俗语：清明不戴柳，死后变黄狗，清明的讲究，现在却很少有人知道

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句诗应该是许多人了解清明的途径，在年幼的时候，清明仿佛跟我们没什么关系，平时工作及其忙碌的大人们，也会专门抽出时间回到老家祭祀。年幼的我们一般就被放在家中，不会跟着去祭祀。

清明给幼时我们留下的记忆，或许就只有诗句中“雨纷纷”的意境，还有放假所带来的欢乐。当我们长大成人，才知道了清明的重要意义。

清明节对于中国主要是祭拜祖先的日子，但同时也是传统踏青时节，清明是一个同时有自然和人文两大因素的节日，是一个自然节气，也是我们的传统节日。在许多地方都会选择清明时节举行春祭活动，在这个重大的节日中，也存在着许多的重要习俗。

在传统的俗语中有“清明不戴柳，死后变黄狗”，“清明不戴柳，红颜成皓首”等讲究。这些俗语说法有很多，但是都离不开“戴柳”这个活动。

“戴柳”也可以说是“插柳”活动延伸，这是关于柳树一系列的活动。清明节与柳树的渊源大体有三种说法。

第一种是纪念农业祖师爷神农氏，神农是我们中华民族的伟大祖先之一，他教导人们进行耕耘和“稼墙”，柳树作为生命力的植物，又有“无心插柳柳成荫”的美称，可以说是插到土里面就能够长成材。所以人们在这一天插柳是出于对神农的纪念之情。

第二种说法比较受大众接受，在我国的北方清明节不只是祭祀祖先的节日，而且还是鬼节。因为我们国家受佛教的影响比较大，柳枝因为出现在观音大士手中，成为降妖伏魔的神器，所以柳树也被赋予了驱鬼辟邪的含义。

在鬼节这一天人们佩戴上新发芽的柳枝，是有着对美好生活的祈愿，祝福自己未来能够顺顺利利，驱灾辟邪。

最后一种说法比较少见，有专家认为这个风俗是为了纪念晋国名士“介子推”，介子推于柳树下自焚，在晋文公祭拜的时候，被火烧死的柳树奇迹的复生了，当时晋文公被眼前的景象震撼到了，认为这是介子推显灵，当即就折下了柳条佩戴了起来，一时间当时的普通老百姓也纷纷模仿。

其实不管哪一种说法是正确的，对于我们来说意义都没有什么区别

，我们仅仅需要了解它，了解它背后的故事，而且随意折柳或者其他植物，都是一种不大文明的习惯，我们尊重传统将它代表的美好意义放到心里，对于一些不大文明的行为，我们也可不做。

我们的清明节并不只有“戴柳”这一个传统习俗，除此之外还有更多的习俗等待我们了解和认识，如果您还知道其他与之相关的俗语，欢迎在评论区留言分享。