在中國傳統文化中，書法、繪畫、詩詞、楹聯都是息息相關的，均是古今文化雅士之所愛，尤其是書法和楹聯，往往是文化人的同時兼具的兩種雅好。

由於明朝開國皇帝朱元璋的喜愛和大力推進，我國的楹聯文化在明朝得到了長足發展，並逐漸趨於成熟。在這個楹聯文化最活躍、最繁榮的局面中，湧現出了一批出色的楹聯大家，其中以解縉、徐渭成就最高，比較典型。

（一）解縉對聯逸事

解縉其人：

解縉，生於1369年，卒於1415年，字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，江西吉安府吉水，也就是今天的江西吉水人。

解縉是明代著名文學家，做過大官。洪武二十一年，也就是1388年中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務，這可是是相當於正國級的一品大員了。

但性格決定命運，解縉因為才學高而孤傲，晚景卻十分淒涼，落了個死無葬身之地的下場，令人唏噓。他因為好直言而被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，死時僅四十七歲。

解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恆殿試佚事》等。

解縉

解縉是明洪武年間的進士、大才子，小時候就被稱為“神童”，非常有名氣。有些不關注文學的網友可能不熟悉，但說起他的一副對聯，毛主席在《反對黨八股》一文中曾經引用，象我這個年紀的人都學過這篇課文，那副對聯就是解縉曾經戲贈當時一位輕薄秀才的：

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮薄腹中空。

民間流傳的有著解縉屬對的故事很多，非常有趣。相傳在其孩童時期，他就擅長對對子。有一天，解縉摘來一朵花，擺在學堂坐位上把玩，忽見先生進來，嚇得連忙把花塞進袖子裡。老師看見也沒有點破，即興吟一上聯：

小子暗藏春色；

解縉怕老師責備，恭恭敬敬地承認，並隨口吟出：

大人明察秋毫。

讀到這個對聯，我不禁拍案叫絕，“小子”對“大人”，“暗藏春色”對“明察秋毫”，那麼工整，那麼高雅，無論是意境還是詞意都是絕妙。又如,解縉年少時，有一位官員遇到他，便問他父母的職業，解縉用聯語做答：

嚴父肩挑日月；
慈母手轉乾坤。

官員初聽不解，仔細一想原來是一副謎語聯。解縉是說他父親每天挑水，母親一年到頭推磨，說明他家是開豆腐房的，竟把個出力流汗的職業說的如此高大上。

據說解縉成年後，所居住宅同當時的一位曹尚書對門。有一年寫春聯，他看見自家對面是曹尚書府的一園翠竹，就在大門上貼出這樣一副對聯：

門對千杆竹；
家藏萬卷書。

曹尚書看了，覺得這是解縉在沾他家的光，也好像在嘲笑他家有竹無書一樣，很是氣惱，立即將門前的竹子砍了。解縉看後，便在原對聯的後邊各加了一個字：

門對千杆竹短；
家藏萬卷書長。

曹尚書更加氣惱，叫從把竹子邊根挖掉。但解縉並不著急，隨即在對聯後又各加了一個字：

門對千杆竹短無；
家藏萬卷書長有。

曹尚書很無奈，只好作罷。但總想找個機會羞辱一下解縉，以找回春聯之恥。後來他請解縉到府上一坐，但又故意不開正門，讓解縉從小門進，解縉當然不悅，曹尚書趁機用對聯取笑他：

小犬無知嫌路窄；

解縉立即回擊一聯：

曹尚書指著門前的石獅子又出一聯：

石獅子頭頂焚香爐，幾時得下？

解縉脫口對出下聯：

泥判官手執生死薄，何日勾銷？

曹尚書引著解縉進入中堂，牆上掛著“劉海戲金蟾”的畫作，桌上擺著一副象棋，曹又出一聯：

地不掃，錢不撒，蟾不鳴，笑飽畫中劉海；

解縉目視棋盤，隨即對出：

曹尚書接著又以棋局為題，再出一聯：

天做棋盤星做子，誰人敢下？

解縉對曰：

地作琵琶路作弦，哪個能彈？

入席後，曹尚書見解縉穿一件綠袍子，便出一聯相戲：

出水蛙兒穿綠襖，美目盼兮；

解縉理未得對句，正自尷尬，忽見端上一道燒得通紅的蝦，又觀曹尚書穿著紅衣，便立即對出下聯，嘲弄曹尚書平時迎來送往點頭哈腰的樣子：

落湯蝦子著紅袍，鞠躬如也。

經過幾次你來我往的對局，曹尚書見到解縉確實才華橫溢，開始對他敬重起來，並將女兒許配給他。這當然是對聯佳話，裡邊的內容肯定有不少是後人杜撰的，但從這裡也確實能夠看出解縉的文采和對對聯的技巧不同凡響。

（二）徐渭佳聯妙對

徐渭其人：

徐渭及其書法

徐渭，生於1521年，死於1593年，漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月（一作水田月）。

徐渭是明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄後，徐渭常常擔心受到牽連而惶惶不可終日，以至於得了精神病，之後，據說自殺了九次都倖免，可見其命之大，但我卻感覺他是佯裝瘋狂佈局。後因殺繼妻被下獄論死，被囚七年後，得張元忭等好友救免。他現解縉一樣飽受牢獄之災，但他卻大難不死，也算是幸運了。

此後南遊金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調人”，於萬曆二十一年（1593年）去世，年七十三 。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。他的書法以狂草著稱，獨成一體，大有反王羲之潮流的傾向，他的書法在當時極受追捧，肯定就像今天的流行己見之下的醜怪書法一樣的情況。

徐渭的對聯不少是圍繞治學讀書和生活的，有很現實的生活氣息：

舊業尚存三徑草；
小窗獨對半床書。 

以菜作齏雖曰易；
磨針從杵豈非難。

日午憑欄，看幾點落花，聽數聲啼鳥；
夜深緩步，待半簾明月，來一榻清風。

水隔笙篁，白日鳥啼花竹裡；
庭圍錦繡，青春人在畫圖中。

好（三聲）讀書，不好（四聲）讀書；
好（四聲）讀書，不好（三聲）讀書。

這副對聯看起來上下聯完全一樣，但讀音的區別卻使上下聯的意思完全不同。這完全是中華文字的美，也是作者文化水平的具體體現。這種文字遊戲式的對聯，在文化人的圈子裡經常玩，可見徐渭的文化功底和沒有得精神病時的雅緻。

徐渭的對聯還可以看到他為人處世的態度：

無求不著看人面；
有酒可以留客談。

世間無一事不可求，無一事不可舍，閒打混亦是快樂；
人情有萬樣當如此，有萬樣當如彼，要稱心便難灑脫。
 

徐渭還有一些題寫戲臺、寺廟的對聯也很生動，一併錄來賞之：

畫棟倚青宵，繼往開來，瞬息竟成千古事；
雕樑揮彩毫，修文藝武，片時頓覺百般新。

四美具，二難並，人正好逢場作戲；
千金多，一刻少，天何不轉夜為日？

——以上兩副戲臺聯。

思親淚落吳江嶺；
望帝魂歸蜀道 難。

——題蕪湖靈澤夫人祠。

八百里湖山，如是何年圖畫；
十萬家煙火，盡歸此處樓臺。

——題杭州鳳凰山城隍廟聯。