“遍行”五法，“别境”五法，“善”十一法，“根本烦恼”六法，“随烦恼”二十法，“不定”四法，加起来一共是五十一个心所法。
何谓心所法？就是心王所持之法。
八个“心法”是八识心王，相当于主人。
“心所”是识的所属，相当于仆人，为心王服务、做事情，
所以又叫做心树（心王的分支）、心迹（心的痕迹）、心路（心的行处，心行的一条道路），
还有的经里说是客尘、染心、烦恼等等。
八识心王是识的自性，是不会造业的，会造业的都是心所。
烦恼就是心所扰乱自性而起的作用。
古德云：“世上本无事，庸人自扰之。”
心本清静，本来没有任何事情，完全是“心所”在扰乱、捣乱之故。
犹如在清静的水中投进一点沙土，水立即变浑浊了，浑浊就是烦恼。
《楞严经》曰：“如澄浊水，贮於静器，静深不动，沙土自沉，清水现前，名为初伏客尘烦恼。
去泥纯水，名为永断根本无明。
”假如修行人压制自己的思想，不让妄念起来，那么纵然得了禅定，也并没有真正断除烦恼。
就象沙土沉到底下，虽然清水现前，但这并不是根本清净，只要稍一搅动，稍一翻腾，水仍然会浑浊，烦恼仍会生起。
只有去除泥沙，水才能彻底澄清，心才会真正清净，这样修才可称为真修。
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