tuoshan

中國的民間傳說有時候是很坑人的。

像姜子牙和玉皇大帝之間，就有很多很坑人的傳說。

比如說，在民間傳說中玉皇大帝名叫張友仁，說張友仁是姜子牙的童子。說在姜子牙大封諸神時，本想把天帝的位置留給自己，於是他手指寶座，說此座有人坐。結果張友仁就跳上去坐了。姜子牙大怒，跳到房梁，意思是要坐在張友仁的頭上，比張友仁地位還要高些。

事實上，早在姜子牙封神之前，天庭早就有主人。當時的天帝，名為昊天上帝。

我們常說的玉皇大帝起源很晚，是因為宋真宗，宋徽宗，兩代帝王冊封，玉皇大帝才成為三界之主。

中國的許多神仙，諸如真武大帝，紫薇大帝，伏魔大帝關羽等等，其實都是人間帝王冊封。

隨著宋元小說流傳，玉皇大帝漸漸取代了昊天上帝，成為三界之主，像西遊記當中，天帝就是玉帝。

封神演義當中，姜子牙的地位並不高。他只是闡教二代一位不入流的神仙。因為仙道難成，於是被元始天尊派往人間，出任封神大戰的主持人。

冊封封神榜諸神的並不是將姜子牙，而是三教聖人。

元始天尊與老子，通天教主三人合議之後，擬定好封神名單，然後由姜子牙當眾宣讀而已。

封神世界的至高神，其實只有一人，那便是鴻鈞老祖。

唯有鴻鈞老祖，才有資格指定天帝人選，至於姜子牙，只是遵從師門命令的棋子罷了。

為何在民間會出現種種可笑的傳說？只能說老百姓太容易被表象迷惑，喜歡自欺欺人。

宛如清揚

姜子牙（公元前1156年—公元前1017年）中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，人稱姜太公。

相傳姜子牙他老人家72歲時在渭水之濱的一條小河垂直魚鉤釣魚，其實在等周文王上鉤，等呀等，終於等來了文王，文王請他出山封他為太師，姜子牙輔佐周文王兒子周武王伐紂建立了大周朝。

功成身退後，姜子牙奉元始天尊敕命遵照封神榜開始封神，姜子牙封呀封，把全部神位都封完了，獨獨留著玉皇大帝的位置遲遲不肯封，於是有個急性子的神仙就跳出來問到：“姜太師為啥還不封玉皇大帝位？玉皇大帝到底該由誰來做呢？”姜子牙老神老在地說：“不用急，自然有人。”就在這時，臺下有個叫“張友仁”小神一下跳出來，說：“謝謝丞相，友仁在此。”然後飛過去坐上了玉皇大帝的位置。姜太公講的是‘有人’，不是‘友仁’，被張友仁這樣一胡鬧，封神沒法繼續了，姜子牙氣得跳上房梁，就坐在上面喊：“姜太公在此，諸神迴避”，自此自封了一個坐在玉帝頭上的超級大神。

歷史如珍寶

姜子牙是我國著名的歷史人物。他是商末周初人，活了139歲。

他是中國古代的一位影響久遠的傑出的軍事家與政治家。

歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家都把他追認為本家人物，因此他被尊為“百家宗師”。

民間有好多關於姜子牙的傳說。據說姜子牙執掌封神榜，並且有元始天尊送給他的打神鞭。他本想封自己為玉皇大帝，可是最後氣得跳上了房梁。

這是為什麼呢？

一、民間傳說版：張友仁“偷樑換柱”竊取了玉皇大帝之位，氣得姜子牙跳上房梁。

姜子牙封完神之後，只剩下了最後一個玉皇大帝的職位沒有公佈人選。

因為玉皇大帝統治著眾多神仙，所以這個神位很受關注。大家紛紛詢問姜子牙，玉皇大帝誰來做呢？

姜子牙雖然暗中早打好了主意，最後由自己坐這個最重要的位置。

可是畢竟直說出來有點不好意思。正想該怎麼說比較妥當，趕上大家一問，他也有點蒙圈。

於是含糊其辭地說，有人坐，有人坐！

一個叫張友仁的人聽到了，屁顛屁顛地跑過來說：“謝丞相！”姜子牙很納悶，這是怎麼回事呢？

只見張友仁說:“丞相說叫‘友仁’坐，我就是‘友仁’啊！”便厚著臉皮坐上了玉皇大帝的寶座。姜子牙看到此情此景，自然恨得牙癢癢。

可是又不好發作。

姜子牙沒想到半路殺出個張友仁，完全打亂了他的計劃。

可是神位已經封完，不但他當玉皇大帝的願望落了空，其它小神的位置也沒有了。

他無處可去，看到房樑上還有位置，便氣得跳上了房梁。

因為姜子牙曾經封過神，各個神仙都怕他。

姜子牙也真有過跳上房梁的經歷。因此，後來人們在蓋房子的時候，為了討個吉利，就在房樑上貼上“姜太公在此，諸凶神退位”等字樣。

傳說畢竟是傳說。

其實在《封神演義》中，姜子牙根本無權做主封神，是因為元始天尊與老子、通天教主協商，定下了各位神仙的名單，只是通過姜子牙宣佈一下。

姜子牙因為在人間擔任著宰相的職位，也享受了人間的富貴。因此，他沒有資格受封為神仙。

而且玉皇大帝是三界之尊，依姜子牙的身份，是沒有資格坐上玉皇大帝的寶座的。

再者，當時已有了天帝，就是昊天上帝。當時封的神仙，也都是為了去給玉皇大帝老人家打工的。

二、《封神演義》版：姜子牙主動跳到房樑上為好兄弟順利建樓鎮壓妖邪。

《封神演義》中寫到，姜子牙早年一事無成，住在朝歌他的結拜兄弟宋異人家裡。宋異人怕姜子牙在這裡住著不自在，就拿了錢財讓他去做一些生意。

可是姜子牙根本不是那塊料，做啥啥不行。因此，妻子馬氏整天罵他“窩囊廢”。

後來，姜子牙心裡煩悶。宋異人就在後花園擺酒設宴，安慰、開導姜子牙。

姜子牙從來沒有到過後院，看到這裡有很大一塊空地，就問宋異人，“仁兄這一塊空地，怎的不造五間樓？”宋異人問道，造五間樓有什麼說法？

姜子牙說：“小弟無恩可報；此處若造一樓，按風水有叄十六條玉帶，金帶有一升芝麻之數。”也就是說，在這裡建了樓，宋異人一定富貴滿門。

宋異人說，賢弟有所不知啊！我不是沒造樓，只是造了七八次，無緣無故就被火燒了。

姜子牙說：“我給你選一個良辰吉日，你只管建樓，上樑的那天，你只管款待大家就行了；我在這裡幫你壓住邪氣，自然不會有事的。”

後來在上樑的時候，姜子牙發覺是五個小妖鬧事，便把他們收了。宋異人的樓也順順當當地建起來了。

這事傳開以後，姜子牙成了人們約定俗成的“房梁神”。大家造樓的時候，都會寫“姜太公在此，百無禁忌”或者“諸神迴避”等字樣，圖個吉利。

可見，按照封神演義裡的描述，姜子牙並不是被氣得跳上了房梁，而是他主動到房樑上為好兄弟宋異人鎮壓妖邪。

到了如今，姜子牙為每一個蓋房子的人來鎮壓邪氣，也算是造福於民了吧。

不管是民間傳說也好，《封神演義》描述也罷，姜子牙作為“房梁神”，可以驅趕妖邪，為人們順利建造房子“保駕護航”。

這本身也反映了人們期盼平安吉祥、萬事順遂的一種美好願望。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

　 　此事有兩個版本。

　　版本一，是民間戲說版。

　　據說姜子牙在冊封諸神時，本想將玉皇大帝的位置留給自己，但是不好意思開口。當有人問起時，他就說：“此位有人坐。”不想他的小童子張友仁就跑上去坐了。

　　於是，張友仁就成了玉皇大帝。

　　姜子牙很生氣，就跳上房梁，要比張友仁做的更高。於是，民間就留下在房樑上貼上“姜子牙在此，諸神退位”紙條的風俗。

　　這個版本很有些無厘頭，卻在民間廣為流傳。

　　其實，在《封神演義》中，姜子牙根本無權冊封諸神，是元始天尊與老子、通天教主協商，定下諸神名單，然後由姜子牙負責唸誦。姜子牙因為已經在人間擔任宰相，享受人間富貴，因此，沒有資格受封為神。

　　並且，玉皇大帝乃是三界至尊，何等尊貴，姜子牙區區闡教玉虛宮二代菜鳥弟子，有何權力去封天帝？

　　當時其實已經有天帝，即昊天上帝。在封神大戰中，被封諸神就是去給他老人家打工的。昊天上帝和瑤池金母還生了一個女兒，叫龍吉公主。

　　那明清以來房樑上貼紙條，或擺姜子牙神位，又是怎麼一回事呢？

　　版本二、封神演義後續版。

　　在《封神演義》中寫到，姜子牙下山之後，來到朝歌找到結拜兄弟宋異人。一開始，宋異人拿了錢財讓姜子牙去做生意，結果，姜子牙根本沒有生意頭腦，做啥虧啥。姜子牙被老婆馬氏好一頓大罵。

　　宋異人於是在花園擺酒設宴，安慰姜子牙。見到花園中有一塊空地，姜子牙就說那裡正好修建一座樓臺。宋異人說自己已經修過幾次，可不知怎麼，每次還沒修改，就會被大火燒燬。姜子牙掐指一算，知道是有妖邪作祟。

　　於是，姜子牙就道：“待我擇一吉日，你只管起造，但是上樑那日，你要好酒好肉的款待匠工，我在此替你壓壓邪氣，自然就無事了。”

　　後來，上樑之日，姜子牙果然大展神威，以掌心雷降伏五鬼。姜子牙念在五鬼修行不已，就派五鬼去西岐做苦力，幫助修建封神臺。

　　後來，隨著《封神演義》故事在民間流傳，人們都知道姜子牙法力高強，能驅除兇邪，為了家宅平安，於是大家在上樑這一天都會祭拜姜子牙，東家也會在這一天宴請工匠。

　　因為通俗小說使得民俗改變的事情其實很多。像孫悟空本是小說《西遊記》主人公，可是，明清以來許多地方都有齊天大聖廟，大聖崇拜風行東南。早在清朝前期的《聊齋志異》中就有詳細記載。

這第二種說法，應該更有說服力一些。

葉之秋

我在另外一題已經說過了，姜子牙沒有被封神氣得跳上房梁是附會其祖先的故事，並不是指歷史上那個姜子牙。

《封神榜》很多人物和故事是把上古歷史傳說與周代武王伐商柔和起來的。不是完全憑空虛構的，也不是對應周滅商曆史。

比如鴻鈞老祖，道教裡並沒有這個祖師。但鴻鈞老祖一定是民間一直有流傳的，因為鴻鈞老祖剛好對應了與漢族有關的兩個古代姓氏。一個是帝鴻氏、一個是縉雲氏，也是被懷疑為兩種黃帝。漢族出自北三苗羌人，北三苗陶寺人被髮配西部敦煌地區成了西戎牧羊人，爾後於周代返回，就是以姜子牙為代表的闡教勢力。敦煌就是帝鴻氏混沌反念，北三苗同時也是縉雲氏饕餮。由於牧羊，所以饕餮為無頭羊形象。帝鴻氏和縉雲氏應該是代表兩支聯盟體系，就是在左邊內陸的這個體系。也叫驚鴻一瞥，一瞥其實是八字左邊這一筆。在甲骨文裡也有體現。

姜子牙的老婆是掃帚星其實就已經表明他代表了內陸支苗蠻體系，因為內陸支老三支系苗蠻確實與白種以掃群體是聯姻關係。苗蠻同時也算七仙女後代，最初他們娶了白種七仙女族群女性後成了姚姓，後來娶了白種以掃族群后成了姬姓，確立了公雞崇拜。

姜子牙的祖先苗蠻其實是養狗人，也就是南方赤帝以狗肉作為祭祀和食用。但狗曾經不叫狗，而是叫狼。所以你會發現無論苗蠻體系，還是漢語郎是指男性，郎是高頻語音。南、狼、藍、饢都是這個體系的重要詞彙。比如後來波斯的饢，因為後來的波斯印度斯拉夫其實就是以掃後人。饢就是餅，丙就是三。哪吒也是代表這個體系的，所以哪吒是三太子，龍王三太子是敖丙。哪吒的混天綾就是哈達，也是漢族神話人物塑像以及民間普遍都有的一個裝束。

姜子牙祖先為養狼人，他們幫助兄弟族群黃種老二支系二郎神擊敗了狄人。於是二郎神地位得到確立，而立了大功的養狼人卻沒有得到相應的地位。還成了哮天犬。也就是猶太文化裡同樣是約瑟兒子的瑪拿西被立於約瑟第二子以法蓮之後。所以他們的某個舉動使得由此氣得跳上房梁的說法，跳樑小醜也成了典故。但其實原意是指他們認為自己才是挑大樑的。這樣就使得他們的公雞崇拜，以及雞督，司職雞祭祀成了嫉妒一詞。後來又因為顓頊搞和九黎制度使得他們脫離了九黎體系。後來用蒙汗藥毒死了冥神，所以毒、蒙汗藥、孟婆湯都是指苗蠻。脫離九黎的養狼人命運多舛，後來展開了瘋狂報復，直至成了眾神之神的天神宙斯以及阿蒙神。古羅馬的狼圖騰就是因為他們是以掃後人，白匈奴。

國病

這個問題老梁故事會里面說過，大概意思是說姜子牙有一個跟班叫做張有人，封神的時候，所有的神都封完了，就剩下玉帝的位置，姜子牙要給自己留著，可是又不好意思說，旁邊有人問他，這個位置給誰坐啊？姜子牙說：“有人坐，有人坐。”結果張有人嗖~的一聲跳上去坐下了，把姜子牙氣的詛咒他以後代代男盜女娼！然後自己沒有位置了就坐到了房樑上，這叫做“姜太公在此，諸神退位”

其實姜太公上房梁還有一個說法，傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區。結果泰山周圍風調雨順，五穀豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當道而哭。文王問其緣故，那少女答道：“我是東嶽泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海必須興風作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會一落千丈。我左右為難，因此而哭。”文王一覺醒來，見是一夢，急召太公來問。

就在太公前來面見文王的當天，泰山地區便有大風疾雨出現，泰山神之女乘太公不在，興風作雨去了東海。文王認為太公治理封地有方，政績突出，於是封他為大司馬。所以，民間便從這個故事得出結論，姜太公威鎮諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的牆壁上，用來降服鬼妖。

其實，這種習俗處於民間百姓對姜子牙的崇拜，因為傳說中諸神都是姜子牙封的，他手裡有一把打神鞭，可以震懾四方牛鬼蛇神，所以將姜太公作為鎮宅神來崇拜，圖個平安而已。

三日軒主人

姜子牙在明代神魔小說《封神演義》裡，是個很牛氣的人物。他不僅要管人間的事情，幫助人間改朝換代；還要管天上的事，把全部去世的參戰人物都封神。那麼，為什麼姜子牙不給自己預留一個神位。將來自己去世後，去天上不是沒有合適的職位了嗎？

（姜子牙劇照）

這是一個民間傳說故事。這個故事是這樣的。

就說在天上眾神歸位的時候，有人注意到玉皇大帝的位子還沒有人坐，於是就問姜子牙：“為何還不封玉皇大帝？玉皇大帝的位子是誰坐？”

姜子牙實際上是想把這個位置給自己預留著。不過這話他又不能明說，於是只得敷衍道：“不要急嘛，這個位子自然是有人坐的。”

結果，一個跟他多年的叫張友仁的小童聽說後，也不客氣，跳出來就拜謝姜子牙，然後趕緊坐到了玉皇大帝的位子上了。

姜子牙一看，這不是讓張友仁鑽了空子嗎？我說的是“有人”，不是“友仁”啊！

可是，音是那個音，就算他不是那個意思，也不好說啊。如果他說不是這個“友仁”，是另外“有人”。人家再問他，是誰呢？他怎麼回答？他說是我姜子牙，那不是顯得徇私舞弊嗎？

要知道，他之所以能夠得到元始天尊的信任，讓他代為封神，是因為他心地純善、為人正直。

當年，他為了能拜元始天尊為師，還在元始天尊的榻前跪了300年，硬是把皮肉骨頭都跪成飛灰了，所以元始天尊為他精誠所感動，從此也認定他秉性淳厚。

姜子牙不得不將錯就錯，封張友仁為玉皇大帝。

這時候，神位已經封完，哪怕一個小神位都沒有了。姜子牙心裡有氣，於是跳到屋樑上坐著。

這時候，元始天尊就出現了。他以為姜子牙是大公無私，沒有考慮給自己封個神位，心裡還頗受感動，覺得這個愛徒真是仁厚，所以他就給了姜子牙一把打神鞭。並告訴姜子牙，他可以巡遊三界，以後不管是神還是妖，但凡觸犯了天庭律法，他都可以以鞭執法。

姜子牙聽了很高興，於是坐在屋樑上對那些才封的神們招呼：“姜子牙在上，諸神退位。”

那些被封的神本來神位就是他封的，現在見他又有打神鞭，對他也就更加敬畏，尊稱他為“神父”。

後來這件事被傳到了民間，一些人建房的時候，便在屋樑上貼“姜太公在上，諸神退位”來討吉利。

其實這也只是個傳說，當不得真的。

實際上的姜子牙是個有勇有謀的人，不過他一直時運不濟，後來在商朝做過官，正是在做官的時候看到紂王昏庸殘暴，導致民不聊生，才辭官歸隱，另尋救世良主。

周文王訪得姜子牙的賢名後，親自到渭水請他出關，並封他為軍師。

不久，周文王病逝。

姜子牙輔佐周文王的兒子周武王伐紂成功，結束了商朝的統治，建立周朝。

周武王得到天下後，對那些功臣進行分封。姜子牙被封到齊國。

齊國在當時其實是個最邊遠的蠻荒之地，而且非常不太平。姜子牙作為第一開國功臣，年紀又很大了，卻被封到這樣的地方。說起來，他應該是有氣的。

不過，姜子牙並沒有抱怨，而是快馬加鞭趕到封地，結束了動亂，又推行了一系列制度，很亂讓齊國安定下來。在諸侯國中，齊國最亂最遠，卻是第一個回來向周武王彙報工作的。

後來，又歷經幾代人奮鬥，齊國很快就奠定了霸主的位子。

可以說，正是因為姜子牙的一系列文治武功，雖然受到不公正待遇，但是他卻不抱怨不等待，自強不息，獲得巨大成功。所以才得到後世極大尊敬，出現了那個樣一個民間傳說故事。

（參考史料：《廣名將傳》《呂氏春秋》）

張生全精彩歷史

嗯！要講清楚這個問題，不外乎要了解姜子牙和封神榜。下面堂哥和大家分析分析！

姜子牙(約前1156年-約前1017年)，亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人，住在東海邊。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地(今河南南陽西)，所以又稱呂尚。大家對他的瞭解，除了封神榜之外，還有一個成語姜太公釣魚，願者上鉤，這裡釣的就是周文王姬昌，就是那個坐牢演周易的人。姜尚先後輔助文王武王，取得武王伐紂的最後勝利。這是一個有記錄真實存在的人，至於他想不想做玉皇大帝，有沒有玉皇大帝，我們接著看封神榜！

我們常講的《封神榜》是《封神演義》的別稱，它又名《商周列國全傳》《封神傳》等，這是明代許仲琳著的一部中國古代的神魔小說，約成書於隆慶、萬曆年間。他的故事內容大體是姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事，這也是我國古代至今的天神體系原型，各路神仙都大多源自於此。比如玉皇大帝，二郎神等等。在《封神演義》中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的崑崙山闡教和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的截教。三界則是由玉皇大帝統治的天庭和殷商紂王的統治的人間以及女媧統治的妖界。就是這麼一個人神妖相互交織的世界和她們之間的故事！

那麼最終的目標就是封神，也就是為了在天庭有一席之地，有一官半職。但有一個問題，究竟玉皇大帝是不是他們封的？如果是，神仙比人出現還晚嘛！但為什麼姜子牙所奉元始天尊就有權力封神呢？權力來自何方？但我們這裡只討論姜子牙想不想當玉皇大帝，能不能當玉皇大帝！

且看封神榜的封神體系是什麼？在其第九十回有記載《封神演義》第九十九回“姜子牙歸國封神”。這個封神體系是這樣的：崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神。按道理說，這封神榜就是定好了的，元始天尊你好了的，姜子牙只是代理封神，否則他也不用在最後恭請了！即使是姜子牙參與制定名單，如果他想他早就定好了，即使不是玉皇大帝，至少也有一席之地吧！如果是內定的，那麼就是元始天尊自導自演的一場戲，所以姜子牙是執行導演。如果不是定好了的，也就是說全都是虛設崗位，就像現在定崗定員一樣，先把崗位設好，再招人，既然這樣，由姜子牙再封，他的權利就大了，又何必再請封神榜呢？又何必等人問再說玉皇大帝的人選呢？

玉皇大帝是怎麼來的？根據道教經典道藏《真誥》記載:陰陽待之以分，日月待之以明。早在太極方法之時，玉帝憫惜宇宙混沌不清，氣機沿塞，化育難行。曾經化身盤古，成理之正，成氣之清，成精之妙，成神之靈。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人莊嚴之身。這就是其來源，又據《玉皇本行集》記載:光明妙樂國王子捨棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為千古一聖-玉皇大帝。按這個說法，玉皇大帝的時代遠比姜子牙的時代要早，如果不是至少的玉皇大帝退位，也輪不到姜子牙來封，但玉皇大帝是神仙，不是長生不老嗎？所以說姜子牙封玉皇大帝有點扯遠了。

那麼為什麼姜子牙沒有封自己？元始天尊知其赤誠、正直，他在麒麟崖上攻讀兵書40載，有才幹，精通六韜三略，故派他下界順天道，輔助武王取天下，享位極人臣之福，並賜姜子牙打神鞭，封神完畢之後，奉還此鞭。但是元始天尊念其輔助周王有功，封神有勞，故而不收，並特許他可以雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，這就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，或者“太公在此，諸神退位”的緣由！

或許這就是姜子牙沒有封神的原因，因為他手裡有打神鞭，這可不得了，負責監察眾神，也就是說都得歸他管，像現在的監察部門一樣，要獨立行使權利！總不能自己是執法者又是司法者吧！那就沒得玩了！

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在封神榜裡封的神是依據每個人物的功勞大小死後來封神的，雖然說姜子牙的功勞最高，但是姜子牙當年學成下山時元始天尊曾對他說過：你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。

所以封神榜裡面是沒有他的。民間傳說中曾說，姜子牙不是不想當神仙，他想當的是最大的神仙——玉皇大帝，所以在封神臺上，他把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下了。但是有一個叫做“張友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神臺下。姜子牙封了眾神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就詢問他，到底玉皇大帝該由誰來做？姜子牙搪塞說：“不用急，自然有人。

”這時，藏在臺下的“張友仁”跳出來說“謝謝丞相，友仁在此”，姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”，後來姜子牙找到元始天尊，元始天尊跟子牙說，你手有打神鞭，凡是封神榜裡的神仙都可以打，只要你到了那個神仙那裡，那個神仙必須讓位給他。所以有“太公在此，諸神迴避”之說。

而玉皇大帝在封神前就己經存在了，玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝，民間稱為老天爺。

古今暢說

這個說法是錯的！玉皇大帝是萬王之王，姜子牙只是御前宣旨的而已。其次，姜子牙是仙不是神，這在天庭裡是屬於兩個不同編制的。有點類似於民國時期的中央軍與晉綏軍。

在神話中，整個宇宙分為天界人界地界三個大界，其中仙界屬於玉帝直屬管轄，而人界與冥界屬於地方管轄，這就需要各尊大神來負責管理。在當時天界有三大元老，太上老君、元始天尊、通天教主，他們三個都臣屬於玉皇大帝。他們同朝為臣卻又互為政敵，在朝廷裡相互排擠才會有這麼一出封神大會，實際上就是把朝臣擠出中央，去地方任職的過程。在這場宮廷內鬥中，元始天尊與太上老君聯手排擠通天教主。通天大敗，所以通天教主的弟子大多被趕到地方當官了。

我們看到的一件事就是，姜子牙雖然拿了一張封神榜，但是這張榜並不是每個被打死的人都能被封神，只有榜上有名的人才能被保住魂魄進而被封神，而榜上沒有名字的一律是魂飛魄散。而這張神榜的內容姜子牙也是不知道的，而是由兩個其他神仙管轄，神榜內容也只有他們知道，這是就是為了互相監督。

關鍵字: 文化 姜子牙 歷史