《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第四十九卦 革 泽火革 兑上离下（革卦 卦象泽上火下 卦画兑上离下）
原文 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
译文 革卦：象早上九点到十一点的太阳，威望日隆又有诚信，一开始就亨通，占问吉利，悔恨消失。
原文 初九：巩用黄牛之革。
译文 初九爻：用黄牛的皮革巩固起来。
原文 六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
译文 六二爻：在太阳在早上九点到十一点的时候就要着手变革，征伐吉利，没有过错。
原文 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
译文 九三爻：向前征伐危险，坚持下去很困难，一再强调要变革，有诚信。
原文 九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
译文 九四爻：悔恨消失，有诚信改变运命，吉祥。
原文 九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
译文 九五爻：大人做变革象老虎一样抓住机会，雷厉风行，不用占卜，言而有信。
原文 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面， 顺以从君也。
译文 上六爻：君子变革象豹子一样迅速而有深度，小人变革只是做做表面文章。向前征伐凶险，居中守正吉利。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦，卦画是兑上离下，卦象是泽上火下，泽与火相生相克，泽多则火灭，火盛则泽涸，当此之际，不变不行，所以卦辞说：要像早上九点到十一点的太阳，威望日隆而且正心诚意，这时候水烧到99°c，懂得怎么加1°c让水沸腾，才是懂火候的人，才是懂得变革的人，这样的人一开始就亨通，占问吉利，没有悔恨。一个巳日讲透了水温、火候，把握住了泽与火的核心，水火最相宜的时候，施行变革，天时地利人和各方条件俱成熟，变革瓜熟蒂落，水到渠成。其实卦辞一句话已经把革卦所有意思表达清楚了，分爻辞只是进一步逐一解说革卦进退之间的细节。那么革卦就不再对每个爻辞进行加深剖析了，有正心诚意的心态和强烈的变革之心，才能循序渐进的推进变革，终于在达到99°c的时候加1°c让其沸腾，与时俱进，变革成功。
所以《易经》说她高深，她确实包含了世间的太多智慧与哲理，说她简易，又确实有很多浅显易学的道理，它是世间万物，人生百态的一本百科全书，它用错综复杂的各种卦象，从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨，学易会让人更从容，学易会让人更懂得思考，学易会让人以不变应万变，究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已，是封建迷信，不能读，不可信。而且咬古文，嚼古字，老学究，看起来就吓人，其实不是这样的。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以 说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时 义大矣哉！ 象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可 以有为也。
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