前幾天在網上看到一篇關於家庭教育的文章。
文中，作者提到在一次家長會上，老師將孩子們抄寫的古詩不記名貼在牆上，家長每人手中拿著五張貼紙，認為哪幅古詩作品寫得好，就在上面貼一張。哪個孩子得到的貼紙最多，就會受到獎勵。
有個叫洋洋的孩子得到的票數很多，最後，他和另一個同學的票數定格在最高，一樣多。這時洋洋驚喜地發現媽媽手裡還有最後一張貼紙，但媽媽卻徑直往那個同學的作品走去。洋洋著急地拉著媽媽的手，拼命示意媽媽將票投給他。
媽媽猶豫了一下，就將貼紙交給了洋洋，讓他自己去投這一票。經過激烈地內心掙扎，洋洋憋著淚水，還是將這一票投給了同學。
這時，作者亮出了自己的觀點，認為這是個睿智的媽媽。因為她摸著洋洋的頭，說了這樣一句話：“憑實力能贏確實值得高興，但是，能接受失敗也一樣很棒。”
你能反駁這句話嗎？不能。這真是一個無比正確的說法，誰也挑不出它的錯。因此，所有人都會心安理得地認為，孩子雖然輸掉了比賽，但學會了謙讓，這是個很大的收穫。
這件事非常有意思，對家長而言是個很大的考驗。自己孩子的票數和別人一樣多，她手中握著最關鍵的一票，應該怎麼做？
雖然作品上沒有寫上名字，但到了這最後關頭，誰都知道是怎麼回事。眾目睽睽之下，你將如何抉擇？把票投給自己的孩子，會不會讓人覺得太自私？可是，把票投給同學，對自己的孩子又是否公平？
於是，這位媽媽將選擇權交給孩子，讓他自己來投出這最後一票。雖然看上去很公平，但由於媽媽之前曾往同學的作品走去，做出過一個帶傾向性的選擇，這就給了洋洋一個很強烈的暗示。
同樣處於眾目睽睽之下的洋洋，又接受到媽媽暗示的信息，在他心裡，他是明白媽媽的想法的，媽媽並不支持他投自己一票。於是，經過一番掙扎，他最終還是將票投給了別人。
從這裡可以看出，洋洋是個性格很敏感的孩子。很會察言觀色的他，敏銳地感受到了媽媽的情緒反應，雖然內心極不情願，也要努力去迎合媽媽的期望。
在這件事中，雖然孩子輸了，但媽媽贏了。因為無論孩子將手中的票投給誰，她都會得到“教子有方”的稱讚。唯一沒人在意的是，孩子的內心經歷了什麼。
什麼是輸贏？
輸贏就是，在比賽中，每個人都要全力以赴。如果實力勝人一籌，則贏得光明正大；如果技不如人，輸了也心服口服。
這就是比賽的真正含義和所要遵循的規則。無論什麼樣的比賽，都不存在謙讓一說。靠別人的謙讓贏得的比賽，本身就是毫無意義的。
所以，文中的洋洋媽媽混淆了概念。這件事的本質不是輸與贏的問題，而是一個人能不能有勇氣面對自己真實的內心，為自己投上一票的問題。
在我們的文化中，充滿著對自私的忌諱。謙讓從來都是美德，而考慮自身利益的行為，往往會被劃入自私自利之列。
因此，家長在那種情況下，很難頂住公然“徇私”的壓力，將票投給自己的孩子。是的，那篇文章下面就有人留言，稱讚洋洋媽媽沒有徇私。這也正是作者所要表達的意思。
“不要自私”是一句世代相傳的教育千百萬兒童的常用語。
在孩子很小的時候，許多家長就會為了面子，強迫孩子跟別人分享自己的玩具，或不經同意便將他們的心愛之物送給別人。如果孩子不依，通常還會面臨一句靈魂拷問：“你怎麼那麼自私？”
相信這樣的童年記憶很多人都有過，卻很少有家長認為自己的行為侵犯了孩子的權益。
在《為自己的人》這本書中，作者弗洛姆寫道：有人會說，“不要自私”的意義是，教育孩子不以自我為中心，要考慮他人，要關心別人。但事實上，它通常意味著更多的東西。
它意味著為了權威而放棄自己的願望，它還意味著“不要愛你自己”、“不要成為你自己”，而使你自己服從於某些比你本身更重要的東西。“不要自私”成了抑制人格自由發展的最有力工具之一。
但是，只有尊重一個人自身的完整性和獨特性，他才能認識到愛自己和愛他人是不可分離的，因為他“自己”也是一個人。
沒有一種人的概念是不包括“我”自己在內的。
在洋洋這件事中，他手中握有關鍵性的一票，出於自願的原則，他有權利投給任何一個同學的作品，包括他自己。但他從小受到的教育和媽媽的暗示讓他無法理直氣壯地為自己投票，他委屈的淚水錶明瞭他的違心和混亂。他讓出的不是一次贏的機會，而是喪失了表達自我的信心。
兒童正處於人格完善的進程中，媽媽最後那句似是而非的雞湯，更會加重他內心的無依無靠和無所適從。他會為自己想贏的念頭感到羞恥，會認為追求自己的利益是錯誤的，愛自己也是錯的。
他不知道應該將自己置於何地，只能壓抑扭曲自己的天性，去迎合媽媽，迎合這個世界。
一個連自己都沒有能力愛的人，又如何能真正學會愛別人，學會為他人著想？
如果洋洋媽媽能這樣跟孩子說上一句：“你可以將貼紙貼到到任何一幅你認為優秀的作品上，包括你自己的。”孩子的感受就完全不同。
當他知道自己是被關注和接納的，當他從媽媽那裡接受到了充分的愛和肯定，那時，他才能從內心的矛盾和衝突中解放出來，做出真正符合孩子本性的決定。
心理學的所有學派都承認童年時期的重要性，認為父母們應在孩子的幼年時對他們保持一種寬容、滿足和不苛求的態度。這一時期的任何壓抑都會造成成年時的精神病態。
蒙臺梭利曾經說過，在與兒童的相處過程中，成年人通常是以自我為中心的。他們從自己的角度來看待與兒童有關的一切，把兒童視為一件心裡空無一物，有待他人填塞的東西。
一旦兒童有任何行為偏離了成人的方式，就會被認為是錯誤的，必須馬上加以糾正。
人們往往急於用成年人的價值觀來要求兒童，只站在自己的立場上來判斷兒童行為的正確與否，以自己為標尺來衡量兒童的善與惡、聰明與愚蠢。
但是，當我們批評孩子自私的時候，何嘗不是出於自己的私心，為了自己的顏面和虛榮？當我們評價孩子行為的時候，又何嘗不是帶著成年人的偏見和優越感？
有一次，嫂子過生，我們一大家人在外面吃飯。當一盤海鮮水果沙拉被擺上桌之後，女兒將裡面的生魚片全部揀到她的小盤子裡去了。
我面子上有些掛不住，急忙制止她。但女兒置若罔聞，還將小盤子藏在她身後，生怕別人拿了去。
她外婆又苦口婆心地教她不要這麼自私，講了好一通道理，她還是不為所動。
嫂子說女兒還小，不要管她。我索性不去理她，但心裡想著，回家之後一定要好好教育教育她才行。
過了好大一會兒，等所有人都吃得差不多了，女兒端著小盤子站了起來。她圍著桌子走了一圈，把生魚片給每個人碗裡都夾了一片，給了嫂子兩片，因為她是壽星。
女兒自己一片都沒吃。所有人都笑了，原來，她從未想過獨佔，只是想跟我們做這個分配食物的遊戲而已。
那一刻，我的心像是被什麼東西擊中了，既慚愧又感動，既汗顏又欣慰。雖然在心中早已認定她的行為是自私的，但我慶幸自己沒有急於採取魯莽的行為，慶幸自己給了女兒足夠的時間，讓她有機會展現了她作為孩子的純善美好。
當我們被世俗的眼光，世俗的言論，世俗的觀念牢牢束縛住之後，那種真實和純潔，已經很久沒有感受到了。
只有蹲下來，才能傾聽孩子的心聲；只有摒棄心中的成見，才能解讀孩子柔軟的內心；只有不去時時刻刻想著“教育”，或許才是最好的教育。
陪伴孩子成長的過程，也是重新發現自我的過程。如果我們還能被孩子的童心所打動，不以純粹的知識和道德來衡量他們，不以灌輸教育雞湯為己任，那麼，我們才可能找回那顆失落已久的赤子之心。
作者簡介：文葉兒，富書專欄作者；以我手寫我心，願做一個墨香女子，在書本和文字的薰陶下，於塵世中獲得一份安靜和從容，本文首發爸媽精讀頭條號；爸媽精讀系頭條號簽約作者，本文版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必究，富書2018重磅推出新書《好好生活》。
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