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最近火爆網絡的一個網紅名詞：“隱形貧困人口”
就是那種每天吃好的穿好的然後還各種玩，但實際上是非常窮的人。
具體體現在以下幾個方面:
（衣）買國際的服裝大牌，必須得搶到滿減的優惠券才下單
（食）去高級餐廳吃飯，但是要有美團優惠才可以
（住）買幾百萬的房子，去超市搶購打折的蔬菜
（行）停在收費的車位時，會感覺心疼；打滴滴沒有優惠券時，也會感覺心疼
就是這樣一群可愛的人，才讓世界重新認識了我們。對我們印象已由之前的貧困落後到現在的出國買買買，代購買買買。一時間讓外國人覺得，哇！你們好有錢。我們像是百年沉睡的巨獅，看到我們都畢恭畢敬般，兩眼冒光，似乎心裡早已盤算著這個月的業績有了質的提升。殊不知隱形貧困的我們，信用卡額度早已飆升至臨界值。
也是這樣一群可愛的人，更讓那些勤勤懇懇的人，突然產生了焦慮，為什麼自己身邊的人都這麼成功？這麼富有？而自己混著混著竟混成了一個快要被同齡人拋棄的人？所以他們只能看著各種販賣焦慮的文章，聽著知識付費的音頻，像熱鍋上的螞蟻一樣，即渴望明天會更好，又生怕自己被社會淘汰。
再看看這些隱形貧困的人，他們感性和理性並存的生活著，咬牙跺腳的同時又懊惱自責，快樂與痛苦同在。正是因為有了這樣一群可愛的人，讓世界覺得我們富強的不可一視，讓同齡人感覺到焦慮。而他們自己的呢？其實也是在惶惶不安中度過。
同樣，國外最近也爆紅的一個詞，是由大前研一的作品《低慾望社會》中所提出的——“低慾望社會”。
記得《圓桌派》曾經有一期描述過，當年的日本也是經歷過類似的一個瘋狂時代，家家門口堆放的垃圾，幾乎都是嶄新的冰箱、電視、洗衣機。辦公室的白領，從衣服鞋子再到揹包全部是歐美奢侈名牌。
但是到了今天再看日本，已經變成了一個追求簡素的生活，一個進入到了無慾的社會，大家要求的很簡單，排隊吃一碗拉麵，隨便什麼牌子的衣服都行，不渴求升職的工作。
今天的日本也就是我們總說的“佛系”概念，穿衣服追求無印良品（在日文中無印即是沒有品牌的意思），人們已經不在追求名牌、奢侈品和過度的消費理念，日本與我們走上了截然不同的道路——一個低慾望的社會。
就是這樣一個奇怪的狀態，陸陸續續在歐洲的某些國家也開始普遍認可，是不是越發達的國家，欲求越少呢？
日式的簡約風
無印良品的商品展示
無論從主流流行，到時尚理念，日本都在追求的一種“簡約”，“低欲”，“無為”的生活狀態
北歐的極簡主義，是真正的簡單與減少
隱形貧困：是一種慾求不滿的表現，
低欲社會：是一種對事與物的斷舍離。
隱形貧困與低欲社會，
這兩個現象很像哲學中的“儒釋道”之間的奇妙關係：
儒:為了追求有所作為而努力奮鬥（正如今天的我們）
釋:為了追求一種一切皆空的狀態而有所作為
道:當然，莊子提倡的是真無為，而老子提倡則無為而無不為（表面無為，但實際也是追求一種有所為），二者之間還是有區別的
我覺得今天的日本與歐洲一些國家，更像是一種莊子的狀態
可能這也就是所謂的無欲則剛吧！
不管怎樣，想成為一個低慾望的人還是想做一個隱形貧困人口？
關鍵還是要跟隨自己的內心
正所謂：心之所向 素履以往！
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