用户6387648193516
所谓的中医不一定就看过黄帝内经之类的书，毕竟现在的中医基本上都是有意的，无意的已经很少很少了
兰博基尼7106419
徐文兵讲的五味五脏，其实和内经并不矛盾。
1.拿咸来说，虽然咸入肾，但并不是越咸越好，恰恰相反，内经云“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑”,“多食咸，则脉凝泣而变色”。因此，过食咸味食物，致肾自伤，因此说是“泻肾”，这也体现了中医过犹不及，强调适度的观点。比如，美食养胃，但并不代表你可以胡吃海喝。
2.拿苦来说，苦入心，苦属于心味。同时，从五行角度，苦能生甘，甘能生辛，辛能生咸，也就是金生丽水，从补心的角度达到补肾的目的，因此说苦能间接的补肾。
3.其他的理论也可以这样理解，比如过苦泻心，或酸泻肝，过甘泻脾，甘能补肝，酸能补肺……
刘光伟说健康
五脏五味，分体用。分清体用是关键。
徐文兵部分观点来自辅行诀。
读黄帝内经中关于五脏五味的相关论述，有时候是描述其体，有时候是描述其用，分清味之体用，才可能，破解内经上有些论述好像前后矛盾的困惑。
辅行诀上对于五味阐述的更为系统。学辅行诀是解伤寒之秘及内经之密的其中一把钥匙。
玄生道
“五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。”
平时按照五味入五脏来进行调理，是为了调动脏腑的自愈机能，所以要选对脏腑影响最直接、明显的味道。因此，食疗调理主要理论是五味入五脏。
樊医生中医论
五行相生相克，水克火，那么反过来水小了相当于补火，火小了相当于补水。这个逻辑不知道明白不明白，不明白就不用学了。
咸味的功效是润下，就是把水用掉用掉水才能润。所以相当于把肾水用了，就是泻肾，泻了肾相当于补心，所以咸味是泻肾补心的。
反过来苦味的功效是燥，就是用火。把火用了就相当于泻心，泄了火相当于补水，所以苦味是泻心补肾的。
搞不明白也不用学了！
随缘妙用
应该是是以《内经》，《伤寒论》的念经为标准的？因为中医大玛咖们，解释中医，就是念经的，和和尚念经没有什么分别？主要是念经了，就是中医大玛咖？主要是你不念经，中医大玛咖们就说你对中医的不尊，说得更难听，是卖祖宗？如果中医再念经，中医就被念经者灭了！日本不念经，中成葯的销售只世界90%的份额。中国的中医大玛咖，天天念经，只占3%的份额。所以中国中医大玛咖们天天念经，吹牛逼，吹《内经》，《伤寒论》怎么伟大？千万亿美金的产业，让日本拿走了。如果中国中医的大玛咖们，再天天念经，天天吹牛逼，中国中医就没有人相信了，中成葯在世界的销售只有0%。
甘志球
五味补泻分体味和用味，二者是正好相反的。
奕道自然
徐文斌：是一个外行!他只能看看热闹罢了。
曹正彪
黄帝内经也好道德经也好，其实都是在解释他们的哲学思想。内经整本其实就是在解释阴阳，这本书都在解释阴阳。阴阳是一个在运动理论，不同的角度不同认识都是不一样的成像。
沧浪之水32935735
都说的很好哦。各自阐述五行之间关联，扩宽了自己对五行之间的认识，谢谢大咖们精彩的说道
