自从罗马帝国东西分裂，对于欧洲政治的正统，历史上争执很多。西罗马帝国覆灭得很快，演变出教皇国，在很长的时间中都是西欧地区的最高宗教、政治权威。法兰克王国查理曼大帝被教皇加冕为“罗马人的皇帝”，其皇室的一支血脉在德意志地区因而继承帝位，神圣罗马帝国建立。东罗马帝国盘踞君士坦丁堡达千年，最终还是被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国毁灭。东正教主体转移到俄罗斯继续发展，号称“俄罗斯第三罗马帝国”国家教会。俄罗斯和西欧交流频繁，但宗教、文化、民族、语言的不同，导致西欧国家是很难把俄罗斯当做自己人的。穆夏晚年画过斯拉夫史诗组画，反映了斯拉夫民族的家国情怀。前苏联疆界包含了大部分斯拉夫民族国家，倒是契合了穆夏那时斯拉夫民族统一的思潮。
原以为俄罗斯社会在共产主义的影响下，会像新教国家一样，变得高度世俗化，第二天去到新圣女修道院，就知道事实并不如此。修道院大部分建筑都在整修中，只有一个礼拜堂还开放。这里除了是景点，宗教活动也还在进行着。礼拜堂里一个修女老奶奶在伏案写作，一个在点香。1月的俄罗斯总是阴云密布，光线不足，加上室内烟雾弥漫，尽头的耶稣像昏暗模糊，若有似无。室内很安静，听得清另一头修女的低语。这里绝不是我们游客应该久呆的地方，快步绕了一圈就出来了。从修道院的城门出去，不少当地人都要回头画十字鞠躬再转身离开。要像荷兰那种新教国家那么世俗，或许条件之一就是经济要发达得让人民不需通过宗教来填补世俗生活的不富足。
新圣女修道院，和白雪很搭
老库的车库博物馆
中午吃burger的配汤，很喜欢他们往汤里加莳萝，就算上火都要狂喝
古典建筑看多了，中午去对岸的高尔基公园的车库当代艺术博物馆看看现代建筑中和一下。明明网站写着营业，去到门口被工作人员告知只在周五开放，俄罗斯的不靠谱程度真是比中国更甚。库哈斯的作品一向简单粗暴，均质的立面只在入口处做了突变——就像车库一样，一扇大门往上升起。我们讨论了好久，到底这门能不能下降，最终也不得而知，只得悻悻离去。
俄罗斯出现库哈斯的作品绝不是偶然，我相信他本人也是有这样的期盼的，毕竟1920年代的苏联先锋派对他影响很大。公园出来，百无聊赖，临时决定去对面的特列季亚科夫画廊新馆，大门外面居然有三条长队冒着寒风排队进场（毫无意外，有不少不靠谱的俄罗斯人乱插队），排了好久进去，发现是关于苏联先锋派的展览，误打误撞，上午下午的内容居然联系起来了。中庭里放着第三国际纪念塔模型，以前在课本里看过，实物居然是会动的，才发现原设计就是这样，某些功能房间会自转，颠覆了当时建筑是静止的观念。展览里有大量的康定斯基和同流派的作品，看的我热泪盈眶。明明就是一堆抽象色块和线条，为什么能让人移不开眼睛呢？19世纪和20世纪之交，从印象派开始，莫奈塞尚梵高高更毕加索马蒂斯苏联先锋派，短短几十年里艺术界天才辈出，战后就再也没出现几个能与这些大师比肩的人了。博物馆出来六点半，天已全黑，坐地铁回旅馆顺路看看几个以华丽装饰著名的地铁站，被康定斯基震撼过后，也是索然无味。
第三国际纪念塔，背景的socialism墙画好怀旧
一屋子康定斯基和他的同伙们的作品，俄罗斯人对艺术是真爱，一团团的俄罗斯大叔大妈，真真听讲还记笔记和录音
康定斯基们的东西，更像几何而不是美术
想起魔法少女小圆的魔女场景
列宁……很鬼畜啊
6点半出来天全黑了，冻得抽筋，冬天只适合逛博物馆
回旅馆路上的建筑，配色和造型过于大胆
地铁站空间真丰富
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