日堯居

金大煙袋是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡的人物，真實歷史上到底有沒有這號人，本人查不到具體資料。連名都沒有，恐怕也很難查得到！因此，我們只能就電視劇說事，金大煙袋到底是什麼人物？

意義特殊的黃色腰帶

看過電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的人想必對蘭州城飯館裡和珅與金大煙袋鬥富分那一段都非常熟悉，和珅起初頗為桀驁不馴，但是當金大煙袋撩起衣服，露出腰上那根黃色腰帶時，和珅先是一驚，緊接著就徹底慫了……劇中的和珅可是乾隆身邊的紅人，為什麼會讓一根腰帶給嚇住了？這還要從清太宗皇太極說起。

清朝和明朝不同，明太祖朱元璋近乎赤貧出身，全家除了侄兒朱文正和外甥李文忠，勉強算上李文忠他爹李貞，其他人基本上都死絕了！而且，李貞和李文忠還是外姓。因此，明初的宗室規模非常小，就朱元璋的二十幾個兒子和侄子朱文正的兒子朱守謙以及他們的後代。另外就是老朱家數量極少的一些同宗遠親，幾乎可以忽略不計，僅此而已。

清朝則完全不同，愛新覺羅家族是建州女真的世襲首領，家大業大。加之古代貴族妻妾成群，經過很多代的繁衍之後，到清太宗時期愛新覺羅家族的規模已經想當龐大了。為了避免明末竭全國之力無以供養宗室的政策性錯誤，清太宗對愛新覺羅家族進行了二次分類，大規模弱小了宗室規模。清太宗規定：自己祖父清顯祖塔克世的直系後裔，也就是自己父親清太祖努爾哈赤和自己叔叔們的後代為宗室；自己曾祖父清景祖覺昌安兄弟六人（史稱“六祖”）除了宗室之外的其他後裔為覺羅。其他那些出了五服的愛新覺羅家族成員一概不予承認皇族身份！為了區分宗室和覺羅，清太宗又規定：宗室系黃色腰帶、覺羅系紅色腰帶，其他人不得使用，否則視為僭越。

說到這裡想必大家也都清楚了，金大煙袋是什麼人？宗室黃帶子！這些人不僅擁有特權，而且在有些濃厚奴隸制殘餘的八旗系統內部，他們的身份是主子，而和珅只是奴才。而且，金大煙袋還說了，他祖上是正紅旗旗主，也就是禮烈親王代善，而和珅恰恰出身滿洲正紅旗。從這個角度而言，金大煙袋是和珅如假包換的本主！這就是和珅為什麼看見黃色腰帶便認慫的原因所在。清朝的主奴身份是涇渭分明的，即便你官居大學士在本旗旗主面前也得執下人禮、畢恭畢敬。即使這位主子當街要飯，你也得畢恭畢敬，這是法！和珅也不敢輕易違背。更何況，和珅彼時根本搞不清金大煙袋的底細，不知他背後會牽扯到哪位宗室王公、甚至乾隆本人，因此只能認慫……

金大煙袋到底是代善後代中的哪一支

從電視路《鐵齒銅牙紀曉嵐》中金大煙袋自報家門我們可以得出結論：一、他是宗室黃帶子。二、他是禮烈親王代善的後代。那麼，金大煙袋到底是哪一支呢？

劇中金大煙袋曾經說到自己祖上隨太祖爺定過滿洲、隨世祖爺打過天下，說起來也是一家鐵帽子王，後來因為犯事丟掉了鐵帽子才遷到了蘭州城。眾所周知，代善家擁有三頂鐵帽子，即禮親王、克勤郡王、順承郡王。在乾隆六十年之前，因罪失去鐵帽子而改由其他旁支襲爵者只有巽親王常阿岱和克勤郡王訥爾圖、順承郡王布穆巴三人。因為克勤郡王一支隨始祖嶽託劃入了鑲紅旗，訥爾圖首先被排除了。因此，金大煙袋的身世只有兩種可能，一種是巽親王常阿岱的後人、一種是順承郡王布穆巴的後人。

史載，巽親王常阿岱因為父親巴爾圖的原因被革去鐵帽子之後只是被降為了貝勒，並沒有遷徙或被流放。因此，這一支的可能性也被排除了。如果金大煙袋真有其人，大概其只能是順承郡王布穆巴的後人了。史載，布穆巴襲爵後，竟將康熙皇帝御賜的寶馬送給給了一位自己喜歡的戲子（看來古人也有這愛好嘛），結果惹怒了康熙。不久之後，康熙下旨革去了他的鐵帽子順承郡王，並將其逐出王府，去向不詳。從這一點來看，很符合電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡金大煙袋的敘述，時間上也是吻合的。

布穆巴是順承恭惠郡王勒克德渾的孫子，與乾隆平輩。從劇中金大煙袋的年齡來看，大概其應該是布穆巴的兒子或孫子，也就是乾隆已經出了五服的堂侄或者堂侄孫。這和他不受重用也能聯繫起來，畢竟血緣太遠了。但血緣再遠，那也是清太祖努爾哈赤的子孫啦，他不把和珅放在眼裡也就沒什麼可奇怪的了。

說得太多了，《鐵齒銅牙紀曉嵐》不過就是一部電視劇而已，或許金大煙袋就是編劇一時興起，隨便杜撰出來的一個人物，根本沒有那麼多的前世今生。諸位姑妄看之吧，別太較真兒！但無論金大煙袋是否存在，和珅遇見正紅旗旗主的後人得自稱奴才、下跪行禮卻是不爭的事實，這一點電視劇的編劇並沒有信口開河。

農民工歪說歷史

這個問題中出現了兩個人物，和珅和金大煙袋。這個金大煙袋史上是否有真人，不好說。但和珅是真實的歷史人物。

那就通過對和珅的出身和清朝的八旗制度，來推測一下，金大煙袋是什麼人？

和珅出身於滿洲正紅旗。而正紅旗首任旗主是代善。從代善到和珅已經是上百年的歷史了。所以，金大煙袋肯定不是代善。但正紅旗旗主一直是在代善的後代中傳遞。這時候的旗主也就只能是代善的後人。

金大煙袋自稱比乾隆還高兩輩。要知道，努爾哈赤的幾個兒子，皇太極做了皇帝，之後一直父子相傳，皇太極→順治→康熙→雍正→乾隆。比乾隆高兩輩，那就是康熙一輩的。

再看代善之下的正紅旗旗主。與康熙同輩，就是代善的孫子輩。

再查代善的孫輩，又是正紅旗旗主的有兩個，一個是傑書、一個是常阿岱。最晚去世的傑書也是1697年就去世了，和珅1750年才出生。兩個人差了半個世紀，也不可能見過面。 只有到了代善的重孫子永恩，比和珅大二十幾歲，身份對了，歲數對了，可輩分上又不對。

於是只能猜測還有另一種可能。

所謂的八旗制度，每個旗中並非一個旗主。因為在旗之下是牛錄，所有在這個旗中有自己的牛錄的人，都可以算是這個旗的旗主。再按照掌管牛錄的多少，來衡量出大旗主和小旗主。類似股份公司的大股東和小股東一樣。這叫做旗份。

而兩紅旗一直有代善家族掌管。代善自己就有七個兒子。再往下傳兩輩，就會發展出十幾個甚至幾十個孫輩。這些人如果都要在正紅旗中分一點旗份，那這些人就都是名義上的正紅旗旗主。

綜合分析，這個金大煙袋應該是代善的後裔，屬於家族中沒什麼出息的一個小旗主。而和珅家族正好屬於他所掌管的牛錄。

看到其他回答，說乾隆時期設立軍機處，並把八旗的作用削減了。這有點片面。首先八旗制度是清朝的立國之本。在雍正時期，雖然有過更改，比如旗主不得隨意殺自己的旗奴，旗奴出京做官必須請示旗主等規矩被廢止。但這只是表面的改動，大致的框架是不會變的。

旗主家裡有了紅白喜事，旗人必須要去旗主家裡服役。所以，後期為了避免尷尬，皇帝會特意把嬪妃的旗籍升到上三旗，謂之“抬旗”。上三旗無主，由皇帝直接統領，也就不存在這種事了。

但即便如此，向旗主役使本旗旗人的現象，仍然存在。直到清朝末年，一些落魄的旗主，為了養家餬口，做一些低下的工作，如車伕、槓夫等。但這些旗主見到自己本旗的旗人仍然可以役使他們替自己工作。“若途遇其奴高車駟馬翎頂輝煌者，必喝其名，使下車代其役，奴則再三請安，解腰纏以賄之求免焉。”何況和珅所處的年代還在乾隆時期？

道光年間，大學士松筠不上朝，卻去為自家旗主的喪失敲鐘服役的故事，應該已經廣為流傳了。

咸豐年間，沒什麼功名的愛新覺羅﹒炳成在好友監察御史光稷甫家做客喝酒，席間偶遇自家的旗人，時任兩廣總督裕庚。只因為炳成坐在下位，指責裕庚失禮，貴為兩廣總督的裕庚也只能連聲謝罪。

可見，這種八旗制度的主僕關係，直到清末也依然堅固。所以，也就不難理解和珅為什麼要給金大煙袋下跪磕頭了。

參習處

《鐵齒銅牙紀曉嵐》其中有一個經典橋段，和珅冒犯了金大煙袋，這個金大煙袋身份可不簡單，不僅是皇親國戚，還是正紅旗的旗主，而且比當今皇上還高兩輩，只是因給祖上犯錯，才到這蘭州城的，那麼歷史上真有這一人物嗎？原型又是誰那，我們來分析一下。

優先是正紅旗主，這個不難推理，首先滿洲八旗：共有鑲黃，正黃，正白，正藍，鑲白，正紅，鑲紅，鑲藍八個部分，注意上面的順序，並不是隨意寫的，而是滿洲八旗的由高到低的排列順序，另外一種排法是分左右翼，左翼鑲黃，正白，鑲白，正藍；右翼正黃，正紅，鑲紅，鑲藍。這在老瀋陽城區的八旗駐防圖上非常清楚，地位高的北方是正白，正藍旗，西方是正黃、鑲白旗，東方是正紅，鑲紅旗，南方是鑲黃、鑲藍旗。這種排法跟清太祖努爾哈赤跟隨李成梁學習兵法有關，正白旗（18個牛錄），旗主是努爾哈赤的第八子皇太極，正紅旗（25個牛錄），旗主是努爾哈赤的次子代善，而努爾哈赤自己親統兩黃旗，晚年將親統兩黃旗的大部分分授同母的三個幼子（阿濟格，多爾袞和多鐸）,每人15個牛錄，其餘自己統帥作為親軍，他有個明確的指示：阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸是正黃旗旗主，將來自己死後,自己統帥的親軍全給多鐸，但將另賜一旗給多爾袞。有的歷史學家認為這是他明確立多爾袞作繼承人的公開宣示。

可努爾哈赤剛死，實力倒數第二的正白旗旗主皇太極當上了皇帝，而且皇太極趁機佔有了鑲白旗，以自己的兒子豪格作了旗主，為了當皇帝名正言順，將正白和鑲白旗改名為正黃和鑲黃旗，說他改領正黃和鑲黃旗是不正確的，原來的正黃和鑲黃旗各有上司，他無法奪過來，別的旗主也不會同意。不但不能奪，皇太極還當眾發誓不能隨便沒收其它旗主的部下牛錄，即使旗主有罪被罰交出部下牛錄，交出的牛錄也只能在本旗內分配給其他領旗貝勒，這樣正紅旗就一直在代善這一支。

清朝正紅旗從代善往後的各旗主：代善、滿達海、常阿岱、傑書、椿泰、崇安、巴爾圖、永恩、昭槤、永諲、麟趾、錫春、全齡、世鐸、誠厚。

金大煙袋說比皇上還大兩輩，也是說是乾隆爺爺輩，和康熙同時代的，就是代善之孫-常阿岱、傑書。

愛新覺羅·常阿岱清朝宗室，滿洲正紅旗人，禮烈親王代善之孫、貝勒滿達海第一子。順治九年，襲封巽親王，正紅旗主。順治九年（1652年），其父滿達海逝世，承襲巽親王爵位。順治十六年（1659年），其父滿達海被追論於奏削多爾袞封爵後，奪去其財物；並在掌管吏部時因懼怕譚泰驕縱，未有論劾譚泰，最終滿達海被追奪諡法及碑文，降爵為貝勒。常阿岱亦因父罪而被降爵為貝勒。

常阿岱符合金大煙袋兩點，其一，曾經的正紅旗旗主，因事被削，降爵為貝勒，從此不問政事，只吃喝玩樂，其二，按輩分和康熙同輩，比乾隆高兩輩。

但可惜康熙四年（公元1665年）卒，諡曰懷愍。根本就沒熬到乾隆朝。

再說他的繼任者，愛新覺羅·傑書（1645年—1697年），滿洲正紅旗人。因追論伯父巽親王滿達海前罪，剝奪諡法及碑文，降爵為貝勒。禮親王世襲鐵帽子親王爵位，由滿達海之子常阿岱轉由傑書承襲，改封康親王。成為新的正紅旗主。但是我們的康熙皇帝太長壽了，這位也是在康熙三十六年（1697年），傑書逝世，諡號為良。也沒有能挺到乾隆朝。

而下一任正紅旗主為愛新覺羅·椿泰，愛新覺羅·傑書第五子，也就是乾隆的叔叔輩了。

所以，金大煙袋為虛構人物，人物原型多半是愛新覺羅·常阿岱。

世間美好2020

金大煙袋是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的人物。話說和珅一日來到蘭州城中，在飯館遇上了金大煙袋，金大煙袋知道他是和珅，有意為難他，於是便有了飯館鬥富的一幕。鬥富之後繼而又動起手來，結果和珅被擒。這時候金大煙袋誇起了海口：“就算和珅那小子來了，我也照打不誤”，順帶著露出了自己腰上的那根黃色腰帶。

　　我大概琢磨了一下金大煙袋的身份，如果和珅是正紅旗出身，除非見著旗主必須要下跪，但金大煙袋給人的感覺好像又不是旗主，因為像八旗旗主這種級別的人物，平常出門上個街也不會深居簡出，都有侍衛和排場，那看來只有一種可能性：金大煙袋祖上是正紅旗旗主，他屬於世襲罔替的旗主爵位，但正紅旗等八旗爵位，在雍正設立軍機處後，已不如大清初期的地位，尤其是到清朝後期，從上到下都已經沒有實權，所以才出現了另一幕：和珅剛見著金大煙袋的時候，他其實並沒有直接下跪。

因為和珅的品級已經屬於頂天高的大臣，就算見著王爺他如果只打招呼，也不會有什麼問題，所以和珅見著金大煙袋，並沒有當場行禮，因為他覺得對方頂多只是個旗人，而且還不是親王這類皇親國戚，而金大煙袋也是因為這一點很生氣，才說：“老人沒有給你說過旗裡的事？見到老主子該怎麼著，都忘了？”

金大煙袋口中的“旗裡的事兒”，說的其實就是正紅旗的規矩，見著旗主，即使你是頂天大的官兒，但只要你是旗人，就必須下跪請安。果然，聽了這句話，聰明如和珅，立馬明白了其中的含義，趕緊請安磕頭，金大煙袋接著又說，自己是“八旗之後”，論輩分比乾隆皇帝還要高兩輩，如果這話是真的，那他的身份更值得琢磨了。

八旗旗主的權利雖被不斷壓縮，但是到乾隆時期，旗主依然在一旗之內擁有名譽上的至高無上地位，旗主所屬的旗人，都要尊敬旗主，雖然有的旗人混的很好，像和珅這樣的，但是見到老旗主，依然要恭恭敬敬的。

史學資訊

和珅是正紅旗出身。

這個就一直是和珅感覺痛苦的事，不是皇帝的上三旗。

作為正紅旗成員，和珅父親雖然擔任過福建副都統，但面對本旗最初旗主（代善）的子孫也只能自認奴才。

滿清一般以1644年入關劃線，入關前的八旗成員按照各自的身份世襲八旗職務，旗主子孫當然是大主子，副都統、參領是第二層主子，佐領是第三層。旗丁還要分騎兵、步兵、輔助兵。以此作為固定等級。

別說和珅遭遇旗主子孫，假如和珅祖先只是普通旗丁，看見當管的參領佐領及其子孫都得磕頭。後面，這些貴族子弟如果落魄甚至當街拉車扛活，和珅見到也得上前行禮，掏出錢包奉上，甚至贈送馬匹。

如果這些所謂主子有紅白喜事，和珅還得上門服役跑腿，沒有推脫的可能。

看電視劇，金大煙袋顯然是代善子孫，輩分還比較高。之所以說自己姓金，是因為愛新覺羅的本意就是漢語的金。

四川達州

我大概琢磨了一下金大煙袋的身份，如果和珅是正紅旗出身，除非見著旗主必須要下跪，但金大煙袋給人的感覺好像又不是旗主，因為像八旗旗主這種級別的人物，平常出門上個街也不會深居簡出，都有侍衛和排場，那看來只有一種可能性：

金大煙袋祖上是正紅旗旗主，他屬於世襲罔替的旗主爵位，但正紅旗等八旗爵位，在雍正設立軍機處後，已不如大清初期的地位，尤其是到清朝後期，從上到下都已經沒有實權，所以才出現了另一幕：

和珅剛見著金大煙袋的時候，他其實並沒有直接下跪。

因為和珅的品級已經屬於頂天高的大臣，就算見著王爺他如果只打招呼，也不會有什麼問題，所以和珅見著金大煙袋，並沒有當場行禮，因為他覺得對方頂多只是個旗人，而且還不是親王這類皇親國戚，而金大煙袋也是因為這一點很生氣，才說：

“老人沒有給你說過旗裡的事？見到老主子該怎麼著，都忘了？”

金大煙袋口中的“旗裡的事兒”，說的其實就是正紅旗的規矩，見著旗主，即使你是頂天大的官兒，但只要你是旗人，就必須下跪請安。

果然，聽了這句話，聰明如和珅，立馬明白了其中的含義，趕緊請安磕頭，金大煙袋接著又說，自己是“八旗之後”，論輩分比乾隆皇帝還要高兩輩，如果這話是真的，那他的身份更值得琢磨了。

首先咱們來看八旗之後，打從努爾哈赤建立起八旗制度，這八旗就為打下清朝的江山立下了汗馬之功，起初只有四個旗，分別為：

正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗。

而每一旗都管理各自旗內的事務與軍機，作戰時率兵打仗，指揮軍隊，而各旗內涇渭分明，互不干涉，各旗人只服從旗主命令，其他旗主則無權管理他旗旗人。

打比方說，如果張三是正黃旗，那麼他只聽正黃旗旗主的命令，如果正白旗的旗主想命令他辦點事兒，張三完全可以直接拒絕。

後來隨著努爾哈赤的軍隊逐漸兵強馬壯，人員越來越多，又發展出另外四旗，分別為：

鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗。

於此，才形成了最終的八旗制度。

清朝初期，由於這八旗為滿清開國功臣，所以權力很大，尤其是在順治康熙時期，甚至一度能威脅到皇權，後來雍正皇帝深覺八旗旗主權力過大，便建立了軍機處，負責滿清的全部軍務，到此旗主的權力才被削弱，皇權才得以真正鞏固。

與此同時，旗主屬於世襲罔替，打比方說張三是正紅旗旗主，那麼等他死了以後，他的兒子就成為新一任旗主，統領正紅旗上下事務，這條原則同時還用於旗人，打比方李四是正白旗人，那麼他的子子孫孫也都屬於正白旗。

除非旗主犯罪，皇帝有權剝奪其爵位外，通常情況下旗主甚至能夠參與議政，直到乾隆皇帝完善了軍機處，才徹底取代了八旗旗主議政的權力，到了乾隆執政的晚期，八旗旗主基本上已經手無實權，而只有頭頂虛銜。

捋清楚這些，金大煙袋的身份也就水落石出了，他既然說自己是八旗子弟，且輩分比乾隆還要高兩輩，同時再結合和珅的反應來看，此人應該是正紅旗旗主，所以和珅反應過來以後，當即下跪行禮。

但再看金大煙袋的排場和出行，再結合和珅所處的年代，正是乾隆帝對軍機處完善，取締了八旗旗主手中的權力之後，所以這個正紅旗主金大煙袋，應是世襲的旗主，手中並無實權，所以和珅也僅僅是行禮，表現出恭敬的態度，而其實並沒有把這位旗主正兒八經的放在眼裡，要如果是當年開國的八旗旗主，那和珅得低頭趴在地上，連大氣兒都不敢喘一個，更別說笑著站起來了。

總結來說，宣稱自己為“八旗之後”的金大煙袋，就是正兒八經的正紅旗人，同時和珅給他下跪，說明了他的地位，應是正紅旗旗主，祖上即是開國功臣，軍機處成立後，旗主再無實權，就此不問政事，但既然是開國功臣之後，依然享受優厚的生活待遇，每月皆可令朝廷俸祿，即使整天啥事兒都不幹，光玩，也沒人敢管他。

再說直白點兒，他就類似於咱們國家之前整治過的那類人，用八個字就可以概括：

高幹子弟，吃空餉的。

這下大家懂了吧？

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錢品聚

在電視劇鐵磁銅牙紀曉嵐中，和珅帶著杜小月和莫愁在蘭州府城閒逛，結果遇上了一位清朝的貴族金大煙袋。起初，和珅不服氣，準備和金大煙袋較量一下。結果，連權傾一時的和珅都不得不服氣，向金大煙袋下跪磕頭。這位金大煙袋到底是什麼人，為何能夠讓權臣和珅屈服呢？其實，這離不開清朝的八旗制度，和珅也不得不服。

在努爾哈赤起家的初期，為了方便管理和指揮，努爾哈赤建立了旗主制度。起初只有只有4個旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗和正紅旗。後來隨著自己的家底越來越大，就又建立了鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗和鑲藍旗。就這樣，清朝後來的八旗制度完全形成。按照清朝的規矩，每個旗都有自己的旗主，被稱為旗主王爺。這些旗主王爺在平時管理各旗的事務，在戰爭時期，又能夠指揮軍隊。而且每個旗的人只服從旗主的命令，其他旗主無權管理。

在清朝建立的前期，旗主王爺們的權力很大。在順治、康熙時期，議政王制度對皇帝的影響很大，直到雍正皇帝建立軍機處，情況才出現了變化。在電視劇雍正王朝中，老八胤祀聯合了幾個旗主王爺逼宮，雍正皇帝差點頂不住。每個旗的人服從旗主的調動，而且有世襲的性質。比如一家人屬於正白旗，那麼子孫後代都是正白旗。順便說一句，和珅是正紅旗人，如果遇到正紅旗的旗主，當然需要下跪請安，還得畢恭畢敬。

在電視劇中，金大煙袋一直說自己是八旗之後，而且論輩分比乾隆皇帝還大兩輩，也就是康熙皇帝的堂弟。那麼，這位金大煙袋到底是誰呢？在努爾哈赤的兒子中，最大的兒子就是代善。代善堪稱驍勇善戰，在皇太極稱帝之後，加封代善為鐵帽子王，能夠世襲罔替。

與此同時，代善還是正紅旗的旗主。代善去世之後，他的後代自然還是正紅旗的旗主。和珅的權力再大，自己也是正紅旗人，見到自己的旗主，必須下跪請安。

當時，金大煙袋說了一句“老人沒有給你說過旗裡的事？見到老主子該幹什麼都忘了？”結果，和珅立刻下跪請安。從地位上來說，和珅已經位極人臣，看到王爺們最多就是打個招呼，根本不需要下跪請安。可是金大煙袋是正紅旗的旗主，哪怕王爵已經丟失，和珅也必須請安。這樣的情況在其他旗同樣存在，哪怕自己過的再好，見到已經落魄的旗主都必須請安。這樣的情況在電視劇中屢屢出現，和珅的表現很正常。

在清朝的前期，旗主王爺們確實很厲害。但是到了乾隆朝，由於軍機處已經取代了議政王的權力，旗主王爺們也成了空架子。金大煙袋在和珅面前非常傲嬌，但是見到乾隆皇帝，一點也不敢放肆。到了清朝統治的末期，八旗制度已經基本糜爛，很多八旗出身的人都混得不錯，根本看不清原來的那些旗主們。尤其是清朝滅亡之後，更不存在這樣的可能

孤城影隨

歡迎打開歷史寶藏。

在《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部劇中，有一個讓人難忘的場景，就是一個貌不驚人的老者，竟然讓和珅點頭哈腰，下跪磕頭。

要知道和珅可是一人之下萬人之上，很少有人能讓和珅這樣的。

這個人究竟有什麼來頭呢？

影視劇中的這個人物就是金大煙袋。

不得不說的是《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部劇中，很多情節都是虛構的，為了喜劇效果，這並不是真實的歷史。

而根據劇中金大煙袋的情節，尤其是他說自己所言：自己是八旗之後，而且論輩分比乾隆皇帝還大兩輩。

這就厲害了！比乾隆皇帝大兩輩，那可是康熙爺的堂弟了。這位金大煙袋到底是什麼人物呢？努爾哈赤的眾兒子中，最大的兒子就是代善。代善掌管著正紅旗，是正紅旗之旗主，驍勇善戰，最後被皇太極追封為鐵帽子王，可以世襲罔替，所以代善死後，他的孩子們依然是正紅旗旗主。和珅官再大，也是旗人，見到自己的旗主，當然是要恭恭敬敬的。

旗主真的有這麼厲害嗎？

這一點還真是不假。

之後皇權逐漸加強，八旗旗主的權利被不斷壓縮，但是到乾隆時期，旗主依然在一旗之內擁有名譽上的至高無上地位，旗主所屬的旗人，都要尊敬旗主，雖然有的旗人混的很好，像和珅這樣的，但是見到老旗主，依然要恭恭敬敬的。

歷史寶藏

非常高興回答您的這個問題，我也是一名歷史領域創作者，從事相關歷史領域相關工作也有10多年了，對於各朝代歷史還是比較瞭解的，對這個問題非常感興趣，在這裡發表一點自己的理解和看法，歡迎大家一起討論，接下來我們一起來看看：

能夠讓和珅下跪磕頭的金大煙袋，到底是什麼人物？

和珅是正紅旗出身。

這個就一直是和珅感覺痛苦的事，不是皇帝的上三旗。

作為正紅旗成員，和珅父親雖然擔任過福建副都統，但面對本旗最初旗主（代善）的子孫也只能自認奴才。

滿清一般以1644年入關劃線，入關前的八旗成員按照各自的身份世襲八旗職務，旗主子孫當然是大主子，副都統、參領是第二層主子，佐領是第三層。旗丁還要分騎兵、步兵、輔助兵。以此作為固定等級。

別說和珅遭遇旗主子孫，假如和珅祖先只是普通旗丁，看見當管的參領佐領及其子孫都得磕頭。後面，這些貴族子弟如果落魄甚至當街拉車扛活，和珅見到也得上前行禮，掏出錢包奉上，甚至贈送馬匹。

如果這些所謂主子有紅白喜事，和珅還得上門服役跑腿，沒有推脫的可能。

看電視劇，金大煙袋顯然是代善子孫，輩分還比較高。之所以說自己姓金，是因為愛新覺羅的本意就是漢語的金。

以上就是我對這道問題的所有理解和看法，謝謝大家閱覽,如果對小編的回答感興趣可以關注我！大家一起討論研究。

最後祝大家：

心想事成！天天開心！事業有成！

在頭條渡過一段難忘的快樂時光！謝謝！

愚鈍小不懂

金大煙袋是正紅旗旗主，曾經努爾哈赤的兒子代善的後代。

金大煙袋主要用兩句話來揭示他的身份。首先，他和和珅說，難道老人沒有和你說過旗裡面的事情。都知道和珅是正紅旗出身。一般來說，八旗子弟的管理是由旗人自己管理的，當地官府也無能為力。因此，在某些方面，這些八旗子弟必須尊重八旗的旗主。

八旗子弟入關後，隨著滿族人地位的上升，心滿意足的愛新覺羅皇族當然不能依靠自己的家庭來統治世界，而必須依靠他人的幫助。這時，他們非常依賴八旗的子弟們。到這一時期結束時，滿族政治制度牢固確立後，他們有了自己的行政制度，並故意將八旗子弟排除在政治活動之外。因此，八旗子弟的八旗所有者逐漸淡出政治舞臺，但這並不意味著旗主受到這些官員的限制。在許多情況下，八旗的子女在政治制度面前享有至高無上的特權。一般來說，政府不會治八旗的孩子，一般還是交給宗人府。

雖然和珅掌權，但對和珅來說，他真正依賴的身份無疑是他是八旗子弟中的一員。因此，他總是在乾隆皇帝面前自稱是奴才，而紀曉嵐總是在乾隆皇帝面前自稱是大臣。這是為了顯示他作為八旗子弟的身份，並與乾隆皇帝更加親密。但是，你的關係再親也親不過八旗的旗主呀。

金大煙袋也說過一句話說，自己祖上曾經跟著太宗皇帝一起打天下，那也是立過汗馬功勞的，正是憑藉著祖上創造的那些福廕，金大煙袋才可以手握免死金牌，為所欲為。

而且，金大煙袋本身的身份是正紅旗旗主，這個身份是世襲罔替的。也就是說，在上一代旗主死後，繼承旗主職位的一定是他的後代。如果他沒有犯錯誤或被皇帝打倒，這種身份將永遠存在。

在這方面，和珅跪下是合理的，因為他是正紅旗的一員。

下邊再來說一下清朝的八旗制度。

八旗制度是清朝的基礎。雍正時期，雖然發生了一些變化，如不允許旗主隨意殺害自己的旗奴，並且廢除了旗奴離開北京當官員時必須請示旗主的規定。然而，這只是表面的變化，總的框架不會改變，八旗仍然是清朝統治不可撼動的根基。

旗主家裡有婚禮和葬禮，子弟們必須去旗主家服務。因此，為了避免後期的尷尬，皇帝會特意將嬪妃的旗籍升到上三旗，不然皇帝的嬪妃還要去別人家幫忙。

清朝末年，一些落魄的旗主，為了養家餬口，做一些低下的工作，如車伕、槓夫等。但這些旗主見到自己本旗的旗人仍然可以役使他們替自己工作。“若途遇其奴高車駟馬翎頂輝煌者，必喝其名，使下車代其役，奴則再三請安，解腰纏以賄之求免焉。”何況和珅所處的年代還在乾隆時期？

道光年間，大學士松筠不上朝，卻去為自家旗主的喪失敲鐘服役的故事，應該已經廣為流傳了。

可見，這種八旗制度的主僕關係，直到清末也依然堅固。

所以，也就不難理解和珅為什麼要給金大煙袋下跪磕頭了。

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