1898年9月的北京城，雖已入秋，但仍是炎熱難耐。
在這樣一個季節裡，人的心情，難免也會受到氣候的影響。但有一個人卻恰恰相反，他不僅不會感到燥熱，相反還可能會脖子根冒涼氣。這個人就是被呼作“康聖人”的康有為。
01 康聖人遇險
康有為本是廣東南海的一個教書先生，身份平平。但他的野心，卻要遠遠超出他的處境，他希望成為帝師，指導大清國振作，自己也可揚名四海。功夫不負有心人，雖然他給皇帝的上書大部分石沉大海，但他仍憑藉著科舉成功的進入了工部任職，之後，康在修改了自己過分鋒芒畢露的一些措辭後，又積極上書，終於得到了光緒皇帝的側目。
在光緒支持下，便有了世人熟知的戊戌變法。
不過，由於變法過於急躁冒進，掌握實權的保守力量又多加掣肘，導致所謂的新政大部分無疾而終。最要命的地方，變法派試圖擴張借成立新的直屬於皇帝本人的議政機構，來擴張己方權力的行為，更引起了慈禧的警惕。
光緒小皇帝是不是在藉著變法來搞奪權？
事情一樁接著一樁。又傳來了伊藤博文來訪的消息，他來幹什麼？慈禧百思不得其解。她的親信則向她建言——“外部勢力很可能要參與一場反對老佛爺的政變”。終於，在真假參半的消息共同作用下，對權力極度敏感的慈禧，宣佈恢復訓政，並將光緒牢牢地掌控在自己的手裡。
如果說訓政僅僅是為了以防萬一，那麼接下來的事，就讓慈禧感到憤怒，並採取實際行動鎮壓變法力量了。因為新軍的將領袁世凱通過榮祿向她彙報，稱變法派的主將之一譚嗣同試圖讓他帶兵“圍園（即頤和園，戊戌政變前慈禧曾長期居住的場所）殺後”。
袁世凱的告密，讓慈禧坐實了自己的判斷。她當即命人逮捕變法派的要員，當然，射人先射馬，她最為痛恨的，也是最想抓住的，其實是一直慫恿光緒集權的康有為。
▲袁世凱的北洋新軍，是當時衛戍京師的主力之一
但是，康有為居然從她眼皮子底下消失了。
這一結果的始作俑者，不是別人，正是慈禧自己。因為就在戊戌政變的四天前，她親自向光緒施加壓力，命他將康有為趕出京城。康有為離開京城後，也就遠離了慈禧一派人馬的監視，他先去天津，後又搭乘商船重慶號趕赴上海。
慈禧不死心，在她的撒網式搜捕中，派到天津的官員帶回了康有為的行蹤，康已由天津前往上海。慈禧聞聽，大喜萬分，連忙命上海方面的官員與兩件總督劉坤一佈置抓捕行動，以等待康有為自投羅網。
02 英國人搭救，康奔赴香港
不過，慈禧千算萬算，還是忘記了，在政治方面，外國人的消息，可能要比自己更靈通。
駐滬的英國領事自康離開京城後，也在關注著他的動向。他們擔心康會重新落入清廷之手，因此不遺餘力的尋找他的去向。由於上海方面官員大張旗鼓的搜捕行動，讓他們很快掌握了這一情報，並在重慶號入港前，把康找到並一路護送到英國在香港的殖民地。
敵人的敵人就是我的朋友，英國人的算盤打得精。
在前往香港的途中，康按耐不住虎口脫險的激動之情，纏著同行的英國公使館中文秘書戈頒大講其在北京的經歷，大有一種“有心殺賊，無力迴天”之感。
但是，戈頒並不為其言語所感染，在心裡將其視作是一個“狂熱的人與空想家”。
連日來的顛簸，除了讓康有為亢奮，也使得他對所處環境表現出格外的警惕。他擔心香港也不安全，因為香港雖然是英國的殖民地，但挨著廣東，一旦清廷派刺客來，那他在劫難逃。因此，當英國官員問他下一步打算時，他毫不猶豫的說要離開香港，至於下一個目的地，他選擇了日本。
19、20世紀之交日本（尤其是東京），是清帝國所通緝的政治犯們的天堂。
革命黨等紛紛在此發展成員，購買武器，以尋找時機返國舉事。康有為也看到了日本收留清帝國異見者的這一優勢。巧的是，當時的日本首相大隈重信與駐華公使林權助等，也對康有為前往日本進行政治避難表示歡迎。
於是，在日本外交人員幫助下，康與他的幾個門人弟子收拾行裝，轉奔東瀛。
▲影視劇中的康有為
03 轉投東瀛，後被禮送出境
到了日本後，面對聞訊趕來噓寒問暖的華僑和日本官員，康得意萬分，他拿出自己的事先偽造好的衣帶詔，聲稱這是光緒帝秘密交給他的，要他在海外招兵買馬，進京勤王。
在場人多信以為真，好事者甚至還寫成新聞稿，一時間引起了不小的震動。
康有為在日本瀟灑的事傳回國內後，曾傾向於變法的封疆大吏張之洞大為不滿，他認為康這麼做無疑會加劇國內局勢的混亂。而此時此刻，慈禧也為此事而咬牙切齒，發誓要把康碎屍萬段。不久，慈禧的親信、慶親王奕劻便暗中授意清朝駐日公使，要其佈置殺手，處死康有為。
這下，康的處境又困難起來，顯然，日本是大天朝造反者的天堂，但這裡魚龍混雜，難免不會發生意外。保命要緊，一腔熱忱的革命領袖又想開溜。
就在康為離開日本猶豫不決時，日本方面向他下了逐客令。
原先主張庇護康有為一干人等的日本首相大隈重信下臺，繼任者不願意為他在日本的避難生活再提供更多的錢，所以他非走不可。當然了，在這其中發揮作用的，還有張之洞本人。因為在與日本官方的交流中，張聲稱，一旦日本方面把康有為轟走，他就會向朝廷建議給予日本方面更多的實惠，比如僱傭更多日本人做軍事顧問。
有了張之洞的利誘，日本方面立即加大了勸說康有為離日的力度。康也自知多待一天即多一分危險，所以順坡下驢，於1899年3月乘船離開日本，跨越重洋，逃奔美洲。
至此，康終於擺脫了清廷的追捕，慈禧抓不住他，便只能把這肚子火，轉移到康一直堅持要拯救的人——光緒帝身上。
康有為嘴上抹了蜜，鞋底塗了油，繼續留在海外打著“勤王忠心”的旗號，一邊搞愛心籌款，一邊到處留下情種。而可憐的光緒帝卻被慈禧囚禁起來，求生不得，求死不能。
慈禧這類常年混跡於權力頂層的人，思想可能保守，觀念可能僵化，手段可能殘忍，但往往看人的眼光穩準狠，否則曾國藩、李鴻章、左宗棠、榮祿、袁世凱等人也不會在晚清熠熠發光。
康有為到底是一個政治投機分子，還是一個具備堅定信仰的維新志士？
不知道刑場上的譚嗣同有沒有考慮過……
不知道被囚禁在瀛臺的光緒帝有沒有考慮過……
不知道不惜與老師分道揚鑣的梁啟超有沒有考慮過……
參考文獻：
[1]徐中約《中國近代史》 香港中文大學出版社
[2]茅海建《戊戌變法史事考初集》 生活·讀書·新知三聯書店
[3]茅海建《康有為鑑注》 生活·讀書·新知三聯書店
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