用奉献精神了脱生死

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当机立断,能所双亡

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一切苦果都是自己招感来的,不是什么天神、阎王爷、妖魔鬼怪作祟

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这道者一入定就是一千多年,他功夫应该是很好的吧 不行!

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在学佛群学佛,应该注意哪些问题,给大家几点建议

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佛教一切法门都是做心地功夫,无不从制心上下手

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真理虽然顿达,此情难以卒除

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知道观照的重要,为什么还会忘失——修学心中心密法体会

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一切法门都是‘息’字的工具和手段,为了将狂心息下,明见真心

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佛教的宗宗门门都是互通互摄,都以明心见性、解脱成佛为宗旨

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初果罗汉为什么还会七生天上、七生人间呢?就是因为他还有生灭心

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以先顿悟心性本净,烦恼本空,即不执法修行

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破三关的历历景象

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心中心密法是无相密,是直下见性,它不和黄教、红教的有相密相同

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我们当下念一断,而了了分明,这是什么?!舍此,再去别求佛性

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罗汉之所以有四果之分,也是在是否生心动念上划分的

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各种习气有突然消尽之妙——修学心密体会

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元音老人|如何才是知苦断集、慕灭修道

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元音老人:日面佛月面佛

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元音老人:现在人学佛不得力的原因

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要真正做到心不为境转,还靠在境界上锻炼

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我们只有神用,但是不通,是什么原因

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假如根本没有明心见性,谈不到消除贪瞋痴慢疑,一点都除不了

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起念是派用场,若不用它,便不起念,那就修成功了

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真正打开亲见本性者,只断见惑,未断思惑,故生死未了

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修心中心密法心得分享

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学佛人有哪两种时病

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请师父开示“凡所有相,皆是虚妄”之义

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要证成道果,就须从开正知见起步

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心中心密法简介

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最容易入定的禅坐方法——正统的七支坐法

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心中心密法法本

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心中心密法的传承

金刚智 空海法师 唐朝 日本 唐武宗


元音老人:心中心法的六个修行要点

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心中心法有六个手印和一个咒语

佛学


心中心的修法是定慧双修之法

佛学


元音老人|什么是成道之因

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元音老人|世间苦从哪里来

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元音老人|真心是什么样子的

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元音老人|牛车不走,打车还是打牛

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元音老人|念起不随,是不是到了法身正位

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08.19 见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗

不忘失 无念时 体会 扫光 知觉性 上师 此灵觉


回忆元音上师

鹤壁 师兄 师兄弟 加持 打七 道场 打电话


元音老人|明心见性的时候,会展现图像吗

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南怀瑾先生:“打七”是什么意思?

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达照法师|能所双亡 绵密保任

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元音老人|心无所住,真心就常明

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元音老人:从第八识起修的心中心密法

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上根利智的凡夫,一旦了悟到诸法空相,当下就可成佛

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《金刚经》显一丝不挂、一尘不染《弥陀经》显妙相庄严,矛盾吗

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要会此事,犹如古镜当台,胡来胡现、汉来汉现

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元音老人|你执着了法身,就是法执,就不究竟了

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元音老人|什么是无记空

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元音老人|迷人不知法身无相,应物现形

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元音老人|缘从何来

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元音老人|若将耳听终难会,眼处闻声方得知

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元音老人|悟个什么

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元音老人|你要真正见性,就不能执着在有声可闻的地方

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圣、凡也不立,则物物头头皆现妙色身、发广长舌宣流法音

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在你不会的时候,正是一念不生之时,即刻回光返照……

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为什么在《西游记》中,无字才是真经,一句话告诉你原因

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你只要不执着在声响上,哪个不是闻性昭昭啊!只是你眼光不瞥地

这僧 无声 说法 哪个 无情 不瞥 真闻


闻性不在有声与无声 声有生灭,故是假;性无断处,故是真

文化


墙壁、瓦砾是没有知觉的,怎么会是古佛心呢?

佛学


世界上一切都是对待(相对)法 因对待之故,都是假的

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宇宙万有的造物主就是我们自己,就是我们的真心

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一切众生皆具如来德相,为什么不能成道?一句话告诉你原因

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欲转凡为圣,则非把这十八界法勘破不可

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能见之性通过浮尘根发生作用,由相分显现出山河大地

相分 之性 浮尘 凡夫 能见 显现出 实有


眼睛能够见物,这个能见的作用,就是胜义根的见分

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一切都是幻影、了不可得,都是自性的显现

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因凡夫皆执色身为我,所以有眼、耳等六根之见闻觉知

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为什么有些人耳朵能看,眼睛能听呢

无缚 体悟 六根 凡夫 小乘 眼界 本性


凡夫妄认这十八界为真,死执为实有之法,致使妙体不能显现

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元音老人|什么是起心动念之因

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元音老人|本来面目由于六尘所盖而无法显现

为体 六尘 四大 触法 所盖 本来面目 香味


《心经》是教我们直下成佛的捷径,为什么说无眼耳鼻舌身意

佛学


元音老人|“是诸法空相”,无一法可得,那么,五蕴当然也就没有

佛学


元音老人|果真能这样,且理事无碍,就是真正见性了

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元音老人|妄念若起,都不随之,即临命终时,自然业不能系

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06.28 元音老人|为什么信愿真切,如果散心念佛亦得往生

阿弥陀佛


元音老人|为什么信愿真切,如果散心念佛亦得往生

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元音老人|深信切愿才能往生,如何方为愿得切呢

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所谓真信切愿,真信有三,你都做到了吗

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元音老人|真信切愿才能往生,你是真信吗

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信、愿、行是往生西方的三要素,如鼎之三足,缺一不可

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元音老人|要生净土,就要令心清净,才能与净土相应

佛学


淫欲习气怎么除——诺那上师的忠告

佛学


人身难得,最要紧的一件事是什么,你知道吗

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元音老人|明心见性实在是学佛的第一关键,是最最重要的

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元音老人|人人都是不生不灭的,你信吗

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无明怎么破?做到这两个字即可破除

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修法有个先后次第,不看一定后悔

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要了生死,就要心空,空到一切平等、皆不可得

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人人都执着这个身体是我,其实身外的一切都是我,你信吗

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禅师度灶神——一个有趣的公案

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元音老人|真心和妄心,他们都在哪里,有区别吗

楞严经 佛学


为什么人人皆可成佛,八个字告诉你原因

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佛说了一大藏教的要点,一句话告诉你

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连佛也不可得,才是真正的净土,是真的吗

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天道的人怎么看我们人世间,你知道吗

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元音老人|东西没有垢、净之别,你信吗

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元音老人|四个偈子,帮你解读无生法忍

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06.10 元音老人|做到这两个字,就不难证成大道

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06.09 元音老人|生是了不可得的——帮你透视无生的精义

一尺 生时 既然 有生 谓之 不可 不能


06.09 你本自不生不灭,因为人人具足佛性,你信吗

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06.08 元音老人|四个字告诉你《心经》的妙体——别错过

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06.07 元音老人|不起心动念是好功夫吗

不起 应缘 色法 海印 一切 发光 色蕴


06.06 卧轮禅师的这首偈子“病”在何处?你知道吗

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06.06 元音老人|举心动念也是海印放光吗

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06.05 元音老人|四个字,告诉你佛法的要领 特别推荐

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06.05 元音老人|想见性,修这“三观”!简单

成实性 凡夫 一心 很妙 诸相 外境 依相宗


06.04 元音老人|你是真见性吗?对照一下就知道了

佛教


06.03 元音老人|什么是众生生死之法

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06.03 元音老人|四句话告诉你虚空、世界、众生是怎么来的

楞严经


06.03 元音老人|你知道相宗的宗旨吗

五十一个 眼耳鼻 舌身 无明 真性 我们 十一个


06.02 元音老人|这样修才可称为真修

楞严经


06.02 元音老人|四祖道信禅师度牛头懒融禅师

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06.02 元音老人|睡中能常摄在定吗

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06.02 元音老人|为恶的人悔过自新就是善人

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06.01 元音老人|没有惭愧心的害处

无愧 惭愧 假如 骄慢 各自 谄谀 大是


06.01 元音老人|这几种危害甚大的不正见你断了吗

妙法莲华经


05.31 观照的下手处——一首禅诗教你如何做功夫观照

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05.31 元音老人|什么才是障道的根本

佛教 金刚经


05.30 怎样对付妄想——教你一个唯一可行的妙法

佛教


05.30 元音老人|修道人必然要经过的阶段

佛教


05.30 元音老人|修道要勇于无畏地施舍,一切不住

约瑟夫·梅里克


05.29 元音老人|精进、勤奋是成道之本

不懈 放逸 成道 参禅 习气 体操 之本


05.28 元音老人|修法要念念不忘地修,才能有所成就

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05.28 见性困难吗,你是否也不肯见性

菩提达摩 佛教 惠能 阿弥陀佛 石头希迁 文化 历史


03.31 元音老人 见山非山,见水非水(心眼见道 空观)

生死 空不异色 执空 色相 非山 非水 空观


03.12 什么才是真我

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