中國有句老話，叫做“君以此興，必以此亡”，意思就是一個人因為什麼有所成就，往往就會在哪裡栽跟斗。這句話符合中國傳統的中庸之道，教導我們凡事不可太過激。今天我們要說的這個人，就是因為兇狠而成為民國梟雄，也因為過於狠辣而丟掉了自己的性命。
孫傳芳的祖父很重視教育，那時候家裡條件也好，因此在孫傳芳的父親還小的時候，就請了教書先生來教他儒學經典。孫父學習很用功，可惜考了幾次科舉還是不成，最終只好失落放棄，在鄉野間做了個教書先生。孫父也還算欣慰，因為正值亂世，其實做個教書先生也不錯，起碼不會捲入是非。可是他想得太簡單了，有人的地方就會有是非。
如今的孩子往往是很金貴，誰都打罵不得，甚至在學校裡都不再允許老師體罰學生。在過去可不是這樣，一般學生在學校裡被老師打了都不敢告訴家裡人，因為回家了一說，家人就知道今天在學校一定是調皮了，不然怎麼會捱了先生的揍？於是家長接著再一頓打，還要給先生賠不是，說自家孩子給先生添麻煩了。
可是這個孫父偏偏不走運，遇上了一個在當時很奇葩的家長。一個學生課堂上搗亂，孫父拿起戒尺教訓了他幾下，誰知這學生回家一說，家長居然不同意了。就在大街上，這家長堵住了孫父，與他大打了一架。孫父一個讀書人，自小接受仁義禮智 信的教育，哪裡受得了這種當街侮辱？於是回家之後就大病一場，臥床不起，不久就去世了。那個時候，孫傳芳還不會說一句完整的話。
母親帶著他和三個姐姐艱難度日，沒有了當家人，孤兒寡母難免受人欺負。就連自己的嬸母都對他們一家動不動打罵。後來母親不堪其辱，帶著幾個孩子離開了家。那時候，孫傳芳剛滿4歲。
此後就是漫長的流浪，兩個姐姐相繼家人，只剩下他和母親和三姐。幸好之後三姐被袁世凱部下的王英楷看上了，當時他的正妻患了病，整天瘋瘋癲癲，於是三姐便被娶了去作為二房。這時候，孫傳芳與母親才算是有了個住的地方。
姐夫對他們一家更好，孫傳芳自幼四處流浪，很會看人臉色，因此格外討姐夫的喜歡。小時候的他就跟在姐夫後面學習讀書、寫字，長大之後，他自然就跟著姐夫開始了軍旅生涯。這孫傳芳童年經歷如此坎坷，自然會對他的性格造成一定的影響。後來他在軍營中平步青雲，成為大軍閥，也離不開性格中的狠辣的積極作用。
說起他的狠辣，不得不提到他殺害奉系指揮官施從濱的事情。當時施從濱被他捕獲，60歲高齡的老人主動向他行軍禮。孫傳芳一面笑盈盈地招待，一面想著如何處死施從濱。最後，他決定用已經廢除的封建刑罰--砍頭示眾！他砍下了施從濱的頭顱，屍體扔在人來人往的地方，還將砍下的頭顱高高掛起。這件事，讓施從濱的女兒施劍翹心如刀絞。也正是這件事情，直接導致了他的死亡。
孫傳芳曾經在日本留學，當時岡村寧次是他的教師。有一次，他在學校與岡村寧次發生爭執，他的身材比較矮，岡村寧次一巴掌打在他的頭上，孫傳芳感到受辱極了。不僅如此，岡村寧次口中還不停地辱罵中國人。當時的大清還沒有亡，中國留學生還都保留著長辮子，岡村寧次甚至把孫傳芳的辮子揪在手裡喊著“支那人的豬尾巴”。孫傳芳被激怒了，他與岡村寧次動起手來，後來岡村寧次被他摔倒在地上。之後經過旁邊的人勸和，兩人竟然不打不成交，成為了很好的朋友。
回國之後，孫傳芳發展成為一方軍閥，實力不容小覷。而岡村寧次也成為侵華日軍的高級軍官，這時候，他想起了舊日交情，決定要找孫傳芳合作。孫傳芳不願意與日本人為伍，同時對國民黨內部的紛爭也實在看不下去了，終於，他決定皈依佛門，以此來躲避岡村寧次的騷擾。
當時很多人勸他注意安全，如此在佛門中出家，沒有了保護，之前結下那麼多仇人，豈不是很危險？但是孫傳芳自己倒是十分坦然，他說自己一生殺人太多，如今即便有仇家來尋，自己死在中國人手裡，怎麼怎麼也好過被日本人利用。
之後，國民黨軍統找到了施從濱的女兒施劍翹，在他們的利用下，施劍翹闖進了孫傳芳打坐的地方，三槍之後，民國梟雄孫傳芳當場斃命。
施劍翹沒有逃走，直接就被逮捕了起來。但是當時輿論界紛紛譴責孫傳芳當初殘忍行徑，將施從濱梟首示眾的往事，認為施劍翹作為女兒，為父報仇是天道所為，理所應當的事情，自然不應該受到懲處。因此，在各界壓力之下，在施劍翹關押了一段時間之後就被完好地放了出來。
如今，孫傳芳的墓穴就在北京植物園。墓地分為墳冢、祠堂和松園三個部分，這裡風水極佳，安葬著孫傳芳，和他的妻室張夫人、妾氏周夫人三人。墓地保存得很好，但是卻很冷清。一代梟雄孫傳芳曾經手握重兵、殺人如麻，但是死後也不免孤獨寂寥。
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