10.22 楊度——中國近代第一奇人,帝王術的最後傳人,人生開掛

楊度(1875年1月10日-1931年9月17日),原名承瓚,字皙子;後改名度,別號虎公、虎禪,又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。清末反對禮教派的主要人物之一。湖南省湘潭縣姜畲石塘村人。此君雖然一生短暫,但卻堪稱人生開掛,左右逢源。

楊度——中國近代第一奇人,帝王術的最後傳人,人生開掛

光緒十八年,楊度考取秀才。光緒二十四年,湖南新政,譚嗣同、熊希齡、唐才常、梁啟超在長沙辦時務學堂,蔡鍔(艮寅)、劉揆一、楊度同在一起聽課、討論國事。1895年甲午戰敗,腐敗的清廷與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》,楊度和一幫人聯名上書,即歷史上著名的“公車上書”。這是楊度第一次登上歷史舞臺,他認識了康有為、梁啟超等人。

1902年,楊度跑到日本去留學期間,黃興、汪精衛、蔡鍔等人是他的同學和好友。中間抽了個空回了趟國,在老師的介紹下結識了張之洞,還順道考了個經濟特科進士一等第二名。

這個時候孫先生也在日本,他在東京和孫中山就中國革命問題辯論數次,三日夜不歇。他不贊成孫的革命思想,但他將黃興介紹給孫中山,促成孫黃合作。但他仍堅持走君主立憲救國道路。

到了袁世凱時期,此君向立憲派靠攏,寫下了兩篇名為《中國憲政大綱應吸收東西各國所長》和《實行憲政程序》的文章,被袁世凱重用,成為袁世凱稱帝的幕後軍師,因為他認為不這樣做,中國定會走向分裂,只有袁世凱能鎮住各軍閥。袁世凱稱帝失敗後,臨死的時候就大叫到:“楊度害了我啊!”,由此可見一斑。袁世凱死後,楊度遁入佛門,在佛學中重新思考人生、反省過去。

楊度——中國近代第一奇人,帝王術的最後傳人,人生開掛

到了民國時期,此君政治主張逐漸轉向民主共和,所以出山入了國民黨,民國十一年(1922年),陳炯明叛亂,他還受孫中山委託,作為中山特使,通過夏壽田遊說曹錕(夏壽田此時是曹的秘書),制止吳佩孚援陳,幫助孫中山度過政治危機。後來李大釗被捕,此君又去救李大釗,但這次失敗了,就逃到了上海。當時的上海是青幫三巨頭的天下,此君又成為了杜月笙的座上賓,成為杜月笙門下“清客”,當時轟動上海灘一時的杜月笙回鄉祭祖寫的《杜氏家祠記》,就是楊度親手寫的。後來楊度還為共產黨提供過不少情報。 加入中國互濟會,捐助過一筆不菲的經費。

楊度——中國近代第一奇人,帝王術的最後傳人,人生開掛

民國十八年秋,此君看到了國民黨的腐敗和共產黨的星星之火,此君政治主張轉向共產黨,就申請加入中國共產黨,秘密入黨,而且還是我們偉大的總理周恩來同志單線聯繫的,他的身份直到四十多年後周恩來病危時才公之於世。

楊度一生,最為人詬病之處,便是支持君憲制、慫恿袁世凱稱帝。有人說他朝秦暮楚,是牆頭草,風往哪吹,他往哪倒,也許他是在尋求救國的方法,因為他看到了後期的軍閥混戰,也看到了共產黨的興起,從這個角度看,不能不說此君洞察世事、乃當世奇才。此君只活了60歲,但能擁有如此強大朋友圈的人,說他是一個奇人也不為過。

楊度——中國近代第一奇人,帝王術的最後傳人,人生開掛

不管怎麼樣,我們不得不說,楊度是那個時代最為傳奇的一員,與其說左右逢源,不如說是高瞻遠矚,成就其開掛的人生。


分享到:


相關文章: