這是一個很有意思的現象。
按照一般的理解，在太平富庶的時代，人們生活較為安定，閒暇時間也多，可以較多地從事學術研究和文藝創作，文化也應隨之繁榮；反之，在亂世，很多人連生存都成問題，更何談發展文化？
然而，綜觀中國的文化史，事實卻並非如此：
在周代，“禮樂征伐自天子出”，文化完全由官府控制，“學在王官”，如同一潭死水。進入春秋戰國時期，周王室日漸衰微，宗法禮樂制度遭到嚴重破壞，諸侯爭霸，戰亂頻仍，生靈塗炭。值此“禮崩樂壞”的大變動時代，卻出現了諸子並起，百家爭鳴，思想文化呈現空前繁榮，在世界文化史上，恐怕也只有古希臘群哲可與比肩。
自秦而漢，國家大一統，先有秦始皇的“焚書坑儒”，後有漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，文化專制，思想一元，諸子爭鳴的生動局面一去不復返了。然而進入魏晉南北朝時期，國家分裂，戰亂頻仍，社會動盪，文化上卻出現了新一輪生動繁榮的景象：佛教的本土化；道教的興起與發展；以玄學為代表的新的哲學思想迅速流行；直至五胡入華，為中國文化開拓了格局，更新了血液……
唐代國強民富，雖仍是大一統的封建專制統治，但由於敢於採取開放、包容的政策，學術空氣寬鬆，文化藝術空前繁榮，展現了盛唐的恢弘氣象。這是一個特別的時代。
作為亂世的宋遼金元時期，儘管宋朝在軍事方面趨於被動挨打的弱勢，但在經濟文化上卻是中國古代的繁榮時期：火藥、印刷術、指南針等技術趨於成熟，儒學復興運動蓬勃開展，宋詞大放異彩……
由元而至明清時期，大一統的專制統治對文化又形成禁錮，明清兩代為中國歷史上文字獄最慘烈的時期，文學也由雅入俗，話本小說成為文壇主流……
及至近代新文化運動的高潮，也發生在軍閥混戰的時期，然而那卻是一個大師輩出的時代！
可見，中國古代的封建專制統治，對文化的禁錮和危害是極大的，甚至比戰亂和分裂帶來的損害還要大！
閱讀更多 中華神祕文化 的文章
