汕尾捷勝龜齡島，如一隻神龜，鳧遊在捷勝海面，神視護衛著捷勝。這裡曾是海上絲綢之路的驛站，這裡曾是捷勝商貿經濟的集聚地，這裡曾是捷勝人的美麗家園。
一、海上絲綢之路驛站
龜齡島離捷勝海岸約3公里，或者自汕尾沙坑文化新石器時期就存在，因人煙稀少而得不到開發。自明洪武在捷勝海岸築造抗倭防城衛所，從中原彙集各地人士到來，帶來中原各種先進文化，形成薈萃的捷勝文化。明朝抗倭的勝利，海上少了打劫殺戮風險，龜齡島到清朝中後期得到了大開發。好多捷勝人士看到海上絲綢之路發展前景，紛紛移居龜齡島生活，或捕魚或養殖，更多的是做經濟往來的商貿生意。
龜齡島距國際海道僅13海里，因此，龜齡島成了海上絲綢之路的中途驛站。港澳臺及閩桂粵等地漁船常到島停靠避風或食物淡水備貯。海運從上海、廈門、汕頭來往於香港、廣州以及東南亞航線必經之地，商貿的商船都會在海航途中擇近舶停龜齡島，進行食物和淡水補給，大大提升了龜齡島商品流通生機。龜齡島商貿往來的發展，振興著捷勝經濟，當時在海陸豐地區被譽稱“金捷勝”。
民國時，要不是國民黨殘兵敗寇（吳奇）扮充海軍（海盜）在龜齡島海域打劫過往商船，在陸運不發達的當時，龜齡島將是海上絲綢之路國際商舶的優越驛站。
二、開發龜齡島的住民
移居龜齡島的捷勝人士，他們集思廣益，在避風的龜齡島寬闊北岸，劃分南北澳，統一規劃，由一排商鋪到兩排店鋪，兩旁建設兩層的閣樓，地層設計為商鋪，上層閣樓為住家。經濟的發展，住民興建起大量民房，形成三街六巷商埠漁村。
為保佑居住島上漁家商戶平安康寧，海上漁民一帆風順捕撈收穫豐碩，島上商家生意興隆，以及海上絲綢之路商貿船舶千航雲集。他們從福建湄洲虔請來世界和平海上女神天后聖母神駐龜齡島。龜齡媽祖倚龜龍靈氣，神靈的神顯傳聞四方，聞名前來拜謁祈福信眾絡繹不絕，給島上旅遊經濟行業的發展增添秀色。
移居龜齡島的陳公露與林福盛等先賢，為能使龜齡島住民得到日常生活的供養保障，特邀社會盛名風水師卜卦測繪，在島上開鑿打造出清澈甘甜淡水池井，設立淡水供給商行，供島上居民食用與來往漁船商舶取貯。
那時繁華的龜齡島有高利順魚行、湖興包茶樓、周學昌米鋪館、蔡頓雜貨鋪與賭館等日用雜貨、酒店茶樓飯館和煙棋排賭館的商埠，繁榮著龜齡島的昌盛。
三、特殊年代對家園的不捨
新中國成立六十年代初，敗居臺灣的蔣介石叫囂反攻大陸。為保證人民生命財產安全，政府把龜齡島居民同政府設置的水產站全部撤回內陸。日常需打理龜齡媽祖廟宇，當時僅12歲的黃先生伴隨奶奶，渡海隱居龜齡島，上香供奉龜齡媽祖。直到文化大革命怕被紅衛兵破四舊毀滅，無奈把龜齡媽祖神像託付香港漁家帶到香港供奉，至改革開放方請回島重修廟宇安祀。龜齡媽祖香火不斷，長期來都有廟公侍奉，六十年代由黃老太、謝老太侍祀，七十年代有林陸奉祀，後由林雙等管祭至今。
對龜齡島情有獨鍾的黃先生
幾年前，驢友拍攝的龜齡島所存房屋斷垣殘壁，黃先生即能一眼認出他家的舊居，批駁那些不瞭解龜齡島歷史胡說那是海盜居所的謊言。可見龜齡島原住民對龜齡島家園不捨的意味深長，對龜齡媽祖神佑的不離不棄和勇往追隨。
四、祖籍傳承的龜齡島地契房地產證
住居龜齡島的民居先輩，為確保子孫能延續祖輩的居地產業，在清朝開始，向清政府納稅並辦理傳統的民間地契。清廷滅亡，他們向民國政府申辦民間傳統的土地產業地契。新中國成立後，他們又申辦得到中華人民共和國海豐縣政府（當時屬海豐縣管轄）頒發的《土地房產所有證》，受到中華人民共和國法律的確認保證。它們如同祖居捷勝各社村的傳統地契一樣，屬祖籍居地產業權，是祖籍歷史產業傳承確認的依據，由子孫延續珍藏，得到各界政府的法律保護。
龜齡島並非那些不懂歷史，信口雌黃，誹說龜齡島是無人島、邪惡之龜島、是海盜天堂。事實，龜齡島自明清以來就是捷勝人定居的美麗家園，他們勇於承前啟後開發，成為海上絲綢之路繁榮昌盛的海航驛站，他們祖居龜齡島有各時期政府合法的地契和土地房地產證契等。
——清光緒時的地契
—— 民國時的地契
—— 中華人民共和國時的土地房產所有證
五、期望龜齡島重現繁榮輝煌
近幾年由於互聯網傳播，龜齡島已揭開神秘面紗聞名四海，到龜齡島旅遊探秘的遊客驢友與日俱增。近期國家撥款將近一億，優化龜齡島交通等基礎設施，美化龜齡島景觀，加大建設開發美麗龜齡島。汕尾市人民政府於2015年3月23日發佈了《汕尾市人民政府關於加強龜齡島保護與開發利用的通告》，其第4條：原經依法批准取得龜齡島用島（用地）手續及周邊海域用海手續的單位和個人，自本通告發布之日起30天內，持相關證件到市海洋局與漁業局辦理登記手續，逾期將依法處理。龜齡島原住民後代按汕尾市人民政府通告規定，攜龜齡島地契和土地房地產證等用地手續依法按時進行登記。
開發美化龜齡島基礎設施建設，對龜齡島原住民來說是個振奮人心的喜事， 我們的家園龜齡島終得到政府關注重視開發建設和妥善處理原住民的登記手續需求，心中祈禱龜齡島能重現昔日的繁榮輝煌。
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