
八 在路途中遇見喇嘛或老人，不管騎馬或騎車都要主動下馬或下車，禮讓到路邊，以示尊重。
九 路過瑪尼堆時要順時針繞行，這是一種祈禱。
十 在家中吃飯，添飯必須添兩勺，只添一勺是大不敬，則被視為祭鬼食。
十一 吃飯時，第一勺首先要敬鍋莊，吃的是剩菜就不能敬了，敬的時候不能反手。
十二 給別人倒酒或盛東西時，不能反手，一定要正手倒，反手則被視為祭鬼食。
十三 飯桌上不能把筷子插在盛滿飯的碗裡。
禁忌是原始宗教的一個組成部分，反映在生產、飲食、婚姻、妊娠和死亡等各個方面。摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用腳跨過火塘，禁忌沷水在火塘裡，忌用腳在外做活累了,不能進家門就抱嬰兒。不準虐待歧視殘疾人。婦女正在分娩時,忌諱生人進家門。禁食狗、貓、蛙肉,忌捕殺緩帶鳥。忌用刀子砍門檻,忌男客登女榻。清早不能說夢見的事,傍晚不掃地。孕婦不得橫跨馬韁繩,孕婦面前忌談兔、蛇。孕婦天黑後不出門,產前婦女不參加葬禮。正在釀酒時,來人不能提喝酒的話。忌伐水源或墓地上的樹。果樹第一年結的果要讓老人吃。同一母系血統內的人不能結交阿夏(情侶)。小孩的頭一件衣服須用老人的舊衣服改做
走婚：“走婚”是摩梭人傳宗接代繁衍後代的途徑，與主流的夫妻組成小家庭的婚姻不同，走婚的摩梭夫妻不會長年生活在一起，他們即便確定了“夫妻”關係，也是日暮而聚、晨曉而歸。但摩梭族的走婚並非如外界的傳聞般雜亂無章，甚至群婚，而也是有文化禁忌，也看對方的人品，家庭，僅僅因為雙方經濟聯繫較少，解除婚姻較為自由。
“走婚”禁忌：近親禁止結交阿肖；男女不能同時結交阿肖
姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴禁結交阿肖。一個女子不能同時結交多個正式阿肖。一個男子也不能同時與多個女子結交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當中。有個別男女或因彼此相距遙遠，或因情感因素等原因，私下結交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時阿肖”，但這種現象不是主流。
走婚第一步：在篝火晚會上選擇心上人
摩梭孩子13歲舉行成丁禮後就算成人，但一般也到20歲左右才開始走婚。摩梭青年男女的求愛方式，和漢族等民族基本相同——在勞動、生活、走親訪友中認識，雙方有了好感後會在篝火晚會上進一步增進感情，然後開始走婚。
走婚第二步：確定關係舉行儀式“滿月酒”
剛開始走婚是偷偷摸摸的，有了一定感情基礎後，摩梭男女會相互交換一些禮物作為定情信物。隨著感情加深，幽會次數增多，直到有了愛情的結晶。
夫妻兩人的小孩出生在女子家裡，等到了小孩滿月的日子，男方的家裡人就到女方家辦滿月酒。帶上禮物送給村裡的每家每戶，以確認父親的身份。
走婚第三步：感情破裂雙方也會選擇分手
摩梭人走婚，夫妻雙方沒有很強的經濟聯繫，解除也相對自由，沒有分割財產的問題，沒有子女歸屬的問題。雙方分開後，依然可以各自尋找新的愛人。
母系家庭是一個祖母的孩子以及女兒的孩子三代人生活在一起的家庭。如果一個女孩生在母系家庭，那麼她出生的時候，身邊除了媽媽，還有外祖母以及媽媽的兄弟姐妹；成長的過程中能得到媽媽、外祖母和姨媽舅舅的照顧，而家族中男性的小孩，就由妻子的家庭來撫養長大。對男性來說，對自己姐妹的小孩有著照顧的責任。
為什麼摩梭人會願意這樣生活，並照顧親屬的孩子而不僅僅是自己的孩子呢？1964年，英國生物學家漢密爾頓提出了親緣選擇理論，指延續香火的不僅只是自己的小孩，親屬的小孩也算數。雖然不是親生的，但血濃於水，養大親屬的小孩對傳遞相同的基因有好處。因此，對女性來說，與母系親屬生活在一塊是有相當的好處，不僅有親屬幫忙照顧自己的孩子，還有額外的親屬的孩子可以增加自己傳遞基因的可能性。
很多人會好奇：“摩梭族人走婚是否會生很多小孩增加撫養後代的負擔？”其實，摩梭人有自己的“計劃生育政策”，姐妹的孩子也視為己出，姐姐生多了，妹妹自然就會少生。因此，摩梭人雖然是大家庭生活，可生育率一直保持在較低水平，控制人口的問題自然地得到了解決。
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